后唐清泰二年（935年），隐居武当山九石岩。著有《胎息诀》、《指玄篇》等专著。后晋天福四年（939年），游峨眉山讲学，号“峨眉真人”。著有《观空篇》等。并拜麻衣道者为师，从事《易》学研究，著有《麻衣道者正易心法注》、《易龙图序》、《太极阴阳说》、《太极图》和《先天方圆图》等，现流传的著作托名者居多。北宋端拱初年（988年），仙逝于华山张超谷，享年118岁。
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。(思国之理 一作：思国之治)
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！
君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！(想谗邪 一作：惧谗邪；在君 一作：君臣)
吾道竟如此，苍生将奈何。名声垂白日，身世逐沧波。
宜世堂堂去，犹胜奄奄过。所嗟非一死，良愿恐蹉跎。
玉庭浮瑞色，银榜藻祥徽。云转花萦盖，霞飘叶缀旂。
雕轩回翠陌，宝驾归丹殿。鸣珠佩晓衣，镂璧轮开扇。
华冠列绮筵，兰醑申芳宴。环阶凤乐陈，玳席珍羞荐。
蝶舞袖香新，歌分落素尘。欢凝欢懿戚，庆叶庆初姻。
暑阑炎气息，凉早吹疏频。方期六合泰，共赏万年春。
杂追楚榭迎风袂，冷笑淄川作雨滂。
歌扇参差立燕赵，客裾容曳赴原尝。
坐来诗句清人骨，胜抱冰壶饮玉浆。
一缕霜光明御道，万重枝影暗深山。
笑谭皆是天人际，交谊宁居季孟间。
莫叹鼎湖龙去久，丹台君是旧仙班。
瞻彼终南山，松萝幽且邃。中有一真人，超然远朝市。
手握神龙珠，照夜光自秘。石苔积古色，斗室廓天地。
涧泉为谁清，蕙花为谁媚。西望徒遐思，书札何由寄。
嗟哉处流俗，冥心可无醉。鸱鸮为家祥，凤鸾非世瑞。
奈何君子交，中道两弃置。不见针与石，相合似同类。
文字生瑕疵，邓林叶纷坠。有家早归欤，独歌以卒岁。
岁寒元气塞，偃仰待春事。
粤水燕山路未赊，观风问俗兴无涯。异言异服休相讶，同轨同文本一家。
诗书帅，坐围玉，尘挥犀。兴方不浅，领袖风月过花期。只恐梅梢青子，已露调羹消息，金鼎侍公归。回首滕王阁，空对落霞飞。
天子西巡狩，彤弓锡虎臣。楼兰何日斩，看汝画麒麟。
