匏有苦叶

匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。
有瀰济盈，有鷕雉鸣。济盈不濡轨，雉鸣求其牡。
雍雍鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮。
招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。

译文

注释

　　期盼的爱情充满了喜悦，而爱情的等待，却又令人焦躁。这首诗所歌咏的，正是一位年轻女子对情人的又喜悦、又焦躁的等候。

　　这等候发生在济水渡口。从下文交代可知，女主人公大抵一清早就已来了。诗以“匏有苦叶”起兴，即暗示了这等候与婚姻有关。因为古代的婚嫁，正是用剖开的匏瓜，做“合卺”喝的酒器的。匏瓜的叶儿已枯，则正当秋令嫁娶之时。女主人公等候的渡口，却水深难涉了，因此她深情地叮咛着：“深则厉，浅则揭”。那无非是在心中催促着心上人：水浅则提衣过来，水深就垂衣来会，就不必犹豫了。催对方垂衣涉济，正透露出她这边等候已急。

　　诗中说：现 在天已渐渐大亮，通红的旭日升起在济水之上，空中已有雁行掠过，那“雝雝”鸣叫显得有多欢快。但对于等候中的女主人公来说，心中的焦躁非但未被化解，似乎更还深了几分。要知道雁儿北飞，预告着冬日就要结束，春天就要到来。当济水冰融化的时候，按古代的规矩便得停办嫁娶之事了。所谓“霜降而妇功成，嫁娶者行焉；冰泮而农业起，昏（婚）礼杀（止）于此”（《孔子家语》），说的就是这一种古俗。明白乎此，就能懂得女主人公何以对“雝雝鸣雁”特别关注了：连那雁儿都似在催促着姑娘，她就不能不为之着急。于是“士如归妻，迨冰未泮（合）”二句，读来正如发自姑娘心底的呼唤，显得十分热切。

　　诗之末章终于等来了摆渡船，那定是从对岸驶来载客的。船夫大约早就体察了女主人公的焦躁不安，所以关切地连声招唤：“快上船吧！”他不可能知道，这姑娘急的并不是过河，恰是在驶来的船上没见到心上人。“人涉昂否”二句之重复，重复得可谓妙极：那似乎是女主人公怀着羞涩，对船夫所作的窘急解释——“不是我要急着渡河，……不是的，我是在等我的……朋友哪……”以“昂须我友”的答语作结，结得情韵袅袅。船夫的会意微笑，姑娘那脸庞飞红的窘态，以及将情人换作“朋友”的掩饰之辞，所传达的似怨还爱的微妙心理，均留在了诗外，任读者自己去体味。

　　据毛诗旧序称，此诗为“刺”卫宣公与夫人“并为淫乱”之作；连颇不尊序的清人姚际恒《诗经通论》，亦以为“其说可从”。这真不知从何说起。拂去旧说之附会，此诗实在就是一首等候“未婚夫”“赶快过来迎娶”（余冠英《诗经选》）的绝妙情诗。

