新台

新台有泚，河水弥弥。燕婉之求，籧篨不鲜。
新台有洒，河水浼浼。燕婉之求，籧篨不殄。
鱼网之设，鸿则离之。燕婉之求，得此戚施。

译文

注释

　　此诗若按旧说理解，一、二章赋陈其事，第三章起兴以比。诗开篇即夸耀卫宣公建造的新台是多么宏伟华丽，其下奔流的淇河之水是多么丰盈浩瀚。这都是极力渲染卫宣公的赫赫威势和装点门面，也可以看作是姜氏（宣姜）眼中所见，已被宣公的表面现象迷惑了。她本为是嫁过来追求燕婉之好，想过一种郎才女貌、琴瑟和谐的幸福生活的，却不料成了一个糟老头子的掌中玩物。

　　全诗三章，前两章叠咏。叠咏的两章前二句是兴语，但兴中有赋：卫宣公欲夺未婚之儿媳，先造“新台”，来表示事件的合法性，其实是障眼法。好比唐明皇欲夺其子寿王妃即杨玉环，先让她入道观做女观一样，好像这一来，一切就合理合法了。然而丑行就是丑行，丑行是欲盖弥彰的。诗人大赞“新台有泚”“新台有洒”，正言欲反，其兴味在于，新台是美的，但遮不住老头子干的丑事。这里是运用反形（或反衬）的修辞手法，使美愈美，丑愈丑。

　　“新台”之事的直接受害者是宣姜：美丽的少女配了个糟老头，而且还是个驼背鸡胸，本来该做她老公公的人。这一对儿是怎样也不能般配的，就如俗语所说，“一朵鲜花插在牛粪上”，难怪诗人心中不忿，要为宣姜，也要为天下少年鸣不平。他好有一比：“鱼网之设，鸿则离之。”打鱼打个癞虾蟆，是非常倒楣，非常丧气，又非常无奈的事。按照闻一多《诗经通义》中的说法：“《国风》中凡言鱼者，皆两性间互称其对方之虞语（隐语），无一实拾鱼者。”古今诗歌中以捕鱼、钓鱼喻男女求偶之事的民歌很多。例如汉乐府民歌《江南曲》：“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”《僮人情歌》：“天上无风燕子飞，江河无水现沙磊。鱼在深塘空得见，哄哥空把网来围。”即是显例。此诗中所写的就是女子对婚姻的幻想和现实的相悖，构成异常强烈的对比，产生了异乎寻常的艺术效果。这里强烈地表明：宣姜可真是倒楣透了。诗中“河水弥弥”“河水浼浼”，亦似有暗喻宣姜泪流不止之意，就如《卫风·氓》“淇水汤汤，渐车帷裳”以及辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”所表现的那样，渲染出一种浓厚的悲剧氛围。

　　这首诗歌，旧说以为卫人所作，目的在于讽刺卫宣公违背天伦，在黄河边上筑造新台，截娶儿媳。现代有人以为这是一位妇女遭了媒婆欺骗，所嫁非人，因而发出怨词的说法；也有人认为这是一位妇女在婚姻上上当受骗后的谑怨愤懑之辞。

银蟾光满，弄馀辉、冷浸江梅无力。缓引柔条浮素蕊，横在闲窗虚壁。

染纸挥毫，粉涂墨晕，不似今端的。天然造化，别是一般，清瘦踪迹。

今夜翠葆堂深，梦回风定，因月才相识。先自离愁，那更被、晓角残更催逼。

曙色将分，轻阴移尽，过眼难寻觅。江南图上，画工应为描得。

孝行阴功未易量，从来家住玉田坊。人间聊复三千岁，海上他时日更长。

稚涩全消，匀圆竞熟。同时二妙秋湖曲。阿环才谱荔枝香，采蘋休却珍珠斛。

兰浆迟归，摘酣冰玉。水仙风味宜新浴。相思一夕渚烟深，短蓑无恙莼丝绿。

何处高歌踏紫氛，袖中瑶草白纷纷。夜深忽弄昆仑笛，惊破仙人五色云。

药裹当窗岁月过，其如老病哭人多。徐陈已矣但衰草，李杜茫然空逝波。

荒野暮烟迷怅望，孤城秋气动悲歌。文章不共浮云尽，异日相传竟几何。

淮南八月雁初过，奉使槎回乌鹊河。十里扬州花底散，五陵年少已无多。

人事有背向，胜游不长绝。闻公乐郊行，慷慨矜岁月。

东山翠屏秀，卢水寒玉直。尚有昔来人，借问宁异昔。

菱蕖乱幽芳，梧竹凝茂阴。始知秋意高，讵厌徂岁深。

因宜付乐妨，大巧当不为。岛鱼皆自欢，贤者能勿违。

华堂庇深沉，皋壤极虚旷。清池湛明辉，寒郊无近响。

公来会旌旆，公晏盛笳鼓。鲁酒若醍醐，齐讴艳巴楚。

采芹自胥乐，食葚怀好音。因成池上篇，为想思归吟。

西谷有一士，荡然无所求。问君何为者，神闲道自休。

上无求于帝，寿夭等浮沤。中无求于世，人呼任马牛。

下无求于子，苟以嗣春秋。三者既无求，长歌何所忧。

薜萝垂户闭云烟，永谢区中未了缘。待得三秋明月夜，青松影里弄寒泉。

三月龙池柳色深，碧梧烟暖日愔愔。蜂黏落絮萦青幔，燕逐飞花避绿沈。

仙仗晓开班玉笋，云韶春奏锡琼林。从臣尽献河东赋，独有相如得赐金。

白鹤岩前紫翠重，短筇飞步蹑仙踪。垂萝影落千寻壁，过雨风号万壑松。

玉液已消丹灶冷，金书犹记白云封。淩霞一去空留舄，古木荒台自暮钟。

李白当年谪夜旔，中原不复汉文章。纳官赎罪何人在，壮士悲歌泪两行。

大德讵可拟，高梧有长离。素怀经纶具，昭世犹安卑。

落日去关外，悠悠隔山陂。我心如浮云，千里相追随。

沈沈春色掩窗纱，颇讶连宵避月华。细雨暗催三径竹，轻阴好护一庭花。

琼楼此际停歌管，金勒何时问酒家。自觉消寒吟力倦，挥毫多半墨痕斜。