文贞前洗马,青宫若系麭。灰心辞禁血,改意投漆胶。
日月初薰沐,乾坤始馔殽。我视贞观日,真成上下交。
九功应独谛,十渐岂徒譊。凭兹郁结叹,翻来妩媚嘲。
亡鉴时能几,踣碑忽在坳。吁嗟田舍翁,独烦明主包。
一舟较掌宽,掀翻付濑速。盈雨溢浩滩,竞涛漏深谷。
俯瞰蟠石根,直串嵌岩麓。颡过在山行,气转厚坤轴。
怒峡霹雷生,舞壑潜蛟肃。前有锁浪峰,上有号涧木。
喷薄吹片苇,交会来顷倏。巨垒惊象瞿,平沙乱鱼腹。
委宛飞流梭,贯穿经崖岫。短楫捷有神,长年暗理舳。
右左割巃嵷,谈笑开纠蓼。接瞬历纡盘,聚峦齐莽逐。
卧对疑胸浮,起坐怪踵蹴。沓来遇袖襟,涌去奔心目。
不知急澜凭,但觉往舟伏。旦昏几何时,千山破含蓄。
朝暾下辉波,晚霞碎沉碌。错认银河天,前川挂布瀑。
俯仰滔没中,渺哉天地粟。造物若相驱,为我省烦促。
立天之道阴与阳,立地之道柔与刚。立人之道仁与义,人参天地维纲常。
曰人自是兼男女,女岂非人甘自阻。宁惟男子希圣贤,贤媛圣女有徒侣。
五官同具官则思,五常同秉常独知。三从应亦惇三物,四德由来张四维。
从父从夫及从子,谓从大道莫背此。从兹不辱理无违,步趋德行艺而已。
功在宜家德润身,言关名教谨笑颦。容貌端庄非艳丽,礼义廉耻当遵循。
正用其情是率性,善养其气是立命。恶欲更有甚死生,偷强祇因殊肆敬。
人心道心辨危微,克念罔念分是非。精思弗夺立其大,良知用致审其几。
守身慎独惟求是,彼君子女釐女士。无愧于影无愧衾,庶免小人同受誓。
太上立德次言功,不朽当共男子同。莫云女子无所事,德功言在人伦中。
夫主如君原不异,男忠女节曷有二。系缨结帨心齐坚,处变安常身等致。
爱媳爱女等爱儿,义方尤赖母兼师。前遗旁出并抱嗣,一视同仁方尽慈。
母邪父邪孝姑舅,嫂妇诸姑信朋友。同堂娣姒女弟兄,妾婢视臣如足手。
为女为媳为母妻,平生阅历涂毋迷。自欺自画皆暴弃,徽音在昔宜思齐。
穷通寿夭任彼遇,特立毋随流俗误。内则中馈事女红,不愿乎外行我素。
虽然苦乐由它人,乐可自寻苦勿瞋。天爵良贵何曾贱,日新富有何忧贫。
人生百年那能久,外物奉身竟何有。自来列女至今存,德立名垂真不朽。
具备功言洵美才,才华根本德生来。有节无才便是德,有才无德诚堪哀。
德为主也才为辅,允矣能文亦能武。貌非所重随赋形,崇德践形须法古。
以书相证克俭勤,何妨识字能诗文。《国风》半属妇人作,传经续史章令闻。
诗文阐理鄙雕琢,作字甚敬即是学。德发为才著德容,超出庸凡回卓荦。
世羡女佛与女仙,姑尼孰个知真诠。空障净尘惟遏欲,入道岂必谈元禅。
圣人不过人伦至,察于人伦大贤示。五官尽职备五常,三才参赞体易始。
巽为风兮长女乎,兑为泽兮少女呼。离明中女乾坤照,女亦宜为君子儒。
是人岂肯居人后,出见纷华遂尔谬。奉盈一覆水难收,尚其无愧于屋漏。
无形之刑每在怀,斯人斯可谓之佳。善信充实乃为美,西方美人庶得侪。
慎终保始起迄止,制外养中表符里。防微处处铭盘盂,避嫌刻刻严瓜李。
嗟予未嫁称未亡,靡它靡慝师共姜。节大饿小伊川训,广平铁石为心肠。
若夫所处无不幸,端宜中正而主静。蒙以养之自幼婴,少成习惯时加省。
女子须教本考亭,明白《论语》及《孝经》。推之《女戒》并《家范》,定性好学先人型。
夜气凛凛旦昼梏,几希人禽恒勉勖。诸艰历试久炼金,纤尘难染无瑕玉。
贞以得一清宁侔,闲邪敬直女德修。仁可成而义可守,天合刚而地合柔。
主一无适圣贤志,天地之道物不贰。日月有光崇效天,山川有恒卑法地。
年光身计两相违,背索初逢事已非。野客定怜营马磨,山妻虚话卧牛衣。
窗棱暗记蒲庐长,檐隙遥看凫乙飞。有口竟同河渚喑,旁人还道食言肥。