柏舟

泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天只！不谅人只！
泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。之死矢靡慝。母也天只！不谅人只！

译文

注释

　　此诗的主人公可能是一个待嫁的姑娘，她选中的对象是一个不到二十的少年郎。姑娘的选择未能得到母亲的同意，所以她满腔怨恨，发誓要和母亲对抗到底。

　　开篇以柏舟泛流起兴，写女主人公为自己的婚姻恋爱受阻而苦恼，就好比那在河中飘荡的柏木小舟一样。她早已自己相中了一个翩翩少年，他的发型很好看，透出活泼灵动的精神劲儿。这就是女主人公的心上人，她非他不嫁，至死不渝。可是她的母亲千般阻挠万般阻拦，死活不同意这门亲事。母女的意见不统一，爱情就发生了危机。女儿要么放弃己见，要么作坚决的抗争。看来诗中女主人公是持后一种态度的：至死誓靡它！坚决到这种程度，母亲也就难办了。但要为娘的改变主意，也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死维护爱情，一面从内心发出沉重的叹息：娘呀天啊，为什么就不相信我是有眼力的呢！这一声叹息，使得诗的内容变得沉甸甸的。

　　古代男女婚姻，都是父母之命，媒妁之言。像这种敢爱敢恨的女子自己找婆家的事情，真是有违传统习俗的，当父母的当然不会同意。可能也不一定是父母要展示权威，多半是他们凭自己的生活经验在为儿女把关，以确保日后生活美满。但是代沟的存在，使两代人的择偶观念不可避免地存在着差异和冲突。这原也正常。问题的关键是，母女二人的矛盾不可调和，因此才有了“之死矢靡他”的决绝抗争。

　　这首诗反映了先秦时代汉族民间婚恋的现实状况：一方面，人们在政令许可的范围内仍享有一定的性爱自由，原始婚俗亦有传承；另一方面普遍的情况已是“取妻如之何？必告父母”、“取妻如之何？非媒不得”（《齐风·南山》），礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以诗中女子既自行择欢，却又受到母亲的制约。而哪里有压迫哪里就有反抗，诗中也就表现了青年男女为了争取婚恋自由而产生的反抗意识，这是一个很新很有价值的信息。

　　旧说多将这首诗与《邶风·柏舟》混为一谈，认为是共姜自誓之作。或以为卫世子共伯早死，其妻守节，父母欲夺而嫁之，誓而弗许，作此诗（《毛诗序》）；或认为是共伯被弑，共姜不嫁自誓，作此诗（《三家诗》）。

汪子循良吏，斤斤饬簠簋。修谨固足多，剸割亦可倚。

一朝拥旄纛，三秦为赐履。雄边当重寄，岂能称指使。

况复覆军余，兵残将亦弛。惊魂怯鼓鼙，败气蒙壁垒。

贼兵下宛雒，军威卷熊耳。乘胜围郾城，援师绝蜉蚁。

牵率残伤卒，长驱与角牴。贼遂拔围来，其行疾如鬼。

士饱如狼噬，马腾竞帆驶。我师不能军，辙乱复旗靡。

哀哉二万人，刲屠尽羊豕。堂堂大中丞，孤身策马箠。

首已离鱼剑，胸犹集猬矢。呜呼数年来，盗贼易纲纪。

弈棋国谋误，儿戏师律否。武夫保项领，文臣涂脑髓。

项城傅宗龙丧元，襄城汪折趾。甲弃战场外，马归贼营里。

徵兵抟泥沙，催战促刻晷。但知赴期会，谁复量彼己。

归元国子生，免胄先轸喜。三败谁能久，一死亦可矣。

忆子为郎时，矫时柱顽鄙。抗论每仰屋，愤盈或抵几。

裹革固所期，舆尸亦求是。哀哉殉国心，耿耿殁犹视。

长歌聊慰藉，人生会有死。不见韩城相，低头向槃水。

摇摇红影一枝斜，看舞东风两髻娃。堪笑年年未归客，借人池馆赏春花。

碧阑干外绿杨阴，珠箔低垂金屋深。划破波纹花浸水，卷开雾縠月窥林。

数残玉露闻刀尺，盼近银河忆藁砧。除却化为莹巧入，料应难买隔帘心。

客边今雨坐谁同，㒔倚秋轩咏晚风。池镜浅涵云影白，檐绅低映菊花红。

更筹乱耳凭鸡报，霜信侵衣有雁通。偪侧最怜南北巷，闷怀全露短笺中。

家住江南杨柳湾，一蓑烟雨打鱼还。数声芦笛秋风暮，饱看青溪两岸山。

极目寒烟接大荒，海山秋色共苍茫。风高响落钟儿石，潮怒声催鼓子洋。

设险至今留楚塞，求仙何处问秦皇。马蹄踏处情何极，下尽千峰落日黄。

柴门闻犬吠，风雨娄江道。却忆华子冈，月夜声如豹。

草香云暖雨初晴，对竹敲诗坐小亭。昼永人閒啼鸟静，花飞无语春冥冥。