柏舟

泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天只！不谅人只！
泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。之死矢靡慝。母也天只！不谅人只！

译文

注释

　　此诗的主人公可能是一个待嫁的姑娘，她选中的对象是一个不到二十的少年郎。姑娘的选择未能得到母亲的同意，所以她满腔怨恨，发誓要和母亲对抗到底。

　　开篇以柏舟泛流起兴，写女主人公为自己的婚姻恋爱受阻而苦恼，就好比那在河中飘荡的柏木小舟一样。她早已自己相中了一个翩翩少年，他的发型很好看，透出活泼灵动的精神劲儿。这就是女主人公的心上人，她非他不嫁，至死不渝。可是她的母亲千般阻挠万般阻拦，死活不同意这门亲事。母女的意见不统一，爱情就发生了危机。女儿要么放弃己见，要么作坚决的抗争。看来诗中女主人公是持后一种态度的：至死誓靡它！坚决到这种程度，母亲也就难办了。但要为娘的改变主意，也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死维护爱情，一面从内心发出沉重的叹息：娘呀天啊，为什么就不相信我是有眼力的呢！这一声叹息，使得诗的内容变得沉甸甸的。

　　古代男女婚姻，都是父母之命，媒妁之言。像这种敢爱敢恨的女子自己找婆家的事情，真是有违传统习俗的，当父母的当然不会同意。可能也不一定是父母要展示权威，多半是他们凭自己的生活经验在为儿女把关，以确保日后生活美满。但是代沟的存在，使两代人的择偶观念不可避免地存在着差异和冲突。这原也正常。问题的关键是，母女二人的矛盾不可调和，因此才有了“之死矢靡他”的决绝抗争。

　　这首诗反映了先秦时代汉族民间婚恋的现实状况：一方面，人们在政令许可的范围内仍享有一定的性爱自由，原始婚俗亦有传承；另一方面普遍的情况已是“取妻如之何？必告父母”、“取妻如之何？非媒不得”（《齐风·南山》），礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以诗中女子既自行择欢，却又受到母亲的制约。而哪里有压迫哪里就有反抗，诗中也就表现了青年男女为了争取婚恋自由而产生的反抗意识，这是一个很新很有价值的信息。

　　旧说多将这首诗与《邶风·柏舟》混为一谈，认为是共姜自誓之作。或以为卫世子共伯早死，其妻守节，父母欲夺而嫁之，誓而弗许，作此诗（《毛诗序》）；或认为是共伯被弑，共姜不嫁自誓，作此诗（《三家诗》）。

小鲜无数命临危，邂逅云庄扩大悲。巨浸何劳长者水，亲临尤胜校人池。

依蒲俯视还真乐，贯柳充庖那复知。圉圉介鳞俱得所，道人因得一伸眉。

丹凤城南路。看纷纷、崔卢门第，邹枚诗赋。独炙鹅笙潜趁拍，花下酒边閒谱。

已吟到、独消魂处。不值一钱张三影，尽旁人、拍手揶揄汝。

何至作，温韦语。

总然不信填词误。忆平生、几枝红豆，江东春暮。昨夜知音才握手，笛里飘零曾诉。

长太息、钟期难遇。斜插侍中貂更好，箭?鸣、从猎回中去。

堂堂甚，为君舞。

养以其久，真以其积。维积维久，是以为德。德而德之，或表而失。

德而弗德，然后能造。孰为斯施，孰为斯报。德其德者，伐干以斧。

弗德其德，培以根土。德乎斯乎，其孰禦乎。

犀颅玉颊宁馨子，雾鬓云鬟窈窕娘。三十年前大门日，忆观群戏碧方床。

青山云去后，古树鹤来初。安得结茆屋，闭门观古书。

何限相思泪，年年苦别离。当春羞客见，终日为君垂。

落粉和双玉，残红界一丝。仙人辞汉日，公主嫁胡时。

凤蜡流应少，鲛销拭已滋。空弹银甲尽，却恨锦书迟。

孤竹生来瘦，挥毫欲动摇。双溪风月夜，想像沈郎腰。

少年才子似君稀，看柳燕关走马迟。衔命自今迎相去，陈情兼慰报刘私。

香飘桂馥凌萱草，露滴金浆湛玉卮。温国推崇知不远，会看鸾诰下龙池。

碧玉阑干压故基，虞王曾此驻旌旗。风泉尚带弦琴曲，谷鸟犹呈羽凤仪。

二女不来云黯黯，重华何处草离离。郡城北望山如戟，落日微茫似九疑。

云髻抛残金缕箱，行周开取泣衣裳。我曾一剪经亲付，腻歇香消总断肠。

曈曈旭日上东山，金锁齐开虎豹关。雾蔼炉烟当凤扆，风传胪唱肃鹓班。

呈来八骏花前簇，朝散千官柳外还。回望蓬莱犹咫尺，薰弦奏彻五云间。

云漾晴光水漾波，閒中得句景中哦。读书岁月何常永，啼鸟园林渐觉和。

人有奇贫尘事少，诗无险体性情多。盘桓半亩成幽赏，每送黄昏日影过。