伐檀

坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！
坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！
坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！

译文

注释

　　全诗充满了劳动者对统治者的讽刺和对社会现实不公的斥责。三章诗重叠，意思相同，按照诗人情感发展的脉络可分为三层：

　　第一层写伐檀造车的艰苦劳动。头两句直叙其事，第三句转到描写抒情，这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候，面对微波荡漾的清澈水流，不由得赞叹不已，大自然的美令人赏心悦目，也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉，然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁，又很自然地从河水自由自在地流动，联想到自己成天从事繁重的劳动，没有一点自由，从而激起了他们心中的不平。

　　因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎，而这些收获物却全被占去，自己一无所有，愈想愈愤怒，愈无法压抑，忍不住提出了严厉责问：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”

　　第三层承此，进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质，巧妙地运用反语作结：“彼君子兮，不素餐兮！”，对剥削者冷嘲热讽，点明了主题，抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。

　　此篇三章复沓，采用换韵反复咏叹的方式，不但有利地表达伐木者的反抗情绪，还在内容上起到补充的作用，如第二、三章“伐辐”“伐轮”部分，在点明了伐檀是为造车之用的同时，也暗示他们的劳动是无休止的。另外各章猎物名称的变换，也说明剥削者对猎取之物无论是兽是禽、是大是小，一概毫不客气地据为己有，表现了他们的贪婪本性。全诗直抒胸臆，叙事中饱含愤怒情感，不加任何渲染，增加了真实感与揭露的力量。另外诗的句式灵活多变，从四言、五言、六言、七言乃至八言都有，纵横错落，或直陈，或反讽，也使感情得到了自由而充分的抒发，称得上是最早的杂言诗的典型。

　　这里将此篇作为反剥削诗歌看，对于当时的社会性质及诗人身份，因史料不足难以确认，姑且保留《诗经选注》的看法，即：一群伐木者砍檀树造车时，联想到剥削者不种庄稼、不打猎，却占有这些劳动果实，非常愤怒，于是你一言我一语地提出了问责。

　　天门谣牛渚天门险，限南北、七雄豪占。清雾敛，与闲人登览。待月上潮平波滟滟，塞管轻吹新《阿滥》。风满槛，历历数，西州更点。

最晓阴阳證，于身独不灵。有妻持旧肆，无子学遗经。

虫蚀抄方箧，莎生晒药庭。城中医绝少，堪惜尔彫零。

海外遗民竟不归，老来东望泪频挥。终身耻食兴朝粟，更胜西山赋《采薇》。

鸿钧橐籥妙莫测，忽遇神工难秘匿；制器能符十二时，相传西土入中国。

非编非镈能自鸣，一龛错采纷雕饰。其中法线转辘轳，关键体天行不息。

针芒更分短与长，徐者为时疾者刻。豁然一一发清响，计时按晷无差忒。

复有奇观阃阈开，一木横挂当胸臆。秋韆甫罢奏钧天，噌?鞺?相搏击。

琪花更插双铜瓶，不惟有声亦有色。霎时突下水晶帘，万籁无声一何默。

我闻在昔未央宫，或为山鸣倾崱屴；又闻丰山有九耳，霜降则鸣气所逼。

何如人巧夺天工，时止时鸣叶天则。胜似铜壶滴漏精，准于缇室飞灰急。

春明我已罢趋朝，坐废朝兴日中昃。敢将移置供萧斋，教与儿曹寸阴惜。

道似犹龙客似仙，孤舟清夜弄潺湲。波摇短棹声如慕，月到寒江影自妍。

兰芷独怜三楚思，阳春和得几人传。酒阑忽忆娥眉雪，未即投簪意惘然。

篷窗心迹羡沙鸥，几处疏林映玉钩。柔橹声中黄叶冷，奚囊载得一江秋。

梧桐生朝阳，翙翙凤鸟至。惟贤斯召贤，莫之致而致。

淮海天下才，磊落负奇气。命驾来苏公，崇丘此焉憩。

孙王亦可人，谈笑幸相值。酒酣望终古，青天照残醉。

想见掀髯时，峥嵘吐高议。胜事近千载，风流未坠地。

谁云培塿卑，而作乔岳视。临川亦居停，遗迹无人识。

怀古发长谣，霜风飒清吹。

缥缈松寥山，积翠下无路。风籁钟微茫，鹤迹云散聚。

如闻定中僧，禅窟劝小住。牵月濯巾瓶，江光漾高树。