事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人人知之。人事之推移，理势之相因，其疏阔而难知，变化而不可测者，孰与天地阴阳之事。而贤者有不知，其故何也?好恶乱其中，而利害夺其外也!
昔者，山巨源见王衍曰：“误天下苍生者，必此人也!”郭汾阳见卢杞曰：“此人得志。吾子孙无遗类矣!”自今而言之，其理固有可见者。以吾观之，王衍之为人，容貌言语，固有以欺世而盗名者。然不忮不求，与物浮沉。使晋无惠帝，仅得中主，虽衍百千，何从而乱天下乎?卢杞之奸，固足以败国。然而不学无文，容貌不足以动人，言语不足以眩世，非德宗之鄙暗，亦何从而用之?由是言之，二公之料二子，亦容有未必然也!
今有人，口诵孔、老之言，身履夷、齐之行，收召好名之士、不得志之人，相与造作言语，私立名字，以为颜渊、孟轲复出，而阴贼险狠，与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也。其祸岂可胜言哉?夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣。此人之至情也。今也不然，衣臣虏之衣。食犬彘之食，囚首丧面，而谈诗书，此岂其情也哉?凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝，竖刁、易牙、开方是也。以盖世之名，而济其未形之患。虽有愿治之主，好贤之相，犹将举而用之。则其为天下患，必然而无疑者，非特二子之比也。
孙子曰：“善用兵者，无赫赫之功。”使斯人而不用也，则吾言为过，而斯人有不遇之叹。孰知祸之至于此哉?不然。天下将被其祸，而吾获知言之名，悲夫!
天作元符合，哀荣极始终。陵陪永泰近，礼视孝章隆。
匰主跻新庙，廞衣贲下宫。柏城连献悯，萧瑟夜台风。
十载相期事业新，云何犹叹未成身。流光易失如翻水，莫是因循误得人。
象物名台势，琵琶出自然。登临得真趣，所乐类无弦。
五天竺国前朝寺，八十三年出世僧。月下眼能看细字，云中手不拄枯藤。
天厨甘露朝朝饭，丈室生花夜夜镫。鹿苑證成无上觉，牛车说破最初乘。
春深又送花间鸟，湖水都消雪后冰。明日远山遥在望，上方台殿翠层层。
柳态正须春弄色，梅花自与雪生香。
扬雄寂寞玄犹白，贺监风流醉亦狂。
倘许胜缘同晚岁，梨林风致即柴桑。
鸡鸣十庙衰草多，志公遗塔高嵯峨。远望大江千里之雪浪，近俯晴湖万顷之烟波。
湖形北向称玄武，锦缆楼船斗歌舞。结绮临春迹已空，惟有澄泓一片无今古。
闻说龙蟠王气真，徐党伟伐图麒麟。共球爱日归天府，户册登馀藏水宾。
周遭沆漭中台榭，瀺灂游鱼通港汊。仁民爱物本相兼，罟于渊者罚无赦。
兔葵燕麦摇春风，细柳新蒲发故丛。鸳瓦已销金碧外，渔歌时起获芦中。
自古盛衰如转烛，六朝兴废同棋局。君不见钟山陵树来樵牧，射生收得银牌鹿。
池头千个竹，烟月使人迷。
琴罢思焦尾，书成损赫蹄。
酣呼居语尔，慎勿贱家鸡。
嗟余仗节五寒暑，岂不欲归迷归路。天涯获识我辈人，乃是三生林壑侣。
病身不死赖公药，僦屋无人因公户。萧然一身水上萍，惟公为我北道主。
前晨除书到里门，虽为公喜惜公去。明朝欲别更悽然，谁为我依有文度。
公身方健供时需，人生富贵在迟暮。衣锦归来定何年，我帆已落吴松浦。
再见便作来生期，临分哽咽不得语。
波面时闻声仆碌，只应神物是游鳞。
