译文与注释
译文
注释
北斗：七颗星在北天排列，状似舀酒的斗，又称北斗七星。今属大熊星座一部分。
南山：指终南山。《诗经·小雅·天保》：“如南山之寿，不骞（亏损、毁坏）不崩。”后世用以象征长寿。
云标：云端。标，本为树梢，此指云层表面。金阙（què）：天子居住的宫殿。阙，宫门前供瞭望的塔楼。迥（jiǒng）：远。
杪（miǎo）：树梢；树枝末端。玉堂：此为宫殿的美称，指终南山上精美的建筑。悬：挂、系。
佳气：指吉祥的气象。
瑞烟：祥瑞的云气。瑞，吉祥的。
小臣：诗人对自己的谦称。持献寿：指以终南山向皇帝祝寿。用《诗经·小雅·天保》中“如南山之寿”句意。
戴尧天：头顶尧帝之天，比喻生活在圣王统治之下。《论语·泰伯》：“唯天为大，唯尧则之。”尧，黄帝传帝位给尧，国号唐。
赏析
此诗一开始就气度不凡。首联以北斗星高挂宫城边，巍峨的终南山都倚立在蓬莱三殿之前来映衬皇宫的宏伟高峻。这是借北斗、南山来歌颂长安城的壮观。“北斗挂城”还有一层隐意。据《三辅黄图》卷一记载，汉高祖修长安城，“城南为南斗形，城北为北斗形”。隋唐长安城虽然对秦汉都城的设计作了较大的突破和创新，但是使宫城、皇城和郭城三重相依，由北向南同用一道北城垣这一点并没有变。这样就突出了皇帝所居之处，宫城象征北极星周围的紫薇垣，皇城则象征着地平线上以北极星为圆心的天象，而郭城则象征着周天之内。这种以群星环拱北极星的设计思想，是皇权和专制思想在建筑学上的形象反映。所以，作者说“北斗挂城边”不仅是一个夸张性的描写，而且也是对长安城形制的一个象征性说明。
中间两联接着说，皇宫高耸，穿破云层，整个终南山中都缭绕着祥云瑞烟。颔联正面写终南山的宫观殿宇高入云表的壮观。颈联以终南山瑞云缭绕，和朝廷的兴旺之气相通，进一步以终南山景物来加以歌颂。
尾联直接颂扬皇帝寿比南山，治国有如尧舜。有了前面的描写，最后的称颂赞美就水到渠成。这一联连用两个典故，但从文意上看都很贴切，没有生硬拉扯的感觉。
诗人以北斗、南山、金阙、玉堂写宫殿的高峻雄伟、金玉满堂，以终南山的瑞气、祥云，如在仙境，形容皇宫有如天上宫阙，最后祝圣上寿比南山，愿永受圣王统治。诗人的这种赞颂，在战乱频仍、祸患不绝、人命危浅的古代社会实际上是一种很善良的愿望。而作者所生活的唐代前期，国力强大，声威远播，经济发展，在一定程度上也体现了封建社会的盛世理想。但是，这种颂歌自古迄今几被所有的文人唱过，已成为陈套陋习，近于套话、门面话，凝定为一个迄今仍被沿用的歌颂模式，并没有什么新奇之处。杜审言写出这样虽富丽堂皇而无真挚个性的作品，实是功力和才情的一种浪费。
创作背景
对扫竹下榻，坐思湖上峰。
自言伊洛波，每起沧洲忆。
今兹思行游，千里东南国。
都门汴河上，柳色入青烟。
流水向淮浦，归人随越船。
东南方林巘，万壑新流满。
小桂绿应芳，江春行已晚。
蔼蔼赤城阴，依依识古岑。
一去谁复见，石桥云雾深。
绣阁数行题了壁，晓屏一枕酒醒山，却疑身是梦魂间！
方舟贯岩腹，鹅鹳相酬鸣。
仰窥穹窿顶，宛转百怪呈。
仅余鳞甲碎，不见头角狞。
下闯清冷渊，演迤万顷澄。
但同鱼鸟参，勿遣蛟龙惊。
抉苔抚奇篆，倚棹看题名。
三将标殊勋，自与山不倾。
谁与赘小筑，政恐山灵嗔。
南洞更幽绝，仙佛令峥嵘。
太虚可为室，岂复资栾楹。
乳泉助茗盌，中有冰雪清。
何须骖鸾去，此即白玉京。
鼎来不速客，抱琴忽逢迎。
爱此无弦曲。岩溜同一声。
为君洗尘耳，唤我诗魂醒。
祗恐白衣至，好句亡由成。
匆匆春又过，逐逐老相催。
浮脆身如露，纷华念已灰。
松楸无恙否，久客盍归来。
苦吟漫说学阴伺，人海沉沦万辈过。牛马指呼从世便，虫鸡得失定谁多。
西山望断苍茫影，燕市听残慷慨歌。二十馀年真一梦，浪游那复计蹉跎。
九顶露莲萼，千岩转逼窄。凿空绣紫苔，冰乳垂滴沥。
青松紧如拳，怒虬蹲绝壁。佛阁驾百船，凌空飞崒嵂。
仰盻天一痕，欲前足不力。禅榻杳无人，云洞遂深阗。
钟鸣川谷幽，霜清寒月夕。崖崩古殿摧，庭虚落叶积。
秀从恒岳分，路向台山陟。祀典既迁移，精灵岂久寂。
檀施见经营，静侣还驻锡。岳灵绛节朝，大士灯光白。
游者坚道心，万古清凉宅。
谷口远烟微，苍然起寒色。不知尘士中，有此翠欲滴。
回峰断归云，半岭积余日。钟遥寺不分，雪浅径微出。
望眼极空明，新妆殊姽婳。征途逼岁新，游子倦行役。
对此融心神，庶几慰躅踯。欲携九节筇，线路通双屐。
手揽碧芙蓉，凌虚送归翼。怅望渺灵源，马蹄去安极。
此去南北才名，看青云稳驾，玉阶徐步。共说荆州老长史，宰相须还他做。沙路星明，甘棠人远，无计攀辕住。薰香三祝，苍生正望霖雨。
记得年时，离筵上、把梅花折。还经尽、江南烟雨，花阳风雪。
寒食清明都过了，看看又到端阳节。倚阑干、屈指数流光，经年别。
心一寸、肠千结。千里梦、三更月。□晓来寒透，不堪愁绝。
羞见慈乌啼反哺，厌闻乳燕调新舌。睹禽物、愈觉倍伤情，归心切。
