东门之枌,宛丘之栩。子仲之子,婆娑其下。
穀旦于差,南方之原。不绩其麻,市也婆娑。
穀旦于逝,越以鬷迈。视尔如荍,贻我握椒。
东门外的白榆树绿荫蔽日,宛丘上的柞树林枝繁叶茂,子仲家豆蔻年华的小姑娘,在绿树下跳起优美的舞蹈。
选下个好日子好呀好风飘,城南门外的广场上真热闹。漂亮姑娘放下积麻的活计,在集市上跳起欢快的舞蹈。
聚会相亲好日子就在今朝,少男越过人群挡住她的道。看你粉红笑脸好像锦葵花,她赠我一捧紫红的香花椒。
枌(fén):木名。白榆。
栩(xǔ):柞树。
子仲:陈国的姓氏。
婆娑:舞蹈。
榖(gǔ):良辰,好日子。差(chāi):选择。
南方之原:到南边的原野去相会。
绩:把麻搓成线。
市:集市。
逝:往,赶。
越以:作语助。鬷(zōng):会聚,聚集。迈:走,行。
荍(qiáo):锦葵。草本植物,夏季开紫色或白色花。
贻:赠送。握:一把。椒:花椒。
此诗是以小伙子为第一人称口吻写的,姑娘是子仲家的女儿。开篇就交代了男女欢聚的场所:陈国的郊野有一大片高平的土地,那里种着密密的白榆、柞树。这既是地点实写,也是交代春天胜景。在这样一个美妙的时光,美好的地点,一群美丽的人儿,做着美妙的事情:子仲家的姣好少女,跳着飘逸优美的舞蹈。春天来了,少男少女的春天来了,他们以曼妙的舞姿吸引着对方多情的目光。
这里说的美妙的时光是一个很有意义的特别时间“榖旦”。对这一词汇的理解不仅可以帮助读者顺利解读此诗,而且还有助于读者了解久已隐去的古风及其原始含义,从而认识某些节庆的起源以及少数民族中至今尚存的某些特殊节日及其节日风俗。同样,诗的地点“南方之原”也不是一个普通的场所。
“榖旦于差,南方之原。”“榖旦”,《毛传》云:“榖,善也。”郑笺云:“旦,明。于,日。差,择也。朝日善明,日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云:“榖旦,犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云:“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”,于省吾《泽螺居诗经新证》解曰:“谓南方高平之原。”
良辰吉日是祭祀狂欢日。上古的祭祀狂欢日有多种。比如农耕社会中作为时历标准并祈祷丰收的火把节、腊日节等远古年节;祭祀生殖神并乞求部族繁衍旺盛的上巳节等各种祭祀日。不同主题的祭祀狂欢日有不同的祭祀和狂欢内容,比如驱傩、寒食、男女短期的恢复自由性交等。据朱熹《诗集传》,陈国“好乐巫觋歌舞之事”,陈国的古风可以说是保存得比较好的。因此就有这样的“榖旦”。
前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”,认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放,是男女欢歌狂舞的音乐。实际上,这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说:“太姬妇人尊贵,好祭祀用巫。故俗好巫鬼,击鼓于宛丘之上,婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言,其内容是关于男女情爱的,可以推断,这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
诗人所写的“如荍”的女子就是第一章的“子仲之子”,也就是第二章“不绩其麻,市也婆娑”的人,这人就是诗中主人公爱慕的对象。
这首诗写得很美。在城东门外的白榆树下,在宛丘的柞树林边。在某一美妙的好时光,小伙姑娘便去那里幽会谈情,姑娘舞姿翩翩,小伙情歌宛转。幸福的爱情之花含苞而放。在小伙眼睛里,姑娘美如荆葵花;在姑娘心目中,小伙是她的希望和理想,要送他一束花椒以表白感情。
日来金阙丽苍龙,风入宫墙展鹿葱。夹道焚香迎步辇,两班鸣玉从群公。
闻道黄杨山上头,千峰环抱百泉幽。羡君柱杖年年去,饱看人间万顷秋。
章皇握乾符,武功燀旁魄。孚斋春昼长,游艺眷图籍。
泉壑穷窈窕,烟云罗幽赜。宝绘赐近臣,往往等球璧。
常从青箱堂,奎藻睹赫奕。营丘及河阳,到眼堪一掷。
想见忧勤暇,胜情寄山泽。戏作渡水牛,生态妙盘辟。
肉怒垂星圆,筋突阴虹直。脰似满黄钟,角堪扣白石。
弹指九牛毛,森疏如刻画。水波稍演迤,浮鼻未没脊。
仿佛绿杨风,掩映春芜碧。神武十八载,文教洽重译。
