译文与注释
译文
我的命薄好似春天即将凋谢的花，六诏之地的风景想必也令人断肠。
说要归来，可是一年将尽还没有回来；说要下雨了，可是天上却艳阳高照。
我们曾经相约归期，可是赦书什么时候才能到达你的谪戍之地呢？
注释
锦字：妻子致丈夫之书信。典出《晋书》，窦滔妻苏氏思夫，织锦为回文旋图诗以赠滔。
永昌：杨慎谪戍于云南永昌卫。
三春：春天有三个月，孟春、仲春、季春，三春即指春天。
妾薄命：乐府古题，内容多写妇女哀怨。
六诏风烟：指杨慎戍地的风景。六诏，唐初分布在洱海地区的众多少数民族部落经过相互兼并，最后形成蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏六个大的部落，统称“六诏”。“诏”为其首领的称呼。其中蒙舍诏因其地居其他五诏之南，又名南诏，至唐开元中统一六诏。
曰归曰归：说要归来。
其雨其雨：下雨。
其：语助词，无义。
相怜：又作“相闻”。
刀环：刀头的环，因环、还同音，喻征人思归。
金鸡：古代下诏书大赦时，在竿上设鸡，口衔红旗，以示吉辰。因其鸡头装饰黄金，故称为“金鸡”。后比喻为赦罪。夜郎：汉代西南地区一地方政权，此泛指西南边陲。
赏析
诗的首联描写希望寄书信给贬谪远地的丈夫，又担心无法送到；颔联描写诗人的哀怨，并设想丈夫思己之状；颈联化用典故，描写思念与盼归之情；尾联表达了诗人对丈夫回家的期待。全诗哀婉动人，用典贴切自然，典雅含蓄。
首句“雁飞曾不到衡阳，锦字何由寄永昌。”是说相传北雁南来，不过衡阳，而云南永昌又在衡阳之南，音书更难到达。本欲寄信却说信无法到达，这是情感的一重压抑。思念丈夫之心日炽，诗人想到在这美好的春天，夫妻俩天各一方，纵使眼前风景如画，只是徒增感伤，离情别恨，让人愁肠寸断。
三四句“三春花柳妾薄命，六诏风烟君断肠”中“花柳”本是春天的象征，同时也因其美好易逝而常常与女性之命运联系在一起。常说花红易衰，红颜易老，都是薄命之叹。“花柳”“风烟”，都有美好易逝的特征，正是这种特征，让诗人格外感到时光的促迫，离别的久远，思念的铭心刻骨。这两句对仗十分工整，一句写诗人自己之感，一句设想丈夫思己之词，有杜甫《月夜》“心也神驰到彼，诗从对面飞来”（清浦起龙《读杜心解》）的笔法，更增一倍思念。
“曰归曰归愁岁暮，其雨其雨怨朝阳”句则是说明思念之深，盼归之切。这两句化用《诗经》，将盼归之情表达得淋漓尽致。诗句不单纯写天气，而是用这种别扭的天气比喻听说丈夫要归来，但每次都失望的情绪。这种情绪与黄峨要表达的情绪一致，将盼归表达得深沉、含蓄。这两句对仗非常工整，自然而富有韵致，如同天造。
“相闻空有刀环约，何日金鸡下夜郎”是说漫长的等待和无尽的思念，只为守候丈夫的归来。一个“空”字，包含了诗人无限失望的情绪，而“何日”用反问的形式，表明没有期限，反问之中蕴含诗人深深的绝望；黄峨的猜想是对的，直到杨慎病逝，她才万里奔丧，迎得丈夫灵柩回乡归葬。
这首诗写得哀婉动人，读来似有哽咽克制之声，用典贴切自然，显得典雅含蓄。对于“其雨其雨怨朝阳”句，前人认为她有剽窃嫌疑，其实套用前人诗句在诗歌史上并不少见，宋人黄庭坚就有“点铁成金”“夺胎换骨”之说，关键是看用得是否贴切、自然，黄峨称得上袭旧弥新。
创作背景
诗翁相对两悠然，一醉绕黄菊。目尽晚山横处，共修眉争绿。
长衖此埭东，衖心齿砂砾。
千指取寸进，赑屃山可拆。
舟子提肺肝，舟材宁铁石。
即今扬尘处，劣计三百尺。
时贤或兴怀，仅费十夫力。
往来日几舟，孰者违此厄。
为人计安便，作吏戒徒食。
斯人仍斯患，胡必须目击。
犹为埭兵地，吾言竟何益。
喜摘唯红豆，难攀是白榆。百花亭外展氍毹。藏得宜男、临赛又踟蹰。
绡帕牵藤刺，缃襕裹露珠。朦胧却把翠钿输。暗拣花枝、插补鬓边虚。
早岁脩辞拟草玄，中年探赜强知天。尔来懒慢太无似，只有楞伽堆案前。
中年行乐遇新年，触目风光更接连。夜色遥通鳷鹊观，春声先泛凤凰弦。
云中花乱疑瀛海，月下人归是洞天。鬓点吴霜嗟老矣，踏歌槌鼓让童颠。
绿酒联杯泛，红泉满字流。
澄清涵玉宇，潋滟转银钩。
霄堮奎躔布，龟图洛画浮。
偃波分密坐，垂露直前旒。
若许铭天德，圜青岂易俦。
不信滔滔者，洪荒直至今。高帆转湖口，片石奠江心。
鹰匝亭台迥，龙蟠窟宅深。《迎神歌》一曲，弦响下青禽。
藉草三冬日，看花二月天。偶来毛颖使，分得照邻笺。
宝翰寻钟阜，名文访富川。甑□同仰止，凭吊可悠然。
和奏发，高灵寂。虔告终，繁祉锡。昭秩祀，永无易。
