蟋蟀

蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。
蟋蟀在堂，岁聿其逝。今我不乐，日月其迈。无已大康，职思其外。好乐无荒，良士蹶蹶。
蟋蟀在堂，役车其休。今我不乐，日月其慆。无已大康，职思其忧。好乐无荒，良士休休。

译文

注释

　　就诗论诗，此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同，头两句感物伤时。诗人从蟋蟀由野外迁至屋内，天气渐渐寒凉，想到“时节忽复易”，这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易，《诗经·豳风·七月》写道：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”“九月在户”与此诗“蟋蟀在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历，此诗则是用周历，夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月蟋蟀入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”，朱熹《诗集传》定为“赋”，理解角度不同，实际各有道理。作为“兴”看，与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同，它与下文没有直接的意义联系，但在深层情感上却是密不可分的，即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀：诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨，他宣称要抓紧时机好好行乐，不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退，着一虚笔罢了，后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说：不要过分地追求享乐，应当好好想想自己承当的工作，对分外事务也不能漠不关心，尤其是不可只顾眼前，还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼，“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱，包含着诗人宝贵的人生经验，是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说：喜欢玩乐，可不要荒废事业，要像贤士那样，时刻提醒自己，做到勤奋向上。后四句虽是说教，却很有分寸，诗人肯定“好乐”，但要求节制在限度内，即“好乐无荒”。这一告诫，至今仍有意义。

　　此诗作者，有人根据“役车其休”一句遂断为农民，其实是误解，诗人并非说自己“役车其休”，只是借所见物起情而已，因“役车休息，是农工毕无事也”（孔颖达《毛诗正义》），故借以表示时序移易，同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定，姚际恒说：“观诗中‘良士’二字，既非君上，亦不必尽是细民，乃士大夫之诗也。”（《诗经通论》）可备一说。

　　全诗是有感脱口而出，直吐心曲，坦率真挚，以重章反覆抒发，语言自然中节，不加修饰。押韵与《诗经》多数篇目不同，采用一章中两韵交错，各章一、五、七句同韵；二、四、六、八句同韵，后者是规则的间句韵。

　　这是一首岁末述怀诗。《毛诗序》说：“《蟋蟀》，刺晋僖公也。俭不中礼，故作是诗以闵（悯）之，欲其及时以礼自虞（娱）乐也。此晋也，而谓之唐，本其风俗，忧深思远，俭而用礼，乃有尧之遗风焉。”蒋立甫《诗经选注》受王质说启发，定此篇为“劝人勤勉的诗”。

瑶岩嵯峨兮龙翔凤飞，玄庐肃启兮松楸露晞。东望宰陇兮券台依依，灵辰不留兮夷床晓移。

紫萸黄菊兮奠祖一卮，熏炉经卷兮俨如生时。灵幄香销兮犹有嫔衣，音容寂寂兮万古永归。

龙㡛黼翣兮骖神魌，一声万里兮风号谷悲。

春风院。花前曾见如花面。如花面。浅斟低语，画楼春晏。

闻来已作新巢燕。看花人在花如霰。花如霰。梦中王谢，那时愁见。

坐对梧桐小窗下，亭亭两树淩高檐。浓阴张夏已成就，飘阶黄叶纷遪?。

我来此张竟何益，悠忽待死犹未甘。夜梦常在帝左右，荒远纣绝谁能探。

醒来凄酸馀惝恍，孰可与语舌若钳。万回神足殊可羡，犍连废体佛莫参。

孤注一掷铸大错，逝者地下应怀惭。朝看暮唏愧此树，弥天孤愤何由芟。

我愧不如严子陵，钓滩深处乱山青。云台当日多王业，天汉千年自客星。

遗迹可怜开翠壁，乘桴终去入沧溟。满江风雨愁兰枻，吾道无劳问洞庭。

绿水映红莲，莲叶何田田。身在众香国，沈醉复高眠。

留在平生落落，休嗟世事滔滔。青云底柱本来高。

立向颓波更好。

一片花飞春减，可堪万来红飘。江花江月可怜宵。

莫赋招魂便了。

水底罘罳出，萍间反宇浮。风生色不坏，浪去影恒留。

荒服之外。土地硗埆。食肉衣皮。不见盐谷。吏译传风。大汉安乐。

携负归仁。触冒险狭。高山岐峻。缘崖磻石。木薄发家。百宿到洛。

父子同赐。怀抱匹帛。传告种人。长愿臣仆。

海角天涯误此身，疲癃残疾苦吟呻。年年添入龙华会，年半乌烟坠里人。

古刹名楼烟雾稠，坐疑天地一虚舟。听歌不碍琼叶下，倚槛倒看银汉流。

仙洞阴苔封碧溜，谁家玉笛横清秋。青袍白马非吾意，黄菊紫芝当暂游。

偶然离竹院，经月在人群。几夕东亭上，燃灯过夜分。

雨歇长春草，窗晴见白云。悠悠挈瓢笠，林下重期君。