丞之职所以贰令，于一邑无所不当问。其下主簿、尉，主簿、尉乃有分职。丞位高而逼，例以嫌不可否事。文书行，吏抱成案诣丞，卷其前，钳以左手，右手摘纸尾，雁鹜行以进，平立睨丞曰：“当署。”丞涉笔占位，署惟谨，目吏，问：“可不可？”吏曰：“得。”则退。不敢略省，漫不知何事。官虽尊，力势反出主簿、尉下。谚数慢，必曰“丞”。至以相訾謷。丞之设，岂端使然哉？
博陵崔斯立，种学绩文，以蓄其有，泓涵演迤，日大以肆。贞元初，挟其能战艺于京师，再进再屈千人。元和初，以前大理评事言得失黜官，再转而为丞兹邑。始至，喟曰：“官无卑，顾材不足塞职。”既噤不得施用，又喟曰：“丞哉，丞哉！余不负丞，而丞负余。”则尽枿去牙角，一蹑故迹，破崖岸而为之。
丞厅故有记，坏漏污不可读。斯立易桷与瓦，墁治壁，悉书前任人名氏。庭有老槐四行，南墙巨竹千梃，俨立若相持，水㶁㶁循除鸣。斯立痛扫溉，对树二松，日吟哦其间。有问者，辄对曰：“余方有公事，子姑去。”考功郎中知制诰韩愈记。
译文与注释
译文
注释
壁记：在大厅前后墙壁上记载官职设置及变迁，表彰前任，以励来者，因而有作记的文体。
丞：县丞。
贰（èr）：副贰、辅佐。文中作动词用。
令：县令。唐代制度，京都旁的各县称为畿县（蓝田即为畿县），置令一人，丞一人。
主簿、尉：均为县令、县丞之下的官职。县署内设录事、司功、司仓、司户、司兵、司法、司士七司，主簿领录事司，负诸司总责。尉主地方治安。
分职：分理诸司，各有专职。
丞位高而逼：县丞官位高于主薄、尉，如果真的管起来，很容易侵犯县令的权力。逼：迫近，侵迫。
下以嫌不可否事：按照惯下为了避嫌疑而对公事不表示意见。
文书行：在传布公文的时候。行：传布。
成案：已成的案卷。公文由主管各司拟稿，经县令最后判行，成为定案。
诣（yì）：到。
卷其前：卷起公文的前面部分。意即吏不需要丞知道公文的内容。
钳（qián）以左手：用左手夹住（卷起的部分）。钳：用手指夹住。
右手摘纸尾：用右手摘出纸尾。摘：拣出某一块地位的意思。
雁鹜（wù）行：指一种走路姿态，即鹅行鸭步之意。一说，雁鹜就是鹅和鸭子。
平立：站着。
睨（nì）：斜视。
涉笔：动笔。
占位：看着应当署名的地方。
惟谨：很谨慎。惟：发语助词。
略省：稍稍了解一下。
漫：完全。
数：数说，列举。
慢：散慢，无关紧要，文中指闲散官职。
訾（zǐ）謷（áo）：诋毁。
丞之设，岂端使然哉：设立县丞一职，难道本意就是如此吗？端：本。
博陵：地名，在今河北蠡县南。
崔斯立：名立之，字斯立，生平不详，作者好友。
种学绩文：以耕田织布为比喻，说崔斯立勤学苦练，学有根柢。绩：缉麻。
以蓄其有：以积累学术修养。
泓（hóng）涵演迤（yí）：包孕宏深，境界广阔。
日大以肆：每天都有进步，并且渐渐显露出来。
贞元：唐德宗年号（—年）。
战艺：以文艺与人较量，指应试。
再进：崔斯立于贞元四年（年）登进士第，贞元六年（年）中博学宏词科。
再屈千人：两次战胜众人。底本原作“再屈于人”，出人头地的意思。两说皆通，此据他本。
元和：唐宪宗年号（—年）。
大理评事：官名，掌刑法，属大理寺，上有卿、少卿、正、丞。
言得失：上疏论朝政得失。
黜（chù）官：被贬官。
再转：经过两次迁谪。
官无卑：官职不论大小。
顾：只是。
塞职：称职。
噤（jìn）：闭口不言。
枿（niè）去牙角：去掉牙和角。枿：同“蘖”，绝。
一蹑（niè）故迹：完全按照过去的样子。蹑：踩。
崖岸：比喻原则。
桷（jué）：方椽。
墁（màn）：涂壁的工具。这里作动词用，为涂抹。
悉书：全部写上。
梃（tǐng）：枚，棵。底本作“挺”，此据他本。
俨立：昂首挺立。
㶁（guó）：水声。
除：庭阶。
