无衣
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
译文与注释
译文
谁说我们没衣穿？与你同穿战袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，与你共同对敌。
谁说我们没衣穿？与你同穿内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，与你一起出发。
谁说我们没衣穿？与你同穿战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与兵器，杀敌与你共前进。
注释
袍：长袍，即今之斗篷。
王：此指秦君。一说指周天子。于：语助词。
兴师：起兵。
同仇：共同对敌。
泽：通“襗”，内衣，如今之汗衫。
作：起。
裳：下衣，此指战裙。
甲兵：铠甲与兵器。
行：往。
赏析
这是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌，表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。全诗共三章，采用了重章叠唱的形式，叙说着将士们在大敌当前、兵临城下之际，他们以大局为重，与周王室保持一致，一听“王于兴师”，磨刀擦枪、舞戈挥戟，奔赴前线共同杀敌的英雄主义气概。
当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚，民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备，高上勇力，鞍马骑射。故秦诗曰：‘王于兴师，修我甲兵，与子偕行。’其风声气俗自古而然，今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说：“秦人之俗，大抵尚气概，先勇力，忘生轻死，故其见于诗如此。”这首诗意气风发，豪情满怀，确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际，他们以大局为重，与周王室保持一致，一听“王于兴师”，他们就一呼百诺，紧跟出发，团结友爱，协同作战，表现出崇高无私的品质和英雄气概。
由于此诗旨在歌颂，也就是说以“美”为主，所以对秦军来说有巨大的鼓舞力量。据《左传》记载，鲁定公四年（公元前506年），吴国军队攻陷楚国的首府郢都，楚臣申包胥到秦国求援，“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口，七日，秦哀公为之赋《无衣》，九顿首而坐，秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想像，在秦王誓师的时候，此诗犹如一首誓词；对士兵们来说，则又似一首动员令。
如前所述，秦人尚武好勇，反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗，不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染，那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果，第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火，于是无数战士同声响应：“与子同袍！”“与子同泽！”“与子同裳！”第二是语言富有强烈的动作性：“修我戈矛！”“修我矛戟！”“修我甲兵！”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句，可以歌，可以舞，堪称激动人心的活剧。
诗共三章，采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等，但结构的相同并不意味简单的、机械的重复，而是不断递进，有所发展的。如首章结句“与子同仇”，是情绪方面的，说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”，作是起的意思，这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”，行训往，表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制，但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的，而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情，激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作，正所谓“长言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。”（《礼记·乐记》）
创作背景
在《诗经》大量的战争题材作品中，《秦风·无衣》一诗以其高亢的精神境界和独特的表现方式受到人们的重视。然而，由于作品的创作年代久远，文字叙述简略，故而后代对于它的时代背景、写作旨意产生种种推测。大致说来，主要有三种意见：第一，认为《秦风·无衣》是讽刺秦君穷兵黩武、崇尚军力的作品，如《毛诗序》说：“《无衣》，刺用兵也，秦人刺其君好攻战，亟用兵而不与民同欲焉。”第二，认为《秦风·无衣》乃是秦哀公应楚臣申包胥之请，出兵救楚抗吴而作，是哀公征召秦民从军，士卒相约之歌；第三，认为《秦风·无衣》是秦人攻逐犬戎时，兵士间团结友爱、同仇敌忾、偕作并行、准备抵御外侮的歌声。
据今人考证，秦襄公七年（周幽王十一年，公元前771年），周王室内讧，导致戎族入侵，攻进镐京，周王朝土地大部沦陷，秦国靠近王畿，与周王室休戚相关，遂奋起反抗。此诗似在这一背景下产生。
段生湖海士，矫志营儒术。道心既渟泓，侠气亦迸逸。
臂鹰弄丸剑，亡羊视占毕。结客少年场，抠衣大儒室。
元纁有道聘，铜墨邑宰秩。折腰耻鸣琴，蒿目忧化瑟。
投劾谢京华，补被返蓬筚。汝雒弥祲氛，汴宋连狂獝。
奔窜咸戴头，迎降多屈膝。拊心念多垒，奋袂起投笔。
部署及妇女，馈饷罄饠饆。孤城我援绝，悉众贼势壹。
冲梯舞崔嵬，炮石碎觱栗。城陷尸撑柱，巷战血泌瀄。
堂堂马翰林，并马困绠繘。生得齐慷慨，逼降互呵叱。
南云敢后{阝疋}。臧洪意同日。圣朝崇死优，所司奏报失。
千秋万祀后，双庙应崒嵂。余昔坐钩党，讼系拘请室。
子来访幽囚，再拜慰幽疾。遂请职橐饘，奋欲负斧锧。
重趼赴函丈，酹酒祝元吉。昂藏论节义，憔悴数国恤。
盈朝谁负担，举世尽巾栉。植冠发如竿，流吻涎欲溢。
斯人犹在眼，其言良可质。篝镫见光芒，抠衣想削戌。
哭罢霜满天，诗成月东出。入户长叹息，阴风助啾唧。
严凝天气。万物深根而固蒂。蓂叶全开。仙子移真下宝台。
松姿鹤质。遣累斋心超众异。为祝遐龄。福寿同臻等芥城。
壮东南一柱，分阃寄，事非轻。见雨露思纶，河山带砺，勋府元盟。
依依汴堤杨柳，甚一朝、光彩动旗旌。晓日千梁浮蝀，春风百雉严城。
临轩鼙鼓正凝情。忠孝旧家声。看奕世功名，麒麟高阁，宛转丹青。
绿波北潭花影，又一年、春好是清明。彩袖一杯寿了，望中三楚云平。
子卿五言法，气格厉劲秋。绵绵武功裔，尚不废箕裘。
洒然落妙语，一破万古忧。文章本道德，作者通神谋。
惜其命不达，白首犹饭牛。学者愿识面，或比韩荆州。
儒冠真误身，未免妻子愁。长安游侠儿，生不辨田畴。
儒有不黔突，此辈饫珍羞。左右夹燕赵，出入跨骐骝。
富贵即称贤，宁辨清浊流。乃知读万卷，不如持尺矛。
斯言虽有激，亦为智者投。古人愿执鞭，如或不可求。
君看授业生，已为公与侯。飒然灌园翁，零落守旧丘。
幽人呼我出东城，信马寻芳莫问程。春色未如华藏富，湖光不似道心明。
土床设馔谈玄旨，石鼎烹茶唱道情。世路崎岖太尖险，随高逐下坦然平。
合江亭前滩水平，临烝城下峭帆行。晚风催送津鼓急，枝上昏鸦寒作声。
径惹风丝，畦翻露叶，谁种茅茨下。吾家六样，销沉后、解事犹传僧舍。
平添一架花阴，垂垂满夏。霜镔旋削，酒卮纷把，松子试剥，淡著浅香微赭。
闲摒挡、蔬筵堪亚。念只有、盆携老瓦。记绣水流传，碧山槎古，从此双论价。
轻衔最好饮伴。何处但、白袷宜寻，朱门定讶。岁岁共汝，竹溪莲社。
落日水亭静，藕叶胜花香。时贤飞盖，松间喝道挟胡床。
暑气林深不受，山色晚来逾好，顿觉酒尊凉。妙语发天籁，幽眇亦张皇。
射者中，弈者胜，兴悠长。佳人雪藕，更调冰水赛寒浆。
惊饵游鱼深逝，带箭山禽高举，此话要商量。溪上采菱女，三五傍垂杨。
江边相遇便相携，双去双来羽翼齐。若到间关花下语，白鸥那得及黄鹂。
