韩玉，字温甫，南宋词人，韩玉本金人，绍兴初挈家南渡。毛晋刻入六十家词，称其虽与康与之、辛弃疾唱和，相去如苎萝、无盐。著有《东浦词》，世人又称其“韩东浦”。王国维 《人间词话》中认为他与辛弃疾词开北曲四声通押之祖：“稼轩《贺新郎》······与韩玉《东浦词·贺新郎》以“玉”、“曲”叶“注”、“女”，《卜算子》以“夜”、“谢”叶“节”、“月”，已开北曲四声通押之祖。”
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吴无君，无大夫，此何以有君，有大夫？贤季子也。何贤乎季子？让国也。其让国奈何？谒也，馀祭也，夷昧也，与季子同母者四。季子弱而才，兄弟皆爱之，同欲立之以为君。谒曰：“今若是迮而与季子国，季子犹不受也。请无与子而与弟，弟兄迭为君，而致国乎季子。”皆曰诺。故诸为君者皆轻死为勇，饮食必祝，曰：“天苟有吴国，尚速有悔于予身。”故谒也死，馀祭也立。馀祭也死，夷昧也立。夷昧也死，则国宜之季子者也，季子使而亡焉。僚者长庶也，即之。季之使而反，至而君之尔。阖庐曰：“先君之所以不与子国，而与弟者，凡为季子故也。将从先君之命与，则国宜之季子者也；如不从先君之命与子，我宜当立者也。僚恶得为君？”于是使专诸刺僚，而致国乎季子。季子不受，曰：“尔杀吾君，吾受尔国，是吾与尔为篡也。尔杀吾兄，吾又杀尔，是父子兄弟相杀，终身无已也。”去之延陵，终身不入吴国。故君子以其不受为义，以其不杀为仁，贤季子。则吴何以有君，有大夫？以季子为臣，则宜有君者也。札者何？吴季子之名也。春秋贤者不名，此何以名？许夷狄者，不一而足也。季子者，所贤也，曷为不足乎季子？许人臣者必使臣，许人子者必使子也。
解绂朝天，满城桃李繁阴布。彩舟难驻。忍听骊歌举。
协赞中兴，圣意方倾注。从今去。五云深处。稳步沙堤路。
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平山阑槛倚晴空。山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风。
文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，尊前看取衰翁。
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东西雁翅，两作飞楼，江间一片沉浮。四角呜呜，螺声飒起高秋。
凄凉尉佗台上，恨边声，飞满炎州。风吞吐，尽秦关汉塞，处处含愁。
绝对似金笳催泪，与明妃、诸曲哀怨同流。未曙频吹，匆匆人马难留。
无边战魂惊起，逐行营、朝暮啾啾。那管得，一军中、人尽白头。
敛霞红散行云浅。浅云行散红霞敛。中可月庭空。空庭月可中。
砌虫阴语细。细语阴虫砌。灯烬欲残更。更残欲烬灯。
洞垣窥秘，审国工谲燮，功侔良相。骨抱九仙宁止半，超轶十全而上。
趾美岐黄，研精难素，鸿术今无两。医吾意耳，嗣宗高矩何让。
遥忆章贡循声，旌阳宅畔，种杏曾相傍。沧海一壶风雨外，著手顿教无恙。
玉版方奇，青囊济普，泽共云溪样。相如多病，几回嘶骑蓬巷。
乘兴而来，冒雨过、徵君之宅。相对者、诗家三老，酒徒八伯。
秉烛夜游行乐耳，一生能着千双屐。看胜为可喜败欣然，如予弈。
痛饮也，肠千石。剧谈也，唇三尺。算樽前只少，红儿催拍。
便唱鹧鸪休听好，坐中半老江南客。问阮公、醉后眼如何，全飞白。
笋舆寻胜赏，讶神物、寄烟寰。想槎客携归，星娥赠与，仙骨珊珊。
斓斑。艳称蜀锦，问七襄何似五云端。幻迹谁云可转，灵心好在无言。
禅关。尚识孱颜。清露湿、翠屏闲。但怅望、吹笙迟回弄杼，梦冷银湾。
相看。绛霄路迥，叹红尘沦谪几时还。回首珠宫玉宇，凄凉天上人间。
泽国寒深未见梅，东风何日到南枝。
玉堂应有新消息，恐是人间未得知。
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