吴会虽褊小，海滨富奇峰。天鸡一号叫，剑戟明遥空。
溪谷相径复，深林杳攒丛。猿吟虎豹啼，云气迷西东。
中有遁世士，超然閟孤踪。被兰服明月，起坐松声中。
夜锻吸沆瀣，朝琴庇青葱。骑星友元气，巢许安可同。
俛眄区中人，飞埃集毛锋。问津或不缪，从子游鸿蒙。
家家抛向墙根底，唯我栽莲越小楼。
水色波文何所似，麹尘罗带一条斜。
莫言罗带春无主，自置楼来属白家。
日滟水光摇素壁，风飘树影拂朱栏。
皆言此处宜弦管，试奏霓裳一曲看。
霓裳奏罢唱梁州，红袖斜翻翠黛愁。
应是遥闻胜近听，行人欲过尽回头。
独醉还须得歌舞，自娱何必要亲宾。
当时一部清商乐，亦不长将乐外人。
云物凄清秋满湖，遗愁梦落故宫梧。西江终古无情碧，送了鸱夷便沼吴。
烟草迥，水禽呼。越溪寒雨战菰蒲。扁舟赚得西施去，枉费良金写作图。
矶头风急潮水长，蒹葭苍苍系鱼榜。青山一发是江南，白头不归神独往。
幽篁绕屋茅覆檐，木叶脱落秋满帘。买鱼沽酒待明月，定是黄州苏子瞻。
子瞻文章世希有，谪向江波动星斗。夜投断岸发清啸，栖鹘惊飞怒蛟吼。
图中风景偶相似，欣然挥洒春云开。子瞻应是念乡里，还化江东孤鹤来。
红巾扰扰向江来，天险从教一旦开。貔虎战残鸟鼠峡，豺狼群上凤凰台。
于今马革尸无裹，自古豹皮志可哀。幕府若逢张许辈，君名早已重南雷。
昭王锐志移青社，筑土悬金奉贤者。四方剑佩集强燕，千里风尘驰骏马。
郭君自举先群豪，乐生独步超凡曹。酬恩一雪伯国耻，建功并倚云天高。
君臣意气千年少，落日荒墟没秋草。黄金买贵满长安，惆怅英雄布衣老。
京师苦寒岁，桂玉不易求。斗粟换束薪，掉臂不肯酬。
日粜五升米，未有旦夕忧。近山富黑瑿，百金不难谋。
地炕规玲珑，火穴通深幽。长舒两脚睡，暖律初回邹。
门前三尺雪，鼻息方齁齁。田家烧榾柮，湿烟泫泪流。
浑家身上衣，炙背晓未休。谁能献此术，助汝当衾裯。
春可乐兮乐东作之良时。嘉新田之启莱。悦中畴之发菑。桑冉冉以奋条。
麦遂遂以扬秀。泽苗翳渚。原卉耀阜。春可乐兮乐崇陆之可娱。
登夷冈以回眺。超矫驾乎山隅。春可乐兮缀杂华以为盖。集繁蕤以饰裳。
散风衣之馥气。纳戢怀之潜芳。鹦交交以弄音。翠翾翾以轻翔。
招君子以偕乐。携叔人以微行。援若流之绿芰。进樱桃于玉盘。
紫阁莲峰有意归。张翰鲈鱼因醉忆，孟光书信近春稀。
黄茅瘴色看看起，贪者犹疑别是机。
舍舟策杖陟高棱，石道迂回卧古藤。仰望浮屠高十丈，楞伽古刹何宏敞。
如蚁游人塞道来，危级肩摩不容上。逍遥容与度云关，绝顶巍峨耸黛鬟。
极目五湖千里白，浪中历历见青山。垂丝画舫堤边飏，破浪弋船湖上放。
怅惆长风未得乘，苍茫烟水空遥望。斜阳返照彻山隅，万顷烟波入画图。
安得范蠡逢泽畔，扁舟欸乃共归湖。
我有禄书，呈母年万计。八十三那里暨。便和儿算，恰一百四十地。这九千馀岁，长随侍。
我闻祭诗之例贾岛开，时当除夕陈樽罍。命意还应自劳苦，亦或艰辛历历如有神助灵之来。
才人抑塞磊落不得志，拔剑斫地歌空哀。春风不煦麻衣业，何如此夕冻酿倾泻三千杯。
一杯酌诗复一揖，绝倒可免襟颜摧。忆昔先子授诗我五岁，明年就传耸双髻。
课经暇覆杜陵律，舞勺偷觑兰台艺。渔村先生浙中耆，朱查老辈旧联袂。
诗评诗札什袭藏，诗尽渊源辨根蒂。嗟我贫儿不识万卷开书城，风云月露挥毫轻。
玉堂老人顾之浩然叹，问我试啼英物如何英，而不思吹龙笛与凤笙。
快剑入海屠长鲸，为我掷地作石声，何为效此蚓泣苍蝇鸣。
积数百篇悉焚弃，更历忧患成孤生。到今垂老得诗二千三百五十有余首，刺促不减酸寒情。
当年老辈《大雅》不可作，岂独中选博学鸿词了无作。
下第诸公峙坛坫，接武名贤辉馆阁。宿将不尽阃内知，余军亦胜今人弱。
安得九原呼起坐上坐，令我低头就绳削。人生富贵由天公，何须较量达与穷。
我不能学春城无处不飞花之韩翃，亦无才儗小楼一夜听春雨之放翁。
端居圣明耻舟楫，孟六岂是南山农。枉将苦句激天子，月影归抱窗虚松。
浪仙亦坐傲峭累，有眼不识人中龙。蹉跎聊复成进士，可怜声名十恶不为诗家宗。
肥瘦何关冰雪胸，笔阵乃当韩豪冲。羡煞骑驴坐得推敲偶，交游赠答相望不隔潮州踪。
我诗非寒亦非瘦，方干罗隐门庭陋。鞭丝谁与九州横，腹笥殊惭四库富。
赏音也自播云处，病骨无由脱岩岫。草间未禀虎凤姿，野外难为金石奏。
就中涕泪纷千行，骨韵莫论宋与唐。好与子孙识面目，先人遗绪留取千春长。
《小巢壶诗》箧里香，四世传看古锦囊。今夕何夕醉酒浆，烛花高吐腾词铓。
余生尚得余音锵，二十四卷之外文澜犹汪茫。
熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。
山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如,或立于陂(bēi)田，或翔于云表；暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。
郡守苏轼，时从宾佐僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’ 《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者；然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。”山人忻然而笑曰：“有是哉！”乃作放鹤、招鹤之歌曰：
鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，宛将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。
鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草屦，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其馀以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。
元丰元年十一月初八日记 《放鹤亭记》。
