译文与注释
赏析
这首《晚泊浔阳望庐山》，一开篇便是“挂席几千里，名山都未逢”，淡笔轻轻挥洒，勾勒出一片宽广的大自然，不精雕细刻个别景物，却给读者留下了丰富的想象余地。我们仿佛看到诗人的轻舟，掠过千里烟波江上的无数青山。诗的起势高远。而且“名山都未逢”，又将诗人对于名山的热烈向往之情充分地抒写出来了。接着，“泊舟浔阳郭，始见香炉峰”，只以“始见”二字轻轻点染，就描摹出诗人举头见到庐山在眼前突兀而起的惊喜神态。这四句如行云流水，一气直下，以空灵之笔叙事；感情却从“都未逢”、“始见”等平淡字眼含蓄地透露。
上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意，下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕，诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”，带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记，深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻，东林精舍就在眼前，而远公早作了古人，诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾，写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟，“日暮”是“闻钟”的时间，“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟，带给人忧郁感和神秘感。而“空”字，表明高僧已逝，钟声空闻，从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字，但诗人遐想高僧和聆听暮钟，却透露出了“望”意。
其实所谓“韵”和“神韵”，就是指诗人用平淡自然的语言和高度传神的笔法写景抒情罢了。由于笔墨疏淡，景物在若有若无，若隐若现之间，却蕴藏着丰富悠远的情思，余味无穷。王士祯等人推崇这首诗有“神韵”，足当“逸品”，“一片空灵”，主要是欣赏孟浩然诗的“清空”、“古淡”的韵致。这首诗流露出诗人对隐逸生活的倾羡，企图超脱尘世的思想；在艺术上，诗人以简淡的文字传出景物和人物的风神，表现丰富的情意，给人以言简意赅、语淡味醇、意境清远、韵致流溢的感受。
创作背景
王御参三粲，河图叙九房。天机从此浅，华孽竟非祥。
蟾窟那须药，牛津岂服箱。周阿生碧树，窈窕限清防。
翠被龙涎透，银筝鹿爪长。荡舟淩浩渺，解佩失溟茫。
南后鸣琼博，西施响屧廊。山峰歌羯鼓，风水舞霓裳。
绣岭仙人阁，华清玉女汤。失中迷下蔡，妆罢陷平阳。
回盼传深意，横陈脱薄妆。青鸾工渡海，赤凤巧踰墙。
团扇留明月，轻褣湿早霜。鸡皮三复少，狐尾九还翔。
玉井乔家破，珠楼石氏亡。洛神休染翰，嗤尔献之狂。
物华随地敛秾纤，始识玄冥号令严。祗树未春花作雨，解池初夜水生盐。
妆疑淡扫时窥镜，舞恨低飞不过檐。漫向苍生占喜色，冻愁先到两眉尖。
山南山北转纡徐，筋力虽衰兴有余。济胜岂须寻蜡屐，探幽祇合坐篮舆。
踏残黄叶前朝寺，剔遍青苔过客书。怀古登高两夐绝，不应虚度闭门居。
仍岁从巡幸，山川识重临。讲帏来济济，驰道止骎骎。
五月衣裘薄，诸生坐席深。归耕何待老，莫问二疏金。
历历星辰恍可扪，群峦拱侍作儿孙。循图古每侨青冀，揽景天难辨旦昏。
骈顶之间谁立极，亶洲以外此为门。崎岖莫畏邛崃坂，报国心同叱驭尊。
前辈风流逐断澌，济南旧录故人诗。遥知灵运初游日，正是元方后载时。
青社寥寥成异物，丹丘皛皛属遐思。壮年易动离居感，缱绻花前金屈卮。
非惟自己爱毒烈，辄使妻儿常号悲。
本图将此报私忿，不知官府诚难欺。
人生乐国岂易得，轻命如此何愚痴。
县令惭无功及民，徒有勤恳形诸辞。
后来有问谁为此，但道东阳田家儿。
火黯羊肝紫，金星鹆眼圆。将心赠离别，留得久磨研。
九日无白醪，紫萸烹茗好。今古说登高，谁踏古皇道。
落叶鼓真风，黄菊说玄要。自笑太无端，相牵入荒草。
公堂春酒共呼三，得岁声高乐意含。长愿甘泉集神爵，早闻员峤献冰蚕。
寰瀛共仰交邻乐，曹掾同分说士甘。况有上池功德水，尽跻民物进篯聃。