干戈与弓矢,包用黄牛革。《小雅》赓宣王,尔牛何湿湿。
旐旟牧人梦,考牧周官职。应知翰墨余,与世登衽席。
龙髯去已远,讴思遍荒僻。云汉烂天章,典谟布方策。
圣主念绍庭,率由正无射。小臣沐皇风,流涕记飞白。
东短接西长。晁家小巷香。代州城、最细花娘。行四更当年十四,鸳水客,作鸳鸯。
送出雁门旁。踟蹰广武乡。上琶弦、更唱娥郎。臂上不知朱十印,可尚在,在红襄。
朝望云在东,夕望云在西。如何母与子,各在天一涯。
关中去家数千里,梦绕西湖一杯水。回看天际白云飞,片片尽从东海起。
云近尚可望,云远思转深。关山夜月三年笛,萱草春晖一寸心。
剑阁萦回接云栈,太白峨眉青在眼。安得尔云化为五色衣,朝朝暮暮当庭闱。
朝朝暮暮当庭闱,不劳望云怀远归。
春深琼岛轻阴碧,翠殿瑶阶甃文石。貂蝉侍中晓传诏,殿头急宣供奉入。
玉音春暖珠琅琅,金篦屈折盘龙香。十年珥笔向左掖,锦衣白日归故乡。
故乡归去隔江水,江上蘼芜一千里。短楫红船载燕女,少妇深闺怨游子。
江头风急杨花飞,鹧鸪暮雨烟中啼。
柳黄鹤袖桃花裙,钗梁砑金光射人。颜如花红语如燕,气态直与春争新。
出门心事多于草,愁满双蛾为花恼。昨夜春风破碧桃,过眼风光二分老。
为谁微步过垂杨,临水插花青鬓光。回头贪看双胡蝶,不意前逢马上郎。
真宗顿悟,理幽微、了了无言可说。旷劫至今全体具,湛寂元无生灭。
拂尘拈花,穿衣吃饭,觌面分明泄。头头皆是,何须特地差别。
为言向上家风,纤锋快利,透石刚如铁。三界圆通无所住,随处应机明彻。
芥纳须弥,珠含罔象,朗耀悬秋月。寸丝不挂,即同诸佛齐列。
维嗣皇践阼,辛酉十月朔。贤圣作继七,乾坤辨御六。
联珠集星躔,合璧光辰旭。天与百神享,人归九族睦。
亶聪明作后,念终始典学。端拱抚华夷,辟门咨牧岳。
举善无遗贤,省刑不留狱。穷奇欻授首,朝廷一澄肃。
霜霆互震涤,日月新栉沐。文母佐十乱,家相咸二叔。
再光中兴业,一洗旧染俗。宽大诏频颁,忠厚基更筑。
洸洸继述美,翼翼夙夜勖。皇道弥正直,皇风益清淑。
忆昨庚申秋,国步初反覆。祸首晋郑依,王风变中谷。
朋家作挡恶,颠趾负优渥。太阿一倒持,傅翼擅威福。
清流务尽歼,宵小屡升擢。贵贱剧赵孟,彼苍易寒燠。
泽竭网日密,民劳土日蹙。岂徒冠楚猴,忽欲指秦鹿。
郊垒谁之耻,忍进《钧天乐》。致令歌《板荡》,不得同忧辱。
惊波沧溟来,澒洞昏地轴。豺虎走封畿,蛟鼍起平陆。
太白再经天,荧惑不肯伏。威弧罢张弮,枉矢忧集屋。
乌上延秋门,仓皇夜避啄。月黑凭城啸,六师中野宿。
连营散秋叶,狼藉兵革粟。眼见不得收,儿戏寄帷幄。
百年备不用,藉寇无疑卜。古有飞一箭,今宁折一镞。
岂闻骸可爨,无复指可匊。遂使太平民,展转脱万辐。
飞火通甘泉,阴风动艮岳。抢攘终夜声,竭蹶三面祝。
猿鹤一怛化,沙虫万出缩。惜哉云西北,怅矣月朓朒。
问谁致此繇,人百身莫赎。泣欲排云叫,天远万重曲。
平生怀忠信,敢谓莫予毒。九回一日肠,千里双寸目。
忧来成内奰,颠倒怪童仆。性命宁关人,排遣藉篇牍。
时从冯与王,日夕醉酃醁。人事尚纷纭,予醒安忍浊。
岂效径窦由,而希岩穴躅。余情固未伤,余分亦云足。
乱离一朝定,关市罢酤榷。输金高邱山,赐宴纷烹剥。
畴资和戎绛,终赖退秦烛。一言同兰臭,连券比笋束。
列圣赫在天,兆亿遍亭育。钟虡俨崇树,阛闾仍肩毂。
国命灵长新,群公容珞琭。存者幸迁延,亡者惜颠仆。
奈何枭鸱辈,睅目犹皤腹。百计冀言售,致祸恐不速。
诱衷莫假手,何以餍尔欲。自有师尹肠,谁食伍参肉。
塞粟犹勤挽,边衣尚寄裻。悠悠天门远,惨惨雪霜酷。
招摇未回星,榆柳忽改木。地僻离魅群,宠深怨詈笃。
连垣树桃李,比户具贝玉。捋须谁敢问,坐榻莫为逐。
况闻郿坞营,丹楹而刻桷。金紫耀舆台,风雷生掌握。
欻出夜半纸,真伪谁能觉。崩坼逖髯驾,飞腾阻日輂。
恶流岂尽海,奸诛欲罄竹。似厌王侯尊,急登酆岳录。
寇木争自贵,燎原方未扑。屯余端养蒙,剥极肇敦复。
羲驭俄再中,星占验三渎。迅耳不及掩,晡食岂待蓐。
肩舆下槛车,手笏生桎梏。面腼市朝涶,魄惊鈇櫍触。
佞血污霜刃,臭骨点素幅。罄甸恩鸩孟,肆衢快㸐卓。
始悔外生成,不及早天椓。生为华堂贵,死为天下戮。
丕劳羞乃祖,圮族愧世禄。昔闻诛国忠,唐祚兴巴蜀。
又闻排六奸,宋运延郓濮。当时义士奋,听荧断未独。
黾勉迫群愤,牵挛逼他族。岂若陨自天,声色无急促。
女中既尧舜,禁中更颇牧。深谋剪凶憝,坐镇净墋黩。
流辉一下照,四罪咸率服。反思初阶戾,内讧异瘰瘯。
省括苟未审,何能发中鹄。尝剧句践胆,生难燕国角。
明明宗社神,烈烈桢符箓。行当落旄头,再与安鼎餗。
元和韩公诵,治安贾生哭。小臣职载笔,赓歌古人续。