君子阳阳

君子阳阳，左执簧，右招我由房，其乐只且！
君子陶陶，左执翿，右招我由敖，其乐只且！

译文

注释

　　按余冠英的说法，这是一首描写歌舞晚会场面的小诗，只有欢乐而已，没有多深的政治意义。

　　在一个贵族欢宴的场合，有一个身份高贵的青年男子，在中央为大家起舞助兴。只见他一幅少年得志、得意洋洋之态，边舞蹈边吹奏笙竽之类乐器，人们欢呼雷动。他得意之际，便左手执定乐器，右手来招呼诗人与他协奏《由房》之乐。受这种氛感染，人人都能感到无比欢欣快乐。接着写这位男子狂欢之余，放下乐器，开始跳起舞来，其乐陶陶，令人陶醉。他左手执定羽旄，右手招诗人与他共舞《由敖》之曲。场面欢畅淋漓。

　　诗共二章，摄取了两组歌舞的画面，一是奏“由房”、一是舞“由敖”。“由房”可能是“由庚”、“由仪”一类的笙乐，属房中之乐。胡承珙《毛诗后笺》：“由房者，房中，对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐，非庙朝之乐，故曰房中。”而“由敖”可能即骜夏，马瑞辰《毛诗传笺通释》：“敖，疑当读为骜夏之骜， 《周官·钟师》：奏九夏，其九为骜夏。”今天已不知两舞曲的内容，但从君子（舞师）“阳阳”、“陶陶”等神情上看，当是两支欢快的舞乐。“其乐只且”恰恰说明其乐之甚。“只”，韩诗作“旨”；《诗三家义集疏》：“旨本训美，乐旨，犹言乐之美者，意为乐甚。”

　　诗的格调流美。所演奏的是房中宴乐，乐曲比较轻快，而演奏者本人也自得其乐，《程子遗书）：“阳阳，自得。陶陶，自乐之状。皆不任忧责，全身自乐而已。”想见舞师与乐工是乐在其中。诗人为乐工，故诗中“我”在描写歌舞场面时也就比较轻快这与《王风》其他篇章那种苍凉的风格迥然不同。

　　如果按朱熹的解释，此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞，由妻子唱出来，表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中，写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多，多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做，至少要这样一些前提：两个人情深意笃，有较高的修养和情趣，以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻，大字不识的衣夫，恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断，此诗的主人公大概应是殷实人家，或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到，闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人，不会有此雅兴。

　　关于此诗题旨，历来争论不一。《毛诗序》说：“《君子阳阳》，闵周也。君子遭乱，相招为禄仕，全身远害而已。”朱熹《诗集传》认为此诗是写征夫归家与妻子自乐，据诗中“房”字为说。现代学者余冠英认为，此诗是描写舞师与乐工共同歌舞的场面。

华堂清旷隔喧卑，户外春残绿满枝。好鸟窥檐时下啄，有人燕坐独支颐。

华屋成来有几年，名因耆旧里中传。未容极口论臧否，正欲虚心到圣贤。

室有图书人自好，门多车马地还偏。邕州健笔人争诵，姓字从今到日边。

阳台隔楚水，春草生黄河。相思无日夜，浩荡若流波。

流波向海去，欲见终无因。遥将一点泪，远寄如花人。

湖上僧楼闲独倚。最撩人、晚来画意。北荡鱼罾，西湾酒市，不尽风蘋烟苇。

十二仙峦低拂翠。弄秋晴、斜阳远水。淡淡云流，飞飞鸥散，隐隐数声钟起。

良会不可常，杂英满瑶席。四座蔼冠簪，夫君独迁谪。

伊余承末交，绸缪暂昕夕。未罄欢豫悰，遽惨关山色。

关山去何之，繁忧未能醳。挥袂自此分，居人转悽恻。

岂不闻北海鹏。扶摇一夕起，抟击九万程。又不见渥洼驹。

朝饮东海水，暮宿昆崙墟。古来磊落奇男子，变化腾骧亦如此。

英风激烈干云霄，伟绩轩轰冠青史。我昔年少天下游，大河南北西梁州。

望远将登岱岳顶，观澜欲泛溟渤流。尔来战艺梁园日，秋月离离桂花实。

更随春水到龙门，一跃风涛生霹雳。中间敛翼就閒居，峨冠且复歌唐虞。

半载悠悠客京索千钱，僦得城南庐。城南之庐绝萧洒，开门直见南山下。

南山朝青暮亦青，人情谁似山光者。陈夫子，儒之豪，早年独步亨衡高。

雄文应不让班马，清词真可追风骚。籍籍才名三十载，到处菁莪秀而蔼。

春生杖屦乐薰陶，霜吼金钟共倾骇。众人视我同众人，先生视我情何真。

乃悟知音古来少，伯牙独与钟期亲。先生剩注樽中绿，我为先生歌一曲。

老天生才既有需，岂向尘埃长碌碌。一歌既竟还复歌，歌长此意将如何。

残冬便须终日酩酊醉，春来喜见万里风云多。

竹坞人家濒小溪，数枝红杏出疏篱。门前山色带烟重，幽鸟一声春日迟。

自亲吾榜弟，如已拜先生。尚想趋庭教，无论翼世荣。

着鞭骢马逸，脱蹝柏台轻。平格多延考，留馀与戒盈。

逢辰歌岳降，初度纪王正。北斗斟元气，东皇进寿觥。

百龄符帝锡，三老会时亨。莫憾莱衣旷，贤劳在野坰。

都下闻归雁，江东忆故人。高山千里梦，芳草十年春。

吟苦先催老，心安却耐贫。吴门他日过，书院许谁邻。

梯田直上有高冈，天外盘回集凤凰。
何处赤城张火伞，此閒碧海近榑桑。
平沙一片开秋狝，古木千丛挂夕阳。
料理诗情应更远，且收馀绮入奚囊。