过杭城羡其富盛文明之邦

临安自古名都会,雕峻参差万井烟。天目钟奇龙凤舞,钱塘汇秀水天连。

绮罗炫烂云霞锦,冠舄联蹁花绣鞯。更有西湖好风月,骚人题咏浩无边。

饶与龄(一五四三 — 一五九五),字道延,号宾印。大埔人。相长子。明神宗万历十七年(一五八九)进士。曾试政都察院,以父母归侍二年而父卒,免服谒选,补中书舍人,才两月而病卒。有《新矶题咏》、《松林漫谈》、《谩笔稿》、《宝印诗草》,父子合刻诗文为《椿桂集》。清康熙《潮州府志》卷九上、清乾隆修《潮州府志》卷二九有传。
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三年为客住梁园,两眼昏眵雪满颠。诗好每教高士许,家贫多得故人怜。

驱寒但恨樽无酒,借煖今欣灶有烟。惭愧题书问馀用,欲求刍豆苦无钱。

西风吹渭水,落叶满长安。茫茫尘世里,独清闲。
自然炉鼎,虎绕与龙盘。九转丹砂就,一粒刀圭,
便成陆地神仙¤
任万钉宝带貂蝉,富贵欲熏天。黄粱炊未熟,梦惊残。
是非海里,直道作人难。袖手江南去,白蘋红蓼,
又寻湓浦庐山。

早应词科称玉堂,出临大邑见文章。流传政牍吴歈里,得助诗才蒋阜旁。

官罢买田如好畤,身亡起冢在桐乡。祇怜行乐平生地,门掩西州澹夕阳。

能再相从否。若驾相思车,当问白门柳。

天下行同伦,中国本无患。贼臣倡犯上,举世乃好乱。

排满实邪说,不义岂尊汉。斯民既趋利,倒戈复何惮。

能发不能收,瓦解变愈幻。人人怀异志,所务在争纂。

神州遂陆沈,深谷化高岸。名教益扫地,丈夫殊可贱。

伟哉赵茂才,一死定众眩。夷狄犹有君,诸夏竟俱叛。

行天揭日月,顺逆所必辨。薄俗诬大同,相率入焦烂。

纲常彼何罪,小康足为善。老夫虽遗民,未死火在炭。

救民诚吾责,卫道待义战。

幽姿欲舞。见棱棱几叶,空际微吐。半枕游仙,飞作轻云,不怕满城风雨。

琉璃屏上秋多少,也澹到、痕无描处。记昨宵、洒背新霜,翠袖灯剪窗户。

尚有篱根浅醉,攲斜簪帽底,曾费回顾。笑问尊前,人瘦如花,花瘦可怜如许。

东西活脱残枝畔,合赚得、閒情词赋。待醒来、重觅横陈,低捲小帘寒曙。

篮舆屈曲入山行,天为清游特放行。却好五云最深处,閒鸥威凤共联盟。

龟蒙山畔鲁城东,春晓飞花似雪中。画角岂堪征客听,断肠不必待秋风。

阴阳无端倪,大化不少息。叶落已复萌,泉枯又还溢。

虚盈消长机,今古岂终极?既见天地心,祸福从测识。

何须泛天河?眷眷支机石。

草叠到孤顶,身齐高鸟翔。势疑撞翼轸,翠欲滴潇湘。
云湿幽崖滑,风梳古木香。晴空聊纵目,杳杳极穷荒。

三月四月麦未熟,饿夫扶携领官粟。得粟村墟起爨烟,嫠妇何为道旁哭。

自言幼本名闺妹,父母衣我红罗襦。十七嫁作儒家妇,足迹不出门中枢。

夫亡十指难糊口,连岁凶荒断升斗。县帖纷纷催乐输,大儿枵腹披枷杻。

小儿呱呱怀抱中,身死奚恤愁儿从。昨闻诏书发粟赈,匍匐哀告含羞容。

安得有钱买胥吏,赈籍无名长官詈。踯躅中路不得归,以此悲伤洒血泪。

我闻斯语愁心神,彼司牧者独何人?方看嫠妇泣东陌,又听悲怨来西郊。

平生骨气占南风,玉色鬐鳞海汐通。莫与粉红参石首,天机衮衮水流东。

修真万缘*。心地下、功夫要刚烈。育愚拙。放四大、自在安闲不*。志如铁。强斩马猿双足折,罢颠劣、都收归寂灭。八关六腑三宫,总和畅,万神悦。龟息玄通无间,得澄湛子母,团圆交结。两情泄。显阳体、炼就飞行时节。意冰洁。造化真空归物外,无为道、圆成还若缺。放开性月辉辉,贯乾坤彻。

母病祈身代,心灰疏泪潸。半生轻似叶,一死重于山。

魂断枫林外,愁深拱树间。扶舆犹抱恨,况复舞斓斑。

檠灯耿夜窗,夜雨欲达晨。寒鸡催晓色,结束征车轮。

车行马上霜,送子西入秦。二年绝廪禄,此去当通津。

人生萍托水,相遇即相亲。况我与夫子,恩意踰天伦。

屈指十日别,今君千里人。关山行役劳,欲雪风怒嗔。

投身声利区,纳足冠盖尘。铜墨不须叹,君心知爱民。

岁晚勿滞留,归及江南春。

王孙行未归,春草秋更绿。鹈渼忽以鸣,衰朽一何速。

柯叶向凋残,华滋谢芬馥。物去新而就故,每伤心于触目。

临高台之凤凰,望绝塞之鸡鹿。此苕华之云暮,况兜铃与苜蓿。

去日远兮忧思烦,抚蕙草兮不敢言。春朝负彼阳春色,秋夜禁兹秋露繁。

被女萝兮带茹走匋,肴兰芷兮蒸文无。余慕子兮甘如荠,荃何谓兮集于枯。

集枯兮去滋,辞荣兮若遗。顺生杀以成岁,得大易之随时。

随时兮狼籍美,如英兮憯无色。想衣带之余芬,恋綦组之旧迹。

虽根荄之日陈,宁无意乎弱植;谅芳心之不死,庶春风而还碧。

祖席驻征棹,开帆候信潮。隔筵桃叶泣,吹管杏花飘。
船去鸥飞阁,人归尘上桥。别离惆怅泪,江路湿红蕉。
百千年藓著枯树,一两点春供老枝。
绝壁备声那得到,直愁斜日冻蜂知。

迢遥几度到江头,江上萧条昔日愁。远近绿芜深破院,微茫烟水老渔舟。

残云断尽天逾阔,好月初来望似秋。今夜且同鸥鹭宿,明朝应与逐东流。

  鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入;横执之,亦不可入。计无所出。俄有老父至,曰:“吾非圣人,但见事多矣!何不以锯中截而入?”遂依而截之。世之愚,莫之及也。

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