乐府五首 其三

莫作吏人妇,容易掷飘蓬。请开盘龙镜,结发垂郎胸。

黎彭祖(一六二九--?),字务光。番禺人。遂球次子。明思宗崇祯间贡生。著有《醇曜堂集》。清同治《番禺县志》卷四二有传。
  猜你喜欢

蘋芷迷烟路,莲舟忘却归。夜寒江水黑,风雨梦如飞。

梅兄冲雪来相见,雪片满须仍满面。
一生梅瘦今却肥,是雪是梅浑不辨。
唤来灯下细看渠,不知真个有雪无?
只见玉颜流汗珠,汗珠满面滴到须。
梨花淡白柳深青,柳絮飞时花满城。
惆怅东栏一株雪,人生看得几清明。

物生甚美世所忌,吹息雪中成祸胎。汤帆卯杯频下箸,江南归梦打围来。

君不见泰山高高梁甫在其半,古来封坛禅地无宫馆。

崖崩壁坼铁锁断,秦碑汉碣何人看。自从生人开九州,九十六帝行权谋,虎豹啖食龙蛇忧。

朝翻暮覆作云雨,立谈坐笑生戈矛。鬼神来往仙不死,尘埃万变扶桑流。

君不见田疆论功争二桃,齐门三丘埋野蒿。又不见鲁连辞赏轻千金,却秦救赵何雄豪。

眼前无人辨曲直,身后声名更何益。拂袖空怜蹈海心,护车枉负排山力。

梁生五噫歌莫哀,东绝梁甫观蓬莱。千年云开锦绣壁,五色日抱金银台。

瀛洲方丈列仙占,文成五利何能验。徐生入岛竟不回,博士儒生尽坑堑。

我吟梁甫君振衣,世路崎岖多是非。琅玕芝草海岱曲,钓竿拄杖从今归。

五月黄梅烂,书润幽斋湿。
柏子探枯花,松脂得明粒。
覆火纸灰深,古鼎孤烟立。
悠然便假寐,万虑无相及。
不知此何参,透顶众妙入。
静处动始定,惟虚道乃集。
心清杜老句,高韵不容袭。
馀馨梦中残,密雨窗前急。
畚土添花径,防湖涨柳渠。
黄芦亲睡鸭,碧水伴嬉鱼。
沼墨如临帖,松鳞验著书。
重追宗炳迹,新筑卧游居。

晼晚流年度,凄凉短景催。月圆疑腊半,岁闰已春回。

一箸青丝菜,三杯白玉醅。主人无喜事,蜡炬误花开。

人生期百年,百年能几何。逝者不可追,将来苦无多。

向来黄小群,玄发忽以皤。古人亦有言,流光一掷梭。

大禹乃圣人,竞辰惧閒过。亦有运甓老,而肯甘婆娑。

勤苦既如此,令名终不磨。吁嗟当世人,其谁不蹉跎。

吴侬曾在山村住,听得村中老人语。
六月祈雨不祈晴,十月祈晴不祈雨。
今年三伏雨水多,官吏祈晴救禾黍。
祈晴得晴虽可喜,农夫车水方劳苦。
汗流如浆面如铁,但要田乾那畏暑。
黑云一片来何忙,心怕雨作身愿凉。
安得长风为吹散,乍可赤体当秋阳。
东桥西桥日荒荒,南圩北圩水茫茫。
中熟下熟亦足饱,尽胜淮头争捕蝗。

莫羡云端雁影微,应知倦翮总难飞。海峤自古伤心地,逐客纷纷向不归。

重城未忍出,征马亦悲鸣。耿耿丹心结,萧萧白发生。

岱云卷归梦,淮水误春耕。知尔原无损,当时自不平。

万户清飙动,疏砧特地哀。杵随凉叶下,响带早鸿来。

长信秋偏早,渔阳猎未回。无衣应不少,刀尺漫相催。

向阳堂上俨光仪,多感龙头缔会奇。道派至清清献授,心源虚白白沙知。

缒城伟绩千年重,食邑殊恩异代思。故里云仍能世讲,至今淑艾有馀私。

丰肌弱骨与秋宜,宿酒酣来不自持。岂为严霜成槁质,要凭初日发妍姿。

燕姬入画犹嫌陋,蜀锦团窠未足奇。独对芳丛寄幽兴,子高真是遇仙时。

海棠开后,正萋萋一片,春愁无际。枨触羁人南浦恨,不尽东风晴翠。

近映苔痕,遥迷柳色,软藉轻花坠。西堂梦远,别来应减吟思。

那更望断春晖,寸心难报,多少天涯泪。岭外年年无杜宇,误却王孙归计。

燕掠平烟,马嘶微雨,画出江南意。和它流水,伴人又还千里。

客馆镫残人不住,早行欲往蓬莱去。一天风雪正开门,大地茫茫看积素。

光摇银海无定波,青鸾白鹤失真路。千山万壑都不分,此中屹立惟枯树。

道旁石田无高低,茅檐覆尽填寒蹊。鱼龙冻合河面阔,几度不闻流水澌。

兆丰共喜盈尺瑞,早见普遍青与齐。更愿凭仗海风力,将雪吹送东山西。

踏遍苕溪石,梅花又满林。山川春入望,宇宙月知心。

一纪别乡井,八年无雁音。危巢老松顶,日暮有归禽。

北郊时冽,南陆辉处。奠本虔诚,献弥恭虑。
上延祉福,下承欢豫。广乐送神,神其整驭。

  自古宦者乱人之国,其源深于女祸。女,色而已,宦者之害,非一端也。

  盖其用事也近而习,其为心也专而忍。能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而亲之。待其已信,然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣硕士列于朝廷,而人主以为去己疏远,不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲,而忠臣硕士日益疏,而人主之势日益孤。势孤,则惧祸之心日益切,而把持者日益牢。安危出其喜怒,祸患伏于帷闼,则向之所谓可恃者,乃所以为患也。

  患已深而觉之,欲与疏远之臣图左右之亲近,缓之则养祸而益深,急之则挟人主以为质。虽有圣智,不能与谋。谋之而不可为,为之而不可成,至其甚,则俱伤而两败。故其大者亡国,其次亡身,而使奸豪得借以为资而起,至抉其种类,尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者,非一世也。

  夫为人主者,非欲养祸于内,而疏忠臣硕士于外,盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑,不幸而不悟,而祸斯及矣。使其一悟,捽而去之可也。宦者之为祸,虽欲悔悟,而势有不得而去也,唐昭宗之事是已。故曰“深于女祸者”,谓此也。可不戒哉?

  微信小程序
© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包