些月氏王头歌和杨铁厓

月氏肉,碎如雪。
月氏颅,颈如铁。
快剑一斫天柱折,留取胡卢饮生血。
冒顿老魅呼月精,夜酌葡萄陇月明。
鬼妻蹋地号我天,可汗天灵哮唬声嘶酸。
於乎!颅兮颅兮汝勿悲,我今酌汝金留犁。
黔州都督有血顶,精魂夜夜溺中啼。
明苏州府长洲人,字寅仲。有文名,曾遍游江淮间,力学行义。得异书,必尽其蕴。正德间入苏州知府幕。巡抚重臣亦延访礼重。为正乡俗之弊,继元谢应芳《辨惑编》著《辨惑续编》。又有《东斋集》、《家范匡正录》。
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高鸦隔谷见,路转寺西门。塔影荫泉脉,山苗侵烧痕。

钟疏含杳霭,閤迥亘黄昏。更待他僧到,长如前信存。

壁垒壮西塞,形势古州来。九重庙算经远,边隙肯轻开。整顿金城千仞,遮护风寒数边,蛇豕敢当哉。惆怅倚长剑,扫未尽烟埃。
骑连营,桥列栅,木成排。老酋鱼釜视我,孰与障吾淮。横槊冲围四出,北府牢之何勇,新进喜多才。老子可归矣,击坏乐春台。

夕发富春渚,朝次桐君庐。桐君采药地,今作僧家居。

石磴上窈窕,林芿下扶疏。山根二江合,清波见游鱼。

霜晴响钟磬,日落归樵渔。客从何方来,弭棹聊踟蹰。

清景难久驻,怅然还问途。

族次惊寒食,流年鬓有华。春风吹燕子,初日照梨花。

丘垄天边泪,江湖梦里家。古来词赋客,拓落但长嗟。

张子生平最多难,未老头毛白一半。头虽更白诗更清,正作诗时人莫唤。

头不肯转身不移,口中声调霜风凄。太清宫殿月明时,第一莫吹松竹诗。

灯台设处路岧峣,晓起登高补昨朝。望美人兮秋水隔,西风吹帽鬓飘萧。

一生所闻张仲蔚,闭门蓬蒿深几尺。
迩来伐竹声丁丁,手披榛丛待三益。
径中踏破苍苔色,定是幽人芒屦迹。
莫将车边两轮赤,夺此千竿一池碧。

南京五年夏六月,京尹献瓜状殊绝。骈瓞双承雕玉槃,连包并进黄金阙。

尹言产自句容县,野老田夫骇初见。一叶连蜷引浑沦,两壶磊砢连葱茜。

是日君王御武楼,徵问吏牒趋公侯。星联翠影落丹扆,日射神光浮冕旒。

敕令捧至乾清殿,永拟先尝须庙荐。词臣上颂美真奇,画史图形著蕃衍。

盛哉圣恩浩如天,民勤物阜宜丰年。小臣作诗纪嘉应,愿继大雅歌绵绵。

忆惜西来,春已暮、馀寒犹力。正迤逦、登山临水,犹磋行役。云笈偶寻高士传,桃川又访秦人迹。向此时、游宦兴阑珊,归无策。归计定,归心追。惊换岁,犹为客。还怅望、家山千里,迥无消息。□□不堪泥路远,烟林赖有梅花白。为孤芳、领略岁寒情,谁人识。

锦屏春去冷羊车,缘订三生愿竟赊。酒后乡愁三江浒,镜中人面遽天涯。

吴山自昔生红豆,湘水无情怨落花。好语离亭烟树影,莫将幽恨漫萦遮。

万物中萧洒,修篁独逸群。贞姿曾冒雪,高节欲凌云。

细韵风初发,浓烟日正曛。因题偏惜别,不可暂无君。

西风满路桂花香,吹彻天街似水凉。独坐南窗读周易,半轮明月照空梁。

东园映叶梅如豆。西园扑地花铺绣。春水晓来深。日华娇漾金。
带烟穿径竹。步入飞虹曲。何处早莺啼。曲桥西复西。
不见玉人清晓。长啸一声云杪。碧水满阑塘,竹外一枝风袅。奇妙。奇妙。半夜山空月皎。

辉山润木最精神,雅重儒林席上珍。几度沉埋封草莽,一朝磨琢出风尘。

不愁抱泣同和氏,转恐抛奇有魏人。藻采更饶坚确性,问从何处觅缁磷。

春来春去当春仲。旧事如春梦。无情绿柳系相思。不尽江头流水、去迟迟。

吴宫楚馆今谁在。叹息年华改。一朝风雨暗芳洲。白日光辉何处、照重楼。

白发东山老,青林西坞归。听猿时驻锡,厉水自褰衣。

高论才难敌,孤踪行亦稀。惭君寄樵采,佳句出岩扉。

一鹤传椷度海云,长林迟日斗鲜新。花枝带雨晴犹湿,柳色笼烟淡欲匀。

网到游鱼堪作馔,折来残桂可为薪。沧溟若有乘槎兴,无限春光共钓纶。

抱屈君何似,鲲鱼尚北溟。壮心霜剑白,旧业晓灯青。

归梦缘先垄,离歌忽短亭。清才当用世,谁复徇山灵。

  与可以墨为竹,视之良竹也。

  客见而惊焉,曰:“今夫受命于天,赋刑于地。涵濡雨露,振荡风气。春而萌芽,夏而解驰。散柯布叶,逮冬而遂。性刚洁而疏直,姿婵娟以闲媚。涉寒暑之徂变,傲冰雪之凌厉。均一气于草木,嗟壤同而性异。信物生之自然,虽造化其能使。今子研青松之煤,运脱兔之毫。睥睨墙堵,振洒缯绡。须臾而成,郁乎萧骚。曲直横斜,秾纤庳高,窃造物之潜思,赋生意于崇朝。子岂诚有道者邪?”

  与可听然而笑曰:“夫子之所好者,道也,放乎竹矣!始予隐乎崇山之阳,庐乎修竹之林。视听漠然,无概乎予心。朝与竹乎为游,莫与竹乎为朋。饮食乎竹间,偃息乎竹阴。观竹之变也多矣!若夫风止雨霁,山空日出。猗猗其长,森乎满谷。叶如翠羽,筠如苍玉。淡乎自持,凄兮欲滴。蝉鸣鸟噪,人响寂历。忽依风而长啸,眇掩冉以终日。笋含箨而将坠,根得土而横逸。绝涧谷而蔓延,散子孙乎千亿。至若藂薄之余,斤斧所施。山石荦埆,荆棘生之。蹇将抽而莫达,纷既折而犹持。气虽伤而益壮,身以病而增奇。凄风号怒乎隙穴,飞雪凝冱乎陂池。悲众木之无赖,虽百围而莫支。犹复苍然于既寒之后,凛乎无可怜之姿。追松柏以自偶,窃仁人之所为,此则竹之所以为竹也。始也,余见而悦之;今也,悦之而不自知也。忽乎忘笔之在手与纸之在前,勃然而兴,而修竹森然。虽天造之无朕,亦何以异于兹焉?”

  客曰:“盖予闻之:庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。万物一理也,其所从为之者异尔,况夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非耶?”

  与可曰:“唯唯!”

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