有狐
有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。
有狐绥绥，在彼淇厉。心之忧矣，之子无带。
有狐绥绥，在彼淇侧。心之忧矣，之子无服。
译文与注释
译文
狐狸在那慢慢走，就在淇水石桥上。我的心里真忧愁，你的身上没衣裳。
狐狸在那慢慢走，就在淇水浅滩上。我的心里真忧愁，你没腰带不像样。
狐狸在那慢慢走，就在淇水河岸旁。我的心里真忧愁，你没衣服我心伤。
译文二
狐狸独自慢慢走，走在淇水桥上头。
我的心中多伤悲，他连衣裳都没有。
狐狸独自慢慢走，走在淇水浅滩头。
我的心中多伤悲，他连衣带也没有。
狐狸独自慢慢走，走在淇水岸上头。
我的心中多伤悲，他连衣服都没有。
注释
狐：狐狸。一说狐喻男性。
绥（suí）绥：慢走貌。朱熹《诗集传》训为独行求匹貌。
淇：卫国水名。淇水在今河南浚县东北。梁：河梁。河中垒石而成，可以过人，可用于拦鱼。
之子：这个人，那个人。裳（cháng）：下身的衣服。上曰衣，下曰裳。
厉：水深及腰，可以涉过之处。一说通“濑”，指水边沙滩。
带：束衣的带子。实指衣服。
侧：水边。
服：衣服。
赏析
这是一首情诗。有人把它理解为妻子担忧在外的丈夫没有御寒衣物的诗，则诗以主人公看见有狐开篇，以狐之绥绥，来比久役于外的丈夫茕茕孑立、形影相吊之貌。只见有一只身材单薄的狐狸，狐独地散漫地出没在淇河水落石出的地方。这应该是一幅冷清的秋天的景象，淇水河边，水落石出，狐狸身单影只地行走在石梁上。见此情景，女主人公心里对丈夫的担忧油然而生，他想到那久役于外的丈夫还没有御寒的下裳。
全诗一唱三叹，每章只更换两个字，反复强化，深入地表达担忧之情。狐狸走在水浅的地方，湿了腿脚，由此想到自己男人还没有束紧衣裤的带子呢。狐狸走在河的岸边，完全没有弄湿身上，她就想到丈夫还没有成身的衣服呢。随着视线所及，看到狐狸从水落石出的地方，一步步走到岸上来，她就想到丈夫该穿什么衣物，真可谓知冷知热。从这个角度上说，此诗是贤妇人惦念远方丈夫冷暖的佳作。
有人把此诗解为寡妇表白有心求偶之情，也可通。狐为妖媚之兽，诗人称此妇为“狐”，看来此妇也颇有风姿，诗人以诗揭露其心事，比之为狐、以物喻人，别饶风致。全诗三章，皆用比意。
首章言“有狐绥绥，在彼淇梁”，梁为石不沾水之处，在梁则可以穿好下裳，所以这多情的寡妇，以有狐求偶，对其所怜惜的鳏夫，表白自我的爱心说：“我心里所忧愁的，是那人还无以为裳，若是他娶了我他就可以不愁没有衣裳了。”次章言“有狐绥绥，在彼淇厉”，“厉”为深水可涉之处。《邶风·匏有苦叶》诗云：“深则厉，浅则揭”，涉过深水。需要有衣带束衣。此妇担心的，是心上所爱慕的那人还没有衣带。她想：“若是我嫁给他，我可以替他结成衣带他就不愁涉过深水时没有衣带了。”三章言此狐“在彼淇侧”，既然已在淇侧，可见已经渡过淇水，可以穿好衣服了。可是她担心那个人，还无以为服，她心想：“若是我和他结为婚姻，那么，那人就不愁没有衣服了。”
这三章诗充分而细致地表露了这位年青寡妇的真挚爱心，即事抒怀，不作内心的掩蔽，大胆吐露真情，自是难得的佳作。在旧时代，遭逢丧乱，怨女旷夫，在各自失去配偶之后，想重建家庭，享受室家之爱，这是人生起码的要求，自然是无可非议的。这首诗，表白了寡妇有心求偶之情，在《国风》中是一首独特的爱情诗。至于此妇所爱慕的对方，是否已经觉察到她的爱心，以及如何作相应的表态，那是另外的事了。
创作背景
绝壁临江千尺馀，上头一径过肩舆。舟人仰看胆俱破，为问行人知得无。
不作群儿浪谤伤，致身蕲处谏台霜。功成野服便萧散，会见裴公绿野堂。
岂是书窗少培植，大都香足不须肥。
手持金盏滟斜晖，目送归鸿万里飞。还似习家池上日，醉中倒载接䍦归。
哭莫哀于嗣宗，笑莫善于士龙。千秋哭笑推二公，我窃其技逃酒中。
酒中世界无纤尘，苍天为室地为茵。日月为煊烛，云霞为衣巾。
风伯吹我垢，雨师沐我身，昆崙玄圃栖我神。浑浑噩噩，厥境幽独，俯视人寰，可笑可哭。
佩锵锵，冠峨贩。筋骨束，性真磨。修饰边幅，顾影自豪。
拜跪俯仰，有如桔槔。黄标紫标，一心贪恋。狗苟蝇营，至死不变。
名利如钓，痴人入钓。察其情形，可发一笑！富家大贾，玉楼金屋。
婢仆厌文绣，犬马厌梁肉。谁怜饥寒人？枕藉死山谷。
厝大积薪，人谓不然。大声疾呼，反怒其颠。古风变改，世事危殆。
悲天而悯人，一哭动山海。一哭哭不已，一笑笑不止。
哭声与笑声，喧聒旁人耳。旁人耳聒旁人嗤，我聒旁人我不知。
曹腾又入酒中地，不使旁人知我哭笑意。
秋霜似月君子操，岁寒相遇长相好。
暑不与贞士谋，杨燥怒煌如相仇。
要之二菊所遭有难易，夏居其难秋若居其易。
君不见当年秦焰焦中州，儒坛处处月荒丘。
独余商山老人在，高卧林泉节不改。
平生不识咸阳门，晚随币聘来汉京。
欲兴诗书谈王道，再使风俗还归治古淳。
我评此花似此老，傲暑凌寒无不可。
种之阶庭今几年，我自识花花识我。
粤从夏五开敷到残秋，更与黄花为辈俦。
嗟哉黄花非辈俦，老行难逐少年游。
此菊当为菊中第一流。
