君子偕老

君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河，象服是宜。子之不淑，云如之何？
玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也；玉之瑱也，象之揥也，扬且之皙也。胡然而天也？胡然而帝也？
瑳兮瑳兮，其之展也。蒙彼绉絺，是绁袢也。子之清扬，扬且之颜也。展如之人兮，邦之媛也！

译文

注释

　　《毛诗序》云：“《君子偕老》，刺卫夫人也。夫人淫乱，失事君子之道，故陈人君之德，服饰之盛，宜与君子偕老也。”孔疏云：“毛以为由夫人失事君子之道，故陈别有小君内有贞顺之德，外有服饰之盛，德称其服宜与君子偕老者，刺今夫人有淫泆之行，不能与君子偕老。”他们认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的“小君”（国君之妻）。而朱熹《诗集传》则说：“言夫人当与君子偕老，故其服饰之盛如此，而雍容自得，安重宽广，又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此，虽有是服，亦将如之何哉！言不称也。”他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。

　　全诗三章，首章七句，次章九句，末章八句，错落有致。首章揭出通篇纲领，章法巧妙。宣姜本是卫宣公之子伋的未婚妻，不幸被宣公霸占，后来又与庶子顽私通，劣迹斑斑。“君子偕老”一句基此而来，起调突兀如当头棒喝，寓意深婉，褒贬自明。“副笄六珈；委委佗佗，如山如河，象服是宜”四句造语奇特，叙服饰与叙仪容相交叉，辞藻工美，极力渲染宣姜来嫁时服饰的鲜艳绚丽，仪容的雍容华贵。末二句“子之不淑，云如之何”，逗露讥刺，全诗惟此二句是刺意，其他均是赞叹称美之辞，但此二句与“君子偕老”一句遥相呼应，暗自缀合，含蓄蕴藉，藏而不露。

　　次章与末章用赋法反覆咏叹宣姜服饰、容貌之美。次章起始“玼兮玼兮”六句与末章起始“瑳兮瑳兮”四句复说服饰之盛，次章“扬且之皙也”三句与末章“子之清扬”四句是复说容貌之美。“胡然而天也！胡然而帝也！”二句神光离合，仿佛天仙帝女降临尘寰，无怪乎姚际恒《诗经通论》称此诗为宋玉《神女赋》、曹植《洛神赋》之滥觞，并谓“‘山河’、‘天帝’，广揽遐观，惊心动魄，有非言辞可释之妙”。“展如之人兮，邦之媛也！”二句巧于措辞，深意愈出，余音袅袅，意味无穷。这两章造句齐整，意象迷离，所以陈继揆《读风臆补》说：“后两章逸艳绝伦，若除去‘也’字，都作七字读，即为七言之祖。”

　　全诗反覆铺陈咏叹宣姜服饰容貌之盛美，是为了反衬其内心世界的丑恶与行为的污秽，铺陈处用力多，反衬处立意妙，对比鲜明，辛辣幽默，具有强烈的讽刺效果。

　　这是讽刺卫宣公夫人宣姜之外在美而德行实丑之态的诗歌。《毛诗序》云：“《君子偕老》，刺卫夫人也。夫人淫乱，失事君子之道，故陈人君之德，服饰之盛，宜与君子偕老也。”除清魏源《诗古微》以为是哀夷姜之诗外，古今各家多从《毛诗序》之说，以为是刺宣姜之作。

离家百里泛晴川，迟速吾心总旷然。澹淡风扬初日上，高低山匝一湖圆。

连村黄叶丛丛雾，举棹沧波面面天。好景一过须记取，拟同儿女话镫前。

高皇御朱邸，草创业未备。南郊甫三让，北阙雄五位。

是时李韩公，实当萧何寄。虽谢茅茨陋，终靡未央丽。

黄屋屹然尊，青宫从鳞次。钟岳旦夕来，千扉腾紫气。

业移众星拱，犹表宸居制。彷佛殿陛间，如闻清跸至。

谢家芝兰庭，更着几松盖。堂堂老翠圆，撑住青天在。

诗翁万里恰归来，涤面那无一点埃。生马谙骑便武事，故京熟览动诗才。

别来我已成炊梦，此去君应悟劫灰。见说北庭犹假息，可无尊酒沃崔嵬。

家傍青山曲，门当绿水斜。长峦通畎瀹，古木间桑麻。

吾欲学为稼，将无遂及瓜。还因归里日，预已惜离家。

吴侬呼剑每通神，铸作由来极苦辛。天下纵无增价士，夜中须有识光人。

即今况蹑青云地，何日重翻紫陌尘？令弟两街清显甚，定应携手接星辰。

倚赖尊中酒，枝梧卷里诗。贫嗟居不易，境对语成危。

往日行犹记，冲风去不疑。舟师笑相谓，未有若人痴。

路入桃源近，门藏竹户深。孤云同隐迹，老鹤识閒心。

马头北去是云中，极目川原处处通。绕镇卫城分十五，沿边都阃辖西东。

颓垣正接葫芦月，旷野长吹雕鹗风。闻道频年还调戍，诸臣何策建奇功？

重携琴剑出松萝，客里风尘两岁过。水木有怀源本共，声音无异笑言多。

停云立马瞻闽峤，载月移舟向潞河。别恨客中情转恶，不禁挥袂听离歌。

道州山水篇，刻划固琐碎。疏花透凝寒，落落自真熊。

名流必好事，矧以生聚外。隐于柳诸记，举帜作先队。

少温六书学，醇驳难互盖。平生斯翁后，笔迹负精裁。

居然参中兴，千载两无对。斯铭在乾嘉，谭者莫能槩。

眼明经巢生，剜剔功实大。双胼饱群蜭，万本匈流辈。

晴窗检奇踪，幽梦入秋濑。巉巉双石门，向我宁有待。

黛拂双眉粉衬毫，翅烘晴日伴相遭。戏勾稚子从花远，恐惹游丝莫斗高。

栩栩倏来仍易散，深深交舞为谁劳。吴王花草滕王笔，千载风流敌楚骚。

浮云心事碧溪边，涓水西流感逝川。隔槛莺花交旖旎，对床词赋尽流连。

香浓怕卷风前幔，墨淡愁书月下笺。重过空廊文物尽，井梧犹自绿含烟。