痛扫溉：彻底洒扫。
吟哦：吟诗。底本无“吟”字，此据他本。
考功郎中：官名，属吏部，掌内外文武官吏之考课。
知制诰（gào）：官名，负责起草皇帝行下的诏敕策命，一般由中书省舍人担任。作者是以考功郎中兼知制诰。
赏析
作者首先敏锐、直截地指出：“丞位高而逼”，唐代县令是正六品上，为一县的最高行政长官，县丞是正八品上，为一县的副长官，以下又有主簿、尉等。因为县丞的职位略低于县令，所以说“位高”，但他假如认真尽责地办事，又可能会被认为侵犯了县令的职权。由此可以想象，在这种情况下县丞必然遭到县令的顾忌。但作者对此并没有做直接描述，而是以县丞和县吏两个形象所表现的县丞签署公文的细节，形象地再现了县丞在任中的具体情形，同时或显或隐地凸显、隐示出县丞、县吏包括县令各等人的心理。当公文发行，吏员要拿成案请县丞签署的时候，吏将公文“卷其前，钳以左手，右手摘纸尾，雁鹜行以进，平立睨丞曰：‘当署’”而县丞不仅“署惟谨”，并“目吏，问可不可”，在取得吏员的首肯后，他才安心退下，对所签署的公文，却“不敢略省，漫不知何事”。在县丞面前，县吏半卷公文，鹅行鸭步，平立，斜看等一系列极具个性化的行为神情，无不显示出他对前者的轻视、蔑视和小人仗势欺人的心态；县丞的谨言慎行，不敢越雷池一步，也将其备受挟持的情状表现得历历在目。文中虽一字未及县令，但在这两人不同于常情的神态对比中，县令的骄横、个人权力范围的不容侵犯也就在无形的衬托中俨然而出。作者细致传神的笔触，使文字的摹形达意如同绘画中工笔与写意相结合，活绘出了一幅官场讽刺图。文章用近乎白描的手法通过刻画人物言行状貌展示人物的心理，以深刻的感性形象去揭示事物本质，叩击读者心弦，取得了鲜明而强烈的效果。
文章在后半部分又以崔斯立任蓝田县丞的事迹经历对题旨加以具体佐证。被黜官降至县丞职位的崔斯立，从最初的认为官职无尊卑， “顾材不足塞职”的踌躇满志，到后来“余不负丞，而丞负余”的痛心长叹，给读者提供了充分的想象空间。一个有才能、有抱负的人是怎样在官场倾轧中被磨去棱角、萎靡心志的心路历程，不言而喻地被展现了出来。最后崔斯立虽重修壁记，但人却如赋闲般日日吟哦于松林间，并冠冕堂皇地躲避过问公事。一句“余方有公事，子姑去”，使作品对唐朝这类政治现状的深刻嘲讽，得到了淋漓尽致的表现。
厅壁记本是一种记叙前后任为政履历的官样文章，但作者写来，却一点也不板滞。它一反旧下，具体描绘县丞在文书上签字的情景，只用寥寥数语，就把县吏仗势欺人、县丞逆来顺受的神态刻画得栩栩如生，酷似一篇文笔洗练而生动的微型小说，而县丞有职无权、形同虚设的尴尬境地也就昭然若揭了。这样充满着辛辣的讽刺意味的文章，在厅壁记中真可谓别具一格。
创作背景
群盗纷纷苦未休，檄书催我上韶州。已看肥羜供新馔，更泛清尊慰别愁。
天眷老臣肥至渥，君于老友礼殊优。他无补报惟忠义，明日驱车不复留。
曲席纷罗绮，中腔度管丝。欢声连万井，一一拥春祺。
夜永迷灵逐恨飘，漆灯闪烁隔溪桥。荒涂露下千虫歇，绝壑风生万木号。
水脉独来愁不渡，山阿谁在语相邀。由来地下悲秋况，还与人间共寂寥。
道人吹铁笛，风浪夜来多。
道人铁笛响，半入洞庭山。
天风将一半，吹度白银湾。
仙橘大如斗，浮之过洞庭。
江妃浑未识，唤作楚王萍。
海客报奇事，青天火瓮飞。
明朝雷泽底，新有落星矶。
网得珊瑚树，移栽玛瑙盆。
夜来风雨横，龙气上珠根。
海上双雷岛，浑如滟滪堆。
乖龙拔山脚，飞渡海门来。
潮来神树没，潮归已树青。
云里天妃过，龙旗带雨腥。
客入毛公洞，洞深人不还。
明年探禹穴，相见会稽山。
太液象圆海，金莲夜夜开。
水中万年月，照见昆明灰。
秦峰望东海，云气常飘飘。
桑田明日事，奚用石为桥？
