前两句以著名的隐士和诗人陶渊明比拟孙明府。陶渊明住宅前有五棵柳树,因此自己取了一个别号,叫做五柳先生。他曾经一度出任彭泽县令,因为不习惯于遵守官场礼节,厌倦世俗礼法,很快就辞官归隐了。这两句表面上是写五柳先生的生平境况,实际上作者却只是灵活地运用了陶渊明这个典故,暗指孙某之出任明府,也不过是偶然的事,终究还是会如陶渊明一样,弃官归隐的。
第三句写其见月思归,月挂中天,千里可共,故对月而思异地或家乡的月下亲友,乃是人情之常。作者特地用一个“秋”字点明了创作诗篇时的时间,让人立刻就联想到了中秋节,中秋节是家人团聚的日子,而中秋节的月亮更是代表着一股特殊的感情。古典文学中,月亮已成为一个传统的意象,象征着亲人团聚,家庭团圆,这种意向所代表的感情,在中秋节尤为突出。在前面读过的许多诗中,已经屡见,如“但愿人长久,千里共婵娟。”,“举头望明月,低头思故乡。”之类的千古名句,比比皆是,与之相比,这一句乃是平淡无奇的常语,但接以末句,则成为点睛之妙。由于自己思乡,起而开笼放鸟,构思出人意外。这就连平淡无奇的上句也显得非如此写不可了,若不是见月思乡,怎么又能联想到白鹇了,所以说,上句为下句的巧思作下了坚实的铺垫,这一拙一巧,对比鲜明,反差之下,真情流露,更是突出了作者创作的深厚功力。白鹇关在笼中,孤单清冷,作者由自己之思乡,想到白鹇之寂寞。万物皆有归宿,生灵都有真情,既然自己与家人相隔千里,不能团聚,何不成全其他生灵回归故乡呢。这里写孙某对白鹇的同情,为它设身处地着想,事实上却是以物喻人,“放白鹇”这一件小事,却暗含了两层意思,第一层,便是作者对孙某的同情,这一层意思从孙某所作的《怀旧山》诗中可知,从作者创作的意图亦可知,这层意思,在此得到了升华。第二层,便是作者对自己的同情,诗人的眼泪,一半为所写的对象而流,另一半则是为自己而流,作者多年羁旅他乡,思乡之情犹盛,作者又何尝不想做一只白鹇,回到自己的家乡,与亲人团聚呢?
阁下平湖湖外山,阴晴气象日千般。主人便是神仙侣,莫作寻常太守看。
东劳西燕,共离帆春涨。孤枕孤灯甚情况。便石尤风恶,银浦潮深,总难隔,两地愁魂来往。
青鸾仙海逝,怯怯婷婷,试影圆冰料无恙。一卷断肠词,翠咽红呜,莫揽个、杜鹃同唱。
约开到、蔷薇方相逢,须不似当时,玉京楼上。
月杵霜砧,觉风送、声来庭树。方夜坐、一偏低首,烛花新吐。
迢递云中劳驿使,殷勤天低传鱼素。乍开笺、细细读从头,更三鼓。
珠玑字,琅玕句。抵多少,离情绪。叹天涯霜鬓,一般荼苦。
君有琼贻音入妙,我惭瓦奏心先许。算闺中、知己泪尤多,纷如雨。
初日浴咸池,翱翔扶桑间。魂魄荡元气,苍茫摇天关。
火龙喷赤血,出没游黄湾。遂使阳和散,焕然遍尘寰。
愿挽羲和鞭,驰逐开心颜。古来有十日,代出相往还。
千年沧海头,烧破蓬莱山。所以古夷羿,仰射雕弧弯。
我欲一揽之,惜哉不可攀。
遥空漠漠淡浮烟,衰柳长堤瘦可怜。蠡勺泉枯愁北陌,鲛宫波静忆南天。
月明珊树谁悬网,露冷蓉江好繫船。我已尘缘参一色,南华毕竟费言诠。