题鹤林寺僧舍

译文

注释

　　这首诗是写于镇江鹤林寺的墙壁上。作者在听了老僧的教训后悟得了对待人生的观念，明白了只有淡化人生功利、平和情绪心态、面对惨淡现实视若罔闻、处变不惊，才能忘记过去，笑对人生，憧憬未来。

　　第一句是诗人对自己遭遇流放时的内在情绪与外在情态的真实描述。诗人从“抑”起笔，首先抒写其消极浑噩的内心情态。在“醉梦”前面修饰以“终日昏昏”，可见诗人面对流放遭遇所表现出来的极度消沉和一蹶不振。从写法上这是采取了先抑后扬的写法，为下文的“扬”做了一个很好的蓄势和铺垫。

　　第二句是写诗人在百无聊赖之际，浑浑噩噩之中，忽然发现明媚的春光已经快要离他而远去了，于是强打精神走出户外，登上南山，想借欣赏春色以排遣积郁已久的愁苦与不快。这里的“春尽”我们应该不仅仅理解为自然界的春天将要过去了，还应该想到人生青春岁月之有限。诗人不甘心就此消沉下去，不能就这样枉费青春，不甘心庸庸碌碌了此一生，因此才在“忽闻春尽”之后振作精神“强登山”。

　　第三句中“因”，当为介词，有“由于”之意；“竹院”，就是寺院，僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么？有意来的也好，无意路过也罢，总之，人还是进去了，并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的；“话”，即与老和尚谈禅悟道，聊天，吐露心中的苦闷与不快，探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家，对待人生的观念自古多为淡化人生功利，平和情绪心态，面对惨淡现实，视若罔闻，处变不惊。不论有多大的烦恼与不快，学会深藏于心底，这样才能忘记过去，笑对人生，憧憬未来。

　　第四句是点睛之笔。浮生半日闲，是因为过竹院逢僧话。此句深深禅意，揭示了无趣盲目的人生，半日闲最难得。

　　作者已经对人生有所觉悟，并找出自己的答案。这首诗就是他心境的写照，有人以为是“偷得浮生半日闲”，并对之解释，其实不然“偷得”也好，“又得”也好，并非对人生的消极应对，而是一种自然之道。

使回亲旧集，虎穴问穹庐。半夜枥喧马，高秋盘进鱼。

真成聚东井，谁复话南徐。底事桃源客，新来书也疏。

孟郊尉溧阳，曹务缘诗废。徘徊金濑傍，府以假尉代。

一生坐诗穷，酸寒见馀态。邢君世业儒，才猷乃十倍。

吏隐黄绶间，诗亦性所爱。羸骖京岘游，古锦奚奴佩。

扣门索我诗，丁宁至于再。我老学殖荒，久嗟诗力退。

肠肚纵煎煼，落笔与时背。况复风雅衰，淫哇乱鄘邶。

济南名士多，此语出前辈。我昔交数公，梦寐想风裁。

西窗剪残烛，顾影寸心痗。北渚凌清河，平畴接海岱。

子行赋归与，我实增感慨。为吾谢故人，德音幸时逮。

红花点点灼青树，开尊正值花无数。不知庚甲是何年，但道桃花开几度。

玉堂署里课葵蔬，鸳鷟池边领鸥鹜。新年诗兴更勃勃，墨汁淋漓染绢素。

惊雷忽发万山芽，俊鹰陡落平原兔。一束牛腰足自骄，九陌飞尘何所慕。

花下兄弟睦州禅，梦中烟月油江渡。拟把天竿随丈人，不向天家作师傅。

万木缘山过雨青，山回路断水泠泠。分明记得环滁胜，只欠临溪着小亭。

澹烟洗得春山瘦。眉妩从谁斗。横桥西畔小桃枝。一自插花人去怨开迟。

马蹄芳草经游地。重到销魂易。红楼长占柳阴阴。只是柳条不繫少年心。

霜雪迷西极，云涛隔阆风。平生会心趣，都在净名中。

色改重重构，春归户户岚。槎浮龙委骨，画失兽遗耽。

神护卫公塔，天留米老庵。柏梁终厌胜，会副越人谈。

晓砌初开十二蓂，一尊介寿为君倾。昔闻存义能从政，今见元钦又继兄。

谢傅阶前琼树秀，老莱堂下綵衣轻。莫言小邑徒劳耳，万里青云第一程。

柳烟槐雾接河梁，树杪分明见太行。月上山城征马急，雨过汴水露荷香。

赠行古帖来东邸，侑酒新词出宪王。此去洞庭秋正好，烟波声里说袁郎。

大艑珂峨头，何处发扬州。借问艑上郎，见侬所欢不。

林泉何处养疏慵，准拟移家占一峰。木未饱霜浓过夏，水初收潦净于冬。

山阴白昼疑天雨，潮响黄昏杂寺钟。一事病夫犹当意，茯苓根护万年松。