结宇因青嶂，开门对绿畴。树交花相色，溪合水同流。
竹径春来扫，兰樽暝不收。无心亦无事，鼓腹醉中游。
华屋落丘山，百忧满人怀。
此士如不亡，仲子抱奇材。
不独典刑在，神明还观来。
盥栉中夜起，悲歌泪盈襟。衔哀思明哲，徒有不死心。
昔来论久要，落落襟期妙。当以古人求，今人少同调。
君家足文献，胜事令人羡。脱略远膏腴，追随狎贫贱。
出入恋同声，去留无吝情。争闻柳下风，竞播栗里名。
平生爱精猎，著作多盈箧。晨抄不辍手，夕诵未交睫。
客来即命觞，谑浪如疏狂。醉后又分咏，敏捷皆成章。
有时忽得句，夜半叩予户。开门见月明，相邀到天曙。
心迹两悠悠，功名无所求。共吟萧寺雨，同醉镜湖秋。
长怀武夷趣，欲往嗟迟暮。终羡子长游，空怜向平去。
我本东西人，移家托芳邻。绨袍意所恋，尊酒情益亲。
铭镌向心骨，倏尔惊存殁。开箧见遗书，迸然涕俱出。
忆昨登洪山，徘徊苍翠间。俛仰遽云殁，玄庐竟掩关。
吞声不能道，感激沧洲皓。怅望无还期，沧洲长春草。
飞涧悬崖百折东，跻攀无处不相同。他年九日萸觞畔，能忘今晨此路中。
虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。
当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。
良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！
婢仆登堂喜，儿童绕屋哗。待温家酿酒，留赏岁寒花。
得失无穷事，羁栖到处家。独怜姜被冷，咫尺似天涯。
城头月白乌夜啼，上下择木不肯栖。昔日养雏今已飞，哑哑唤母登好枝。
乌啼亦有树，子行得无归。车中娘娘发素垂，綵旌日向东京驰。
东京土美桑枣肥，衣食可以无寒饥。乌夜啼，啼何为，岁将晏矣归来兮！