无事向容山，今日向东都。陛下敕进来，令作右金吾。
鼓声震荡冯夷宫，帆腹吞饱江天风。长年望云坐长啸，稳驾万斛凌虚空。
主人扬州卖盐叟，重楼丹青照窗牖。斗帐香凝画阁深，红日满江犹病酒。
钱塘女儿静且姝，臂金盈尺衣六铢。凭阑饭饱观戏鱼，清波照影红芙蕖。
江城到处时弥楫，遍买甘鲜穷所悦。千里携家任去留，一生为客无离别。
敦农抑商昧远计，遂使素封轻得意。握筹狡狯俯承命，危坐咄嗟收厚利。
田庐彫敝君知否，终岁勤劳莫糊口。夏税未了秋税来，三十六策惟有走。
长春亭榭倚云开，百里湖山入座来。流水绕阶时自照，好花如幄手亲栽。
青云每指寻真路，白发频登望母台。六月神龙起潭井，人间几处待风雷。
画阃崇威信，分麾盛宠荣。聚观方结辙，出祖遂倾城。
圣酒江河润，天词象纬明。德风边草偃，胜气朔云平。
宰国推良器，为军挹壮声。至和常得体，不战即亡精。
以智泉宁竭，其徐海自清。迟还庙堂坐，赠别故人情。
俯对朝容近，先知曙色分。冕旒开处见，钟磬合时闻。
影动承朝日，花攒似庆云。蒲葵那可比，徒用隔炎氛。
某顿首师鲁十二兄书记。前在京师相别时，约使人如河上，既受命，便遣白头奴出城，而还言不见舟矣。其夕，及得师鲁手简，乃知留船以待，怪不如约，方悟此奴懒去而见绐。
临行，台吏催苛百端，不比催师鲁人长者有礼，使人惶迫不知所为。是以又不留下书在京师，但深托君贶因书道修意以西。始谋陆赴夷陵，以大暑，又无马，乃作此行。沿汴绝淮，泛大江，凡五千里，用一百一十程，才至荆南。在路无附书处，不知君贶曾作书道修意否？
及来此问荆人，云去郢止两程，方喜得作书以奉问。又见家兄，言有人见师鲁过襄州，计今在郢久矣。师鲁欢戚不问可知，所渴欲问者，别后安否？及家人处之如何，莫苦相尤否？六郎旧疾平否？
修行虽久，然江湖皆昔所游，往往有亲旧留连，又不遇恶风水，老母用术者言，果以此行为幸。又闻夷陵有米、面、鱼，如京洛，又有梨、栗、橘、柚、大笋、茶荈，皆可饮食，益相喜贺。昨日因参转运，作庭趋，始觉身是县令矣，其余皆如昔时。
师鲁简中言，疑修有自疑之意者，非他，盖惧责人太深以取直尔，今而思之，自决不复疑也。然师鲁又云暗于朋友，此似未知修心。当与高书时，盖已知其非君子，发于极愤而切责之，非以朋友待之也，其所为何足惊骇？路中来，颇有人以罪出不测见吊者，此皆不知修心也。师鲁又云非忘亲，此又非也。得罪虽死，不为忘亲，此事须相见，可尽其说也。
五六十年来，天生此辈，沉默畏慎，布在世间，相师成风。忽见吾辈作此事，下至灶间老婢，亦相惊怪，交口议之。不知此事古人日日有也，但问所言当否而已。又有深相赏叹者，此亦是不惯见事人也。可嗟世人不见如往时事久矣！往时砧斧鼎镬，皆是烹斩人之物，然士有死不失义，则趋而就之，与几席枕藉之无异。有义君子在傍，见有就死，知其当然，亦不甚叹赏也。史册所以书之者，盖特欲警后世愚懦者，使知事有当然而不得避尔，非以为奇事而诧人也。幸今世用刑至仁慈，无此物，使有而一人就之，不知作何等怪骇也。然吾辈亦自当绝口，不可及前事也。居闲僻处，日知进道而已，此事不须言，然师鲁以修有自疑之言，要知修处之如何，故略道也。
安道与予在楚州，谈祸福事甚详，安道亦以为然。俟到夷陵写去，然后得知修所以处之之心也。又常与安道言，每见前世有名人，当论事时，感激不避诛死，真若知义者，及到贬所，则戚戚怨嗟，有不堪之穷愁形于文字，其心欢戚无异庸人，虽韩文公不免此累，用此戒安道慎勿作戚戚之文。师鲁察修此语，则处之之心又可知矣。近世人因言事亦有被贬者，然或傲逸狂醉，自言我为大不为小。故师鲁相别，自言益慎职，无饮酒，此事修今亦遵此语。咽喉自出京愈矣，至今不曾饮酒，到县后勤官，以惩洛中时懒慢矣。
夷陵有一路，只数日可至郢，白头奴足以往来。秋寒矣，千万保重。不宣。修顿首。
