韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相、卿、大夫，辅翼其世主，功名俱著于《春秋》，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪，终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。盖亦有足多者焉。
且缓急，人之所时有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾，况以中材而涉乱世之末流乎?其遇害何可胜道哉!鄙人有言曰：“何知仁义，已享其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文、武不以其故贬王；跖跻暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯；侯之门，仁义存。”非虚言也。今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世浮沉而取荣名哉!而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世。此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪?诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义，又曷可少哉!
古布衣之侠，靡得而闻已。近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒，皆因王者亲属，藉于有土卿相之富厚，招天下贤者，显名诸侯，不可谓不贤者矣。比如顺风而呼，声非加疾，其势激也。至如闾巷之侠，修行砥名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳!然儒、墨皆排摈不载。自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。以余所闻，汉兴，有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时扞当世之文罔，然其私义，廉洁退让，有足称者。名不虚立，士不虚附。至如朋党宗强比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游侠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等，令与豪暴之徒同类而共笑之也。
吴云别后重重。凉宴几时同。纵人间信有，犀灵鹊喜，密意难通。双星分携最苦，念经年、犹有一相逢。寂寞桥边旧月，可堪频照西东。
春风著物本无殊，姑射偏成玉雪肤。独笑浮花媚凡目，水边疏影不胜孤。
病渴相如，喜故人、遗此盘中珍物。却想碧山楼阁下，双桧幽亭西壁。
满架明珠，一林苍玉，六月涵冰雪。移来绝域，张骞也是人杰。
水晶颗颗匀圆，才教入口，两腋清风发。洗我胸中千磊块，万火一时俱灭。
便欲骑鲸，乘风直上，手挽骊龙发。广寒宫里，冷然掇出秋月。
玉堂多暇日临池，方驾长沙美无度。
闻道尊公居豫章，亦以能书相颉颃。
锦囊长纸霜玉洁，清醉时时临数行。
云霄恍若鸾凤翥，风雨欻起蛟龙骧。
宣文已矣君未老，一字可直黄金榼。
山阴别后惊捐馆，零落狸毫并象管。
白鹅池冷绿苔深，铜雀砚寒清露满。
吾庐兵后住江村，玉堂佳帖无一存。
却忆君家文献在，香奁犀轴付诸昆。
开衾灭烛愿侍寝。琼窗半上金缕帱，轻罗隐面不障羞。
青绮帏中坐相忆，红罗镜里见愁色。檐花照月莺对栖，
空将可怜暗中啼。
疑他天地竟无秋，鼓翅营营闹不休。一霎炎威何处去，谗人今日也低头。
