溱洧

溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。女曰观乎？士曰既且，且往观乎！洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。
溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰观乎？士曰既且，且往观乎！洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。

译文

注释

　　这首诗好像就是写了一个古代的情人节，或大相亲的场面。诗中交代了时间，初春时节，春水涌流的时节；地点，溱洧之外。

　　从大处写起，“殷其盈矣”，参加欢会的青年人之多，不可胜数，可谓熙熙攘攘，茫茫人海。这是下面一对情人相会的大背景。

　　从小处落笔，“维士与女，伊其相谑”，从这一对少男少女的偶然相识，到二人相约同行，再到相谑，相赠爱情花，把相亲相爱的全过程进行了艺术化的忠实记录。可以说是一个很唯美的专题纪录片。

　　这首诗很美，美在春天；美在爱情。尤其美的是两枝花的俏丽出现：“蕑（兰）”与“勺药”。凭借着这两种芬芳的香草，作品完成了从风俗到爱情的转换，从自然界的春天到人生的青春的转换，也完成了从略写到详写的转换，从“全镜头”到“特写镜头”的转换。要之，兰草与芍药，是支撑起全诗结构的两个支点。

　　诗分二章，仅换数字，这种回环往复的叠章式，是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式，有一种纯朴亲切的风味，自不必言。各章皆可分为两层，前四句是一层，落脚在“蕑”；后八句为一层，落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换，即自然向人的转换，风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画，也描绘了一幅风俗画，二者息息相关，因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道：“溱与洧，方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神，表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天，真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中，人出现了：“士与女，方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰，冰雪的封锁，从蛰伏般的生活状态中苏醒过来，到野外，到水滨，去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草，便是这次春游的收获，是春的象征。“招魂续魄，拂除不详”，似乎有点神秘，其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别，对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识，都生自现实生活的真切愿望。在这里，从自然到人、风景到风俗的转换，是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想，因而这里的转换顺理成章，毫不突然。

　　如果说对于成年的“士与女”，他们对新春的祈愿只是风调雨顺，万事如意，那么对于年青的“士与女”，他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情，因为他们不仅拥有大自然的春天，还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情，从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的，清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”，不仅独在虚字。如上所说，前一层次的从风景向风俗的小转折，是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折，则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面：前层的“士与女”是泛指，犹如常说的“士女如云”；后层的“士”、“女”则是特指，指人群中某一对青年男女。字面虽同，对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间，变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折，诗人便一气直下，一改前面的宏观扫描，将“镜头”对准了这对青年男女，记录下他们的呢喃私语，俏皮调笑，更凸现出他们手中的芍药，这爱的信物，情的象征。总之，兰草“淡出”，芍药“淡入”，情节实现了“蒙太奇”式的转换。

　　于是，从溱、洧之滨踏青归来的人群，有的身佩兰草，有的手捧芍药，撒一路芬芳，播一春诗意。

　　尽管小小的郑国常常受到大国的侵扰，该国的统治者也并不清明，但对于普普通通的人民来说，这个春天的日子仍使他们感到喜悦与满足，因为他们手中有“蕑”，有“勺药”，有美好生活的憧憬与信心。

　　这是描写郑国三月上巳日青年男女在溱水和洧水岸边游春的诗。当时郑国的风俗，三月上巳日这天，人们要在东流水中洗去宿垢，祓除不祥，祈求幸福和安宁。男女青年也借此机会互诉心曲，表达爱情。

清暑堂深日景迟，愧头书策梦回时。小栏闲倚薰风晚，一点红榴绿万枝。

霓旌鸾扇去央央，云路轻车驾七香。灵会此宵才瞬息，经年何苦夜偏长。

兰台序九流，儒家但居一。诸师自有真，未肯附儒术。

后代儒益尊，儒者颜益厚。洋洋朝墅间，流亦不止九。

不知古九流，存亡今孰多。或言儒先亡，此语又如何。

终岁之所怀，岂缘耄疾躬。上有明主仁，德比三圣隆。

人生非草木，宁昧造化功。出身儋禄爵，道存敬与忠。

夙秉高洁心，况闻贤达风。焉能甘淟涊，委躯侪凡庸。

无花多病枝，唯叶吐春辉。蚕不资为食，人应种者稀。

阴成娇雉宿，椹熟乳莺飞。几槎闲红紫，从渠上锦机。

金昌亭下路，春草没荒丘。云是要离冢，令人生古愁。

侏儿三尺干，不佩双吴钩。中包猛士胆，白日照高秋。

忍死屠骨肉，视身若蜉蝣。荆轲不了恨，庆忌成身谋。

如何五噫客，死与尔同仇。

荷亭竹榭共乘凉，贪睡嗤侬午梦长。独自看书消永昼，碧纱橱内静焚香。

十五好诗书，
二十弹冠仕。
楚王赐颜色，
出入章华里。
作赋凌屈原，
读书夸左史。
数从明月宴，
或侍朝云祀。
登山摘紫芝，
泛江采绿芷。
歌舞未终曲，
风尘暗天起。
吴师破九龙，
秦兵割千里。
狐兔穴宗庙，
霜露沾朝市。
璧入邯郸宫，
剑去襄城水。
未获殉陵墓，
独生良足耻。
悯悯思旧都，
恻恻怀君子。
白发窥明镜，
忧伤没余齿。

芙蓉楼前拜新月，宝鸭微薰透银叶。吴山楚水送远游，不管闺中照离别。

谁家玉钩飞上天，一似连环旧时缺。缺多圆少将奈何，一寸愁肠万里结。

为郎白苧裁春衣，又恐月圆郎未归。

波平如砥小舟轻。托得纶竿寄此身。忘世恋，乐平生。

不识公侯有姓名。

一枕江南梦，鸡声唤不醒。水迷千里白，山记数峰青。

久向高堂别，何堪老泪零。乡音无雁到，芦荻隐沙汀。

噭噭猿啼夜，凄凄鹤唳空。断崖开四壁，深井落孤篷。

树漏宿明月，湍惊无定风。万重云水隔，归梦亦途穷。

吾侪足傲虞姬婿，识字非徒姓名记。伟哉仓圣万古功，一丁差胜两石弓。

粪土何人恣狠籍，元经覆瓿不知惜。世人但詈秦始皇，焚馀犹胜为帣囊。

何怪荒郊鬼夜哭，不如饱死蠹鱼腹。陈生海外守一毡，抱此区区殊可怜。

斯冰骨朽数千载，掩骼埋胔赖生在。更怜近代多好奇，细书布满著色磁。

一朝失手甑堕地，泥中恍惚成窑字。陈生见之辄攘臂，大石粗沙竞磨厉。

此意堪为学子师，拜经瘗笔徒尔为。嗤他诗礼称儒者，袖有金椎祗控颐。