怨歌 其一

春风吹绿草,草绿伤人心。残花落便落,琐碎沾衣襟。

髡残(1612-1673),清画家。本姓刘,出家为僧后名髡残,字介丘,号石溪、白秃、石道人、石溪道人,残道者、电住道人。湖广武陵(今湖南常德)人。与石涛合称“二石”,又与八大山人,弘仁,石涛合称为“清初四画僧”。好游名山大川,后寓南京牛首山幽栖寺,与程正揆交往密切。擅画山水,师法王蒙,喜用干笔皴擦,淡墨渲染,间以淡赭作底,布置繁复,苍浑茂密,意境幽深。善书法,能诗。存世作品有《层岩叠壑图》《卧游图》《苍翠凌天图》《清髠残江上垂钓图》等。
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年少通经学,登科尚佩觿。张冯本名士,蔡廓是佳儿。
鞍马临岐路,龙钟对别离。寄书胡太守,请与故人知。

中条西畔筑高亭,夜读林皋灯散星。雨足小园催种药,雪埋孤砚为穷经。

疏梅得月连窗白,芳草和烟满径青。拟和小山招隐句,他时把酒与君听。

出麾临建水,下世在公堂。
苦集休开箧,清资罢转郎。
瘴中无子奠,岭外一妻孀。
定是浮香骨,东归就故乡。
灊人思尔法,楚信有回船。估客亲宵语,闲鸥偶昼禅。
经声含石潋,麈尾拂江烟。常说归山意,诛茅庐霍前。
寂寞阶前见此君,绕栏吟罢却沾巾。
异乡流落谁相识,唯有丛篁似主人。

  秋林空兮百草逝,若有香兮林中至。既萧曼以袭裾,复氤氲而绕鼻。虽脉脉兮遥闻,觉熏熏然独异。予心讶焉,是乃芳兰,开非其时,宁不知寒?

  于焉步兰陔,循兰池,披条数萼,凝目寻之。果然兰言,称某在斯。业经半谢,尚挺全枝。啼露眠以有待,喜采者之来迟。苟不因风而枨触,虽幽人其犹未知。于是舁之萧斋,置之明窗。朝焉与对,夕焉与双。虑其霜厚叶薄,党孤香瘦,风影外逼,寒心内疚。乃复玉几安置,金屏掩覆。虽出入之余闲,必褰帘而三嗅。谁知朵止七花,开竟百日。晚景后凋,含章贞吉。露以冷而未晞,茎以劲而难折;瓣以敛而寿永,香以淡而味逸。商飙为之损威,凉月为之增色。留一穗之灵长,慰半生之萧瑟。

  予不觉神心布覆,深情容与。析佩表洁,浴汤孤处。倚空谷以流思,静风琴而不语。歌曰:秋雁回空,秋江停波。兰独不然,芬芳弥多。秋兮秋兮,将如兰何!

日御秋秋水,云峰叠叠繁。
宸心定忘暑,长算入中原。
长途一缕蚀山腰,麕至时逢伐木樵。
地僻乍存三两户,溪多何止百千桥。
小园处处花相接,远望重重雪未消。
半壁已惊千丈落,登峰犹自路迢迢。¤

老友不堪成久别,白发纷纷牙齿缺。我笑先生未休歇,仰首高天双眦裂。

先生笑我生计拙,火宅翻身冷如铁。无极翁,莫重说。

明日阴晴知若何,留君话尽鹅潭月。

秋立雨新霁,气清云自消。
地空银海阔,天净玉丸跳。
把砚承明露,扶儿看碧霄。
病禁凄冷得,不惜到明朝。

臂上彫弓百战勋,居延城外又移军。

不知万里沙场苦,犹自笙歌彻晓闻。

秋瓜并蒂生无数,此等难云不是祥。自与蔷薇相并架,肯随禾黍后登场。

青丝绾结摇风薇,绿叶纷披带露瀼。老我得归林下日,会应多种绕书堂。

万籁静中起,犹是生灭因。隐几以眼听,非根亦非尘。

曲巷人踪少,闲门秋草深。
露香催酒兴,月皎逗琴心。
园果纷堪摘,池莲冷欲沈。
重阳佳节近,风日快登临。

杨白花,无定止。昨日宫中飞,今朝渡江水。江水茫茫千万里,绵轻雪薄春旖旎。

把臂踏歌歌未已,石头城边风乱起。杨白花,无定止。

行草当年问字亭,墨池笔冢此专经。顾名思义承家法,大令还应愧过庭。

一点春痕透绛纱,新红催得画情赊。晓妆剩有胭脂水,较量枝头作杏花。

霜枕村鸡兼竹鸡,出户便踏三层梯。
沙崩桥折便可度,耐可船行当桥路。
下坡唤取槲叶舟,捉桡推山山逆流。
水急桡疏势难上,觅得枯{?亶}才二丈。
船无羊耳冯谁牵,仓猝系之桨斗边。
岸转岩倾石相戏,仰看山路如{?亶}细。
滩头白勃是平生,者回始踏朝云行。
那知白日高唐梦,犹带寒江半里程。

秧满平畴花满川,犁牛将犊傍花眠。鹭鸶飞断横塘雨,布谷啼开野树烟。

珑上一蓑如昨梦,隆中三顾是何年。莫因微禄淹山邑,负郭今閒二顷田。

  予尝有幽忧之疾,退而闲居,不能治也。既而学琴于友人孙道滋,受宫声数引,久而乐之,不知其疾之在体也。夫疾,生乎忧者也。药之毒者,能攻其疾之聚,不若声之至者,能和其心之所不平。心而平,不和者和,则疾之忘也宜哉。

  夫琴之为技小矣,及其至也,大者为宫,细者为羽,操弦骤作,忽然变之,急者凄然以促,缓者舒然以和,如崩崖裂石、高山出泉,而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息,雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远,则舜与文王、孔子之遗音也;悲愁感愤,则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐,动人必深。而纯古淡泊,与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳,应之以手,取其和者,道其湮郁,写其幽思,则感人之际,亦有至者焉。

  予友杨君,好学有文,累以进士举,不得志。及从荫调,为尉于剑浦,区区在东南数千里外。是其心固有不平者。且少又多疾,而南方少医药。风俗饮食异宜。以多疾之体,有不平之心,居异宜之俗,其能郁郁以久乎?然欲平其心以养其疾,于琴亦将有得焉。故予作《琴说》以赠其行,且邀道滋酌酒,进琴以为别。

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