虚阁笼寒，小帘通月，暮色偏怜高处。树隔离宫，水平驰道，湖山尽入尊俎。奈楚客淹留久，砧声带愁去。
屡回顾。过秋风、未成归计。谁念我、重见冷枫红舞。唤起淡妆人，问逋仙、今在何许。象笔鸾笺，甚而今、不道秀句。握平生幽恨，化作沙边烟雨。
故国白云远，闲居青草生。因垂数行泪，书报十年兄。
余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？
三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？
四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。
肥遁先生志，祠堂重此州。一星终古客，落日大江流。
帝业推铜马，闲身羡野鸥。谁传男子在，徒枉故人求。
币乃同汤聘，竿终笑吕投。功名轻骥足，风雨老羊裘。
痴甚贻书霸，狂哉洗耳由。耦耕仙侣共，立传逸民牧。
我亦闻风起，因来系榜游。苍苍迷万壑，咄咄感千秋。
大树凋名将，云台失列侯。谶谁陈赤伏，亭已圮芜蒌。
白发看遗像，青山有故丘。几家绵子姓，七里聚渔讴。
顽懦犹能激，孤高不可俦。惟应竹如意，遗响答峰头。
二十年来感旧游，绿云遥见隔城楼。逢人恐识关门气，访客真成雪夜舟。
鲁国山川空自赋，梁园松桂为谁秋。何时却有论文地，尊酒同销万斛愁。
破船折棹残蓑笠，石女直钩波上月。方士徒誇铁作金，道人祗要金成铁。
冉冉虞渊月，回光照我衣。萧萧大堤马，送客长鸣嘶。
穷冬霜雪繁，陟冈行旅稀。子何意浩荡，归心如奋飞。
王粲故乡志，江淹南浦悲。丈夫各有适，聚散焉可期。
子有白头亲，天寒守重闱。蟏蛸悬牖户，知子行当归。
举觞慈颜和，升轩福履绥。士生食万钟，高堂色养违。
何如衡门下，菽水欢逶迤。羡子敦懿义，家声良不亏。
閒居富词藻，札翰时相贻。
