三月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下。
愈闻周公之为辅相，其急于见贤也，方一食三吐其哺，方一沐三握其发。天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至，而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功又尽章章如是。其所求进见之士，岂复有贤于周公者哉？不惟不贤于周公而已，岂复有贤于时百执事者哉？岂复有所计议、能补于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不闻见，思虑有所未及，以负成王托周公之意，不得于天下之心。如周公之心，设使其时辅理承化之功未尽章章如是，而非圣人之才，而无叔父之亲，则将不暇食与沐矣，岂特吐哺握发为勤而止哉？维其如是，故于今颂成王之德，而称周公之功不衰。
今阁下为辅相亦近耳。天下之贤才岂尽举用？奸邪谗佞欺负之徒岂尽除去？四海岂尽无虞？九夷、八蛮之在荒服之外者岂尽宾贡？天灾时变、昆虫草木之妖岂尽销息？天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具岂尽修理？风俗岂尽敦厚？动植之物、风雨霜露之所沾被者岂尽得宜？休征嘉瑞、麟凤龟龙之属岂尽备至？其所求进见之士，虽不足以希望盛德，至比于百执事，岂尽出其下哉？其所称说，岂尽无所补哉？今虽不能如周公吐哺握发，亦宜引而进之，察其所以而去就之，不宜默默而已也。
愈之待命，四十馀日矣。书再上，而志不得通。足三及门，而阍人辞焉。惟其昏愚，不知逃遁，故复有周公之说焉。阁下其亦察之。古之士三月不仕则相吊，故出疆必载质。然所以重于自进者，以其于周不可则去之鲁，于鲁不可则去之齐，于齐不可则去之宋，之郑，之秦，之楚也。今天下一君，四海一国，舍乎此则夷狄矣，去父母之邦矣。故士之行道者，不得于朝，则山林而已矣。山林者，士之所独善自养，而不忧天下者之所能安也。如有忧天下之心，则不能矣。故愈每自进而不知愧焉，书亟上，足数及门，而不知止焉。宁独如此而已，惴惴焉惟，不得出大贤之门下是惧。亦惟少垂察焉。渎冒威尊，惶恐无已。愈再拜。
题诗记着今朝事，同看联翩五匹龙。
旧闻南华仙，作吏漆园里。应悟见割忧，嗒然空隐几。
奠酒君不知，读诗君不闻。安得广漠风，吹醒天南魂。
丛云莽无极，中有芙蓉村。芙蓉醒飘落，老干千年存。
老干瘦如铁，下为君葬坟。罔两自惭丑，未敢窥黄昏。
黄昏凄凄云，君吟哀如猿。寻君我以梦，通我君以神。
誓为对垒交，面目何陈新？当嘘万物枯，在在生阳春。
此意与君私，匪君吾谁论？
布衣忧社稷，此义古亦然。桓桓高平志，致主二帝前。
时屯道难合，谤息名愈全。继明有良胤，千载陋韦贤。
寻思京洛，少日芳游，柳遥禁雪，花淡宫烟。鳌山涌翠，通宵脆管繁弦。再见升平，想红云、缥缈群仙。看明年。金殿传柑宴，衮绣貂蝉。
吾闻三十六峰青嶙峋，仙翁价重连城珍。金堂石室不可到，紫芝瑶草长清新。
自笑青春堂灵秘，望断蓬莱五云气。不是丹丘紫凤凰，按图空想千年瑞。
使君看山双眼青，题诗曾寄山之灵。吹笙每招王子晋，采药或遇安期生。
锦袍旧是龙门客，不怕山灵夜呵责。有时笑接浮丘公，有时吹笙坐盘石。
醉骑黄鹄登天门，濯足银河清绝群。鸿龙玉狗森左右，大叫阊阖排青云。
紫皇授以瑶台月，照见迎风玉壶雪。鹤梦寥寥蕙帐空，幡然又与烟霞别。
黄河一千年一清，六龙在天当圣明。河阳种得花满树，谁能解此春风情。
明当高附垂云翼，直上榑桑望朝日。肯信东方有小儿，三偷阿母蟠桃实。
断人肠如此安排。秋云万里，满天离恨，伴我愁怀。
幽人澹无营，拥书坐茅屋。长日不停吟，短夕犹勤读。
一镫耿虚幌，载籍恣游目。未惜蜡成灰，从教烟似纛。
移时微凉生，稍觉夜气扑。流萤入户飞，栖鸟依枝宿。
动定虽异情，游止惬所欲。何来拂镫蛾，捐躯赴炎燠。
岂欲资气焰，蹈火恐不速。吟君《感物》诗，令我三叹服。
洞壑閟金涧，欹崖盘石楞。阴潭下幂幂，秀岭上层层。
千丈瀑流蹇，半溪风雨縆.兴馀志每惬，心远道自弘。
乘轺广储峙，祗命愧才能。辍棹周气象，扪条历骞崩。
忽如生羽翼，恍若将起腾。谢客今已矣，我来谁与朋。
