出其东门

出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。
出其闉闍，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。

译文

注释

　　郑之春月，也确如姚际恒所说，乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说，在清波映漾的溱水、洧水之畔，更有“殷且盈”的青年男女，“秉兰”相会、笑语“相谑”，互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的，则是男女聚会于郑都东门外的一幕，那景象之动人，也决不逊色于“溱洧”水畔。“出其东门，有女如云”、“出其闉阇，有女如荼”——二章复叠，妙在均从男主人公眼中写来，表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈，在飞彩流丹中，愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼；“如荼”表现众女之青春美好，恰似菅茅之花盛开，愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子，纵然是枯木、顽石，恐怕也要目注神移、怦然动心的。

　　在迈出城门的刹那间，此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语，正表露着这份突然涌动的不自禁之情。然而，人的感情是奇特的，“爱情”则更要微妙难猜：“虽则如云，匪我思存”、“虽则如荼，匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公，真要作出内心所爱的选择时，吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句，正以无可动摇的语气，表现着主人公的情有独钟。好奇的读者自然要打听：他那幸运的恋人而今安在？“缟衣綦巾，聊乐我员”、“缟衣茹藘，聊可与娱”二句，即带着无限的喜悦和自豪，将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道，“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”，均为“女服之贫贱者”（朱熹），恐怕在惊奇之际，更会对主人公肃然起敬：原来他所情有独钟的，竟是这样一位素衣绿巾的贫贱之女！只要两心相知，何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气，否定了对“如云”、“如荼”美女的选择，而以喜悦和自豪的结句，独许那“缟衣茹藘”的心上人，也足见他对伊人的相爱之深。

　　由此回看诗章之开篇，那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹，其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时，那盛妆华服的众女，便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩，在它的照耀下，贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。

　　对于这首诗的背景，旧说颇有争议。《毛诗序》以为是“闵乱”之作。清马瑞辰《毛诗传笺通释》引《夏小正》传谓“缟衣为未嫁女所服之”，断此诗主人公的爱恋对象为恋人。现代学者一般认为这是写男子表示对爱恋对象（或其妻子）专一不二的诗。

寂寂春林杜宇啼，劝人只道不如归。我今归思何须劝，借尔翩翻两翅飞。

割得铜符与小蛮，一回和著一开颜。香封字字花题驿，锦骑程程月作关。

云里快呼王母使，雪中愁上藁砧山。刘郎谩恨仙途远，流水桃源咫尺间。

安节义不屈，自称王坚子。战死非徒忠，孝者亦视此。

石公与金叟，吊古郁微旨。名教既扫地，背义何所耻。

永嘉戎幕需贤佐，临别殷勤赠竹枝。白日青云看高举，岁寒冰雪在操持。

玉堂天府迥无尘，江藕山桃献寿新。不信麒麟应祥瑞，正须龙马配精神。

春秋五十今壬午，礼乐三千旧丙辰。尊斝幸随珠履后，独惭张咏榜中人。

长日过从兴有馀，官曹乖隔欲何如。有时隐几全忘我，几度敲门不是予。

磔磔林间鸣好鸟，斑斑花外度轻车。城东有暇还相过，宾席年来左特虚。

帝城别后竟谁依，知向江干暂息机。雨过渔舟当户集，秋深沙燕贴窗飞。

爱看水月宵移棹，静憩松阴画掩扉。几欲寄书征雁杳，空教翘首对斜晖。

仙人遗世杳难招，天路瞻望岁月遥。径入深林车辙少，泉鸣幽涧玉声调。

恍疑跨鹤来三岛，宛若垂虹下九霄。闻道石桥壮台岳，是谁移架在吾潮。

郎君谷口花无数，栖岩寺底竹千亩。幽人来往花竹间，心与白云澹无取。

避世即是鹖冠子，忘机还应汉阴叟。虎溪醉客欢把臂，龙藏禁方秘悬肘。

读书不厌细如发，作字何妨大同手。将烹赤凤喜鼎温，欲采黄精愁雪厚。

药奁紫芝兼丹砂，世事白衣任苍狗。汞叶旋看铅花生，丁女正藉壬公守。

嗟余久向鸾鹤群，劳生空作马牛走。长沙近复忧寿命，张仲恐难终孝友。

却仗我翁常尉藉，未可志气便衰朽。昨日东郊迓春仗，一夜南园变风柳。

青旂犹欣重到眼，花胜宁嫌亦插首。从此相过踏芳草，或可雨留剪新韭。

石镜舞鸡对乌几，湖船射鸦拍铜斗。人生适意聊自足，鼷鼠饮河量所受。

阿谁能解踏踏歌，为翁一劝薄薄酒。

灰烬银河，苔生雁足，汉宫旧制谁见。照破秋心，抛残烛泪，最怕黄昏庭院。

长门雁过。多分是、不胜清怨。记否巴山同话，西窗那回曾剪。

幽闺夜阑人远。只影儿、与伊相伴。挑落金虫红粟，钗头犹颤。

听尽梧桐疏雨。正斜倚、熏笼梦处断。帘罅风来，一星微闪。