萚兮萚兮,风其吹女。叔兮伯兮,倡予和女。
萚兮萚兮,风其漂女。叔兮伯兮,倡予要女。
落叶落叶往下掉,秋风吹你轻轻飘。诸位欢聚小伙子,我来先唱你和调。
落叶落叶往下掉,秋风吹你轻轻飘。对面欢快小伙子,我先唱啊你和调。
萚(tuò):脱落的木叶。
女(rǔ):同“汝”,你,指树叶。
叔、伯:都是兄弟的排行,此指众位小伙子。
倡:同“唱”。一说倡导。和(hè):伴唱。
漂:同“飘”,吹动。
要(yāo):相约。一说成也,和也,指歌的收腔。
在《诗经》305篇中,《萚兮》该是最短小的之一,它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落,心中自然而然涌发出伤感的情绪;这情绪到底因何而生,却也难以明说——或者说出来也没有多大意思,无非是岁月流逝不再,繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌,让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”,恐怕也并无实指之人,不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
但这种单纯的歌谣,虽然古老,却又是常新的。从《萚兮》之后,像楚辞《九歌·湘夫人》的“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”,像唐人王勃《山中》的“长江悲已滞,万里念将归;况属高风晚,山山黄叶飞”,直到现代徐志摩的《落叶小唱》,不知有多少相似的表述。因为在《萚兮》中,已经关联着人生最基本的两种情绪:对于岁月的留恋,以及在寂寞中对于亲友之情的渴望。这是人人都会有的情绪,每个人只是用不同的形式和语言来表述它。
《萚兮》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
儒者说诗,常有奇怪的谈论。《毛诗序》说:“《萚兮》,刺忽(郑昭公忽)也。君弱臣强,不倡而和也。”这已是牵强附会,于诗无证。朱熹《诗集传》更谓:“此淫女之词。”实在诗中主人公性别为男为女,本无从辨别,“淫”字更不知从何说起。想要做圣贤的人,到处看见淫邪,这也是没有办法的事情。
关于此诗背景,历代有很多歧说。《毛诗序》说:“《萚兮》,刺忽(即郑昭公)也。君弱臣强,不倡而和也。”朱熹《诗集传》谓:“此淫女之词。”其实诗中主人公性别为男为女,都难以辨别。现代学者一般认为这是一首男女唱和的诗。
白首严冰雪,清风逼里闾。空残贝叶偈,不见锦囊书。
表表名终在,诜诜庆有馀。会如华夏约,他日看高车。
秋雁违朔风,来集三江裔。未得遂安栖,徘徊望云际。
呜呼先大夫,早识天子气。谒帝三山宫,柄用恩礼备。
汀江失警跸,一死魂犹视。君从粤中来,千里方鼎沸。
绝迹远浮名,林皋托孤诣。东山峙大湖,昔日军所次。
奉母居其中,以待天下事。相逢金阊西,坐语一长喟。
复叙国变初,山东并贼吏。长淮限南北,支撑赖文帅。
擒魁献行朝,逆党皆战悸。江外甫晏然,卒堕权臣忌。
铄金口未白,牧马弯弓至。天子呼思官,干戈对王使。
感激千载逢,一下君臣泪。岭表多炎风,孤棺托萧寺。
怒声泷水急,遗策空山閟。君才贾董流,矧乃忠孝嗣。
恭惟上中兴,简在卿昆季。经营天造始,建立须大器。
敢不竭微诚,用卒先臣志。明夷犹未融,善保艰贞利。
电走星流也是迟,龙潭不见是亲师。而今石塔牢龛取,正是金刚出世时。
帝遣云师羽卫严,天孙今叶凤凰占。九重箫鼓飞华盖,一朵芙蓉拥绛幨。
银浦卷舒环喜气,琳宫馥郁散馀炎。织成锦字衔青鸟,舞罢霓裳耀素蟾。
为雨梦宜今夕稳,如罗泪比旧痕添。神光冉冉翔灵鹊,香雾濛濛护瑞鹣。
吉庆花从空际落,氤氲扇自画中拈。何人乞巧芳名锡,五色飞来坠镜奁。
海天何处觅桃源,渔父重来泣夜猿。点缀小园招庾信,扫除尘榻待陈蕃。
主人座上琴求友,杜宇声中客断魂。未必汉皋逢解佩,却留鸿爪印江村。
坐爱韶光二月天,几逢幽赏习池边。花明雨后垂清露,柳亸风前弄翠烟。
风雅总高金马客,疏狂应笑竹林贤。共欢斗酒襟期合,啜茗犹分石上泉。