碑者,悲也。古者悬而窆,用木。后人书之以表其功德,因留之不忍去,碑之名由是而得。自秦汉以降,生而有功德政事者,亦碑之,而又易之以石,失其称矣。余之碑野庙也,非有政事功德可纪,直悲夫甿竭其力,以奉无名之土木而已矣!
瓯越间好事鬼,山椒水滨多淫祀。其庙貌有雄而毅、黝而硕者,则曰将军;有温而愿、晰而少者,则曰某郎;有媪而尊严者,则曰姥;有妇而容艳者,则曰姑。其居处则敞之以庭堂,峻之以陛级。左右老木,攒植森拱,萝茑翳于上,鸱鸮室其间。车马徒隶,丛杂怪状。甿作之,甿怖之,走畏恐后。大者椎牛;次者击豕,小不下犬鸡鱼菽之荐。牲酒之奠,缺于家可也,缺于神不可也。不朝懈怠,祸亦随作,耄孺畜牧栗栗然。疾病死丧,甿不曰适丁其时耶!而自惑其生,悉归之于神。
虽然,若以古言之,则戾;以今言之,则庶乎神之不足过也。何者?岂不以生能御大灾,捍大患,其死也则血良于生人。无名之土木不当与御灾捍患者为比,是戾于古也明矣。今之雄毅而硕者有之,温愿而少者有之,升阶级,坐堂筵,耳弦匏,口粱肉,载车马,拥徒隶者皆是也。解民之悬,清民之暍,未尝怵于胸中。民之当奉者,一日懈怠,则发悍吏,肆淫刑,驱之以就事,较神之祸福,孰为轻重哉?平居无事,指为贤良,一旦有大夫之忧,当报国之日,则佪挠脆怯,颠踬窜踣,乞为囚虏之不暇。此乃缨弁言语之土木尔,又何责其真土木耶?故曰:以今言之,则庶乎神之不足过也。
既而为诗,以纪其末:土木其形,窃吾民之酒牲,固无以名;土木其智,窃吾君之禄位,如何可仪!禄位颀颀,酒牲甚微,神之享也,孰云其非!视吾之碑,知斯文之孔悲!
碑文老势信可爱,碑意少缺谁能镌?已推心胆破奸宄,安用笔墨传神仙?
常羡老莱子,七十亲不衰。飒然双白鬓,尚服五綵衣。
戏游日膝下,弄物心熙熙。或时暂仆跌,辄作婴儿啼。
清朝万钟禄,不肯卖片时。人生有此乐,何暇外慕为。
伊余生不造,才壮苍天亏。搏膺念之子,叹咏形诸诗。
想象且三复,苦血下交颐。
襟怀磊落富诗情,琢句端明法颂声。格健要除蔬笋气,语工须带雪霜清。
碧云矜式存风雅,黄卷沈潜学老成。锻鍊更能师岛可,禅林无患不知名。
觅个龟毛抵死难,直教击碎钓鱼竿。世人不用生分别,信手拈来总一般。
洪郎不来鱼雁稀,君今岁暮告我归。故人青灯山水屋,游子白苧风霜衣。
时俗俯仰妨道灯,圣哲出处存天机。东还石门对飞瀑,卧看寒月投窗扉。
我朝未第日,乡间逢岁饥。两率闾里人,相共行赈济。
饥民仅得食,免困饿而毙。及我登第后,被罪归田里。
寻复拜召命,迤逦治行计。忽见道途间,小儿有遗弃。
复自劝乡邦,割己用施惠。日饭八千人,八旬乃休止。
于时已麦熟,粮食相接济。我始趋行朝,蒙恩长宗寺。
初本不望报,人以为能事。利司具切奏,还官不容避。
今年又少歉,我适帅泸水。无户备饭食,所济俱用米。
聊舍三百斛,十中活一二。又以一千石,减价平行市。
每石减十钱,庶几无涌贵。更有不熟处,资简潼川类。
计用减价粜,所祈均获济。我非财有馀,但悯民不易。
一时所施行,乐为之识记。
谁向风前吹竹箫,箫声呜咽还飘摇。我从南武过湖口,肖我离思为写描。
晚来湖畔行人少,惟有湖边双白鸟。箫声渐远风篁来,篁杂水声鸣未了。
湖边隐者谁家宅,门对澄湖映寒碧。水竹之间客卜居,征人愿此开荆栅。
换衣裳,匀粉黛。两桨画船载。众里关心,芳草渡船待。
珠宫片刻同行,彀侬魂断,况对佛、并肩齐拜。
石栏外。掩却方曲回身,不分见伊再。替折花枝,流盼未曾怪。
只愁津鼓催归,綵丝须结,网住这、西施长在。
热血盈腔,合洒向、蛟宫雁漠。却因甚、销磨精气,单寻研削。
噩梦于今真怕做,人身似此宁非恶。叹步兵、穷泪已无多,休轻落。
思卖酱,空调芍。便挟弹,空驱雀。漫回头往事,都堪大噱。
一饭谁怜韩信饿,九原不见田光作。倘山阿、有鬼寄书招,欣然诺。