　　历代解诗者对此诗的看法分歧很大，有的认为它是“刺卫宣公”的作品；有的认为它是“刺淫乱之诗”等。今世学者多把它看做一首女子在济水岸边等待未婚夫时所吟唱的诗。

蜘蛛作网祇愁疏，密了还遭小雨馀。漏却飞虫浑细事，无妨网得万真珠。

西凉伎，假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿。

奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。紫髯深目两胡儿，鼓舞跳梁前致辞。

应似凉州未陷日，安西都护进来时。须臾云得新消息，安西路绝归不得。

泣向狮子涕双垂，凉州陷没知不知。狮子回头向西望，哀吼一声观者悲。

贞元边将爱此曲，醉坐笑看看不足。娱宾犒士宴监军，狮子胡儿长在目。

有一征夫年七十，见弄凉州低面泣。泣罢敛手白将军，主忧臣辱昔所闻。

自从天宝兵戈起，犬戎日夜吞西鄙。凉州陷来四十年，河陇侵将七千里。

平时安西万里疆，今日边防在凤翔。缘边空屯十万卒，饱食温衣闲过日。

遗民肠断在凉州，将卒相看无意收。天子每思长痛惜，将军欲说合惭羞。

奈何仍看西凉伎，取笑资欢无所愧。纵无智力未能收，忍取西凉弄为戏。

曾劳诗卷付苍头，一笑师囊竟莫收。忘事师丹犹少壮，致书殷羡敢沉浮。

误惊神物师中化，却愧明珠暗里投。已向荒祠留素壁，重来须待碧山秋。

去日苦太易，游子无常家。别离在俯仰，素雪以朱华。

驱车就颓景，明发泛黄河。浮云媵余征，流飙激其波。

顾眄当中原，慷慨为悲歌。千里一萧条，故乡复如何。

伊人洄溯咏蒹葭，小谢诗篇世所誇。知子往来非别事，罗浮勾漏足丹砂。

击筑行歌，鞍马赋诗，年少豪举。从渠里社浮沈，枉笑人间儿女。

生平王粲，而今憔悴登楼，江山信美非吾土。天地一飞鸿，渺翩翩何许。

羁旅。山中父老相逢，应念此行良苦。几许虚名，误却东家鸡黍。

漫漫长路，萧萧两鬓黄尘，骑驴漫与行人语。诗句欲成时，满西山风雨。

捧檄留都去，江山总旧游。薇花今共省，竹叶暂分舟。

罢奕银缸浅，吟诗碧汉流。后来安德水，当是别离洲。

道人容貌古，缥缈隔烟扉。采药穿云去，寻真跨鹤归。

久尝芝术味，惯著芰荷衣。拍手蓉峰顶，相招上翠微。

午梦游仙鸟唤回，竹阴扫地净无埃。莫言嘉客閒中少，时有清风自往来。

落花千点舞斜晖，春色年年一度归。世事消除尘梦短，故交零落晓星稀。

山中麋鹿寻盟去，天上鹓鸾簉羽飞。自信人间有穷达，不须惆怅更沾衣。

丹扁玄书揭峻扃，千章乔木雨馀青。云崖物像偏惊目，雪岭春湍走建瓴。

常祀永颁昭代典，扁舟多赖济川灵。长怀马耳徵奇梦，我有深衷托荐馨。

交游多半在禅丛，为忆巾瓶事远公。一棹钟声残照里，六桥山色暮寒中。

遥天落木风尘老，旧国平芜烟水空。相送虎溪成久别，比来吟兴复谁同。

我无摩泥照浊水，偶参上乘心清凉。惠师罗什亦已化，今之行脚惟衣粮。

西炉自昔西番地，旧无枝屋皆碉房。不生草树山壁立，茫茫沙碛无稻粱。

恭惟先皇赫威命，版图始入开封疆。至今万里乌斯藏，亦来重译瞻冠裳。

奈仍夙昔锢不解，俱言此类生空桑。空诸所有有彼法，如何佛寺犹雕梁。

缭以垣墙一百丈，甃以文石周四方。横窗侧闼面面辟，幡竿略绰当门张。

其上层楼纻金碧，下画神鬼东西厢。寺僧少长凡几众，不语前立纷成行。

偏袒右肩事膜拜，双瞳转仄黝有光。宰生割剥了不怖，呼号其侧神扬扬。

六时梵呗若功课，渴饮酪乳饥牛羊。宵分聚徒大合乐，互吹骨角声低昂。

即论释典尚清净，此宁有意登慈航。或云流传术颇异，播弄造化如寻常。

安禅毒龙致时雨，诵咒青女停飞霜。此岂实具定慧力，竟能诡术回穹苍。

咄尔世人迷不悟，福田利益萦中肠。乾坤高厚妙运用，岂待尺寸量短长。

圣人深意在柔远，顺育万类通要荒。因势利导牖蒙昧，欲使寒谷回春阳。

昭昭大道揭日月，异教岂足紊纪纲。矫首夷风倘一变，饮食男女真天堂。