墓门
墓门有棘，斧以斯之。夫也不良，国人知之。知而不已，谁昔然矣。
墓门有梅，有鸮萃止。夫也不良，歌以讯之。讯予不顾，颠倒思予。
译文与注释
译文
你家墓道门前长满酸枣枝，挥动起铁斧就可以铲除掉。你这坏了良心的昏庸君啊，全国上下谁不知哪个不晓！知道了你也不肯悬崖勒马，这些罪孽也不是一天所造！
你家墓道门前长满酸枣枝，有群夜猫子栖落在枝头叫。你这坏了良心的奸佞臣啊，听我们唱起民谣把你警告！唱归唱你根本不听这一套，被打倒了才想起咱的忠告！
注释
墓门：墓道的门。一说陈国城名。
棘：酸枣树。
斯：析，劈开，砍掉。
夫：这个人，指陈陀。
知而不已：尽管尽人皆知，他却依然如故。
谁昔：往昔，由来已久。然：这样。
梅：梅树。一说梅即棘，梅古文作“槑”，与棘形近，遂致误。
鸮（xiāo）：猫头鹰，古人认为是恶鸟。萃：集，栖息。
讯：借作“谇”（suì），斥责，告诫。
顾：管，在意。
颠倒：跌倒。
赏析
由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅，以至于不义，恶加于万民焉”数语，郑笺孔疏曲为之说，遂生出了歧义。诗中的“夫”，即彼，犹言那个人，就是指陈佗，但毛传却释为：“夫，傅相也。”郑笺则云：“陈佗之师傅不善，群臣皆知之，”“国人皆知其（按指师傅）有罪恶而不诛退，终致祸难。”孔疏进一步发挥道：“陈佗亡身不明，由希（稀）睹良师之教，故有此恶……故又戒之云：‘汝之师傅不善，国内之人皆知之矣，何以不退去之乎？’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解，这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良，故至于此”，一方面又称“故作此诗以刺佗”，明显地不能自圆其说。郑笺云：“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓：“不义之大，莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免，而谓之弑君者，以免为大子，其父卒，免当代父为君，陈佗杀之而取国，故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶，罪莫大焉，而又归咎于师傅之不良，期望陈佗诛退恶师，悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图，统治者即使有弑逆之行，也要让别人为之承担罪责，这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出：“若在桓公卒后，则佗已身为大逆，而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良，纵罪魁而诛党恶，无此断狱之法。”
在宋代兴起的独立解经的疑古风气中，有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出：“桓公之世，陈人知佗之不臣矣，而桓公不去，以及于乱。是以国人追咎桓公，以为智不及其后，故以《墓门》刺焉。夫，指陈佗也。佗之不良，国人莫不知之；知之而不去，昔者谁为此乎？”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”（《诗经通论》），吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”，“与诗‘夫也不良’句初不相蒙，而拘者遂以‘夫’为斥傅相，此陋儒之妄解”，“诗既刺佗，‘夫也不良’自指佗言，岂有以斥师傅之理？子由正之，是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者，如朱熹《诗集传》即称：“所谓‘不良’之人，亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《墓门》为刺陈佗则绝不类”，“此必别有所刺之人，既失其传，而序遂强以佗当之耳”。
作为一首政治讽刺诗，此诗仅两章十二句，短小精悍，四字齐言的诗句斩截顿挫，传达出指斥告戒的口吻。两章的开头以动植物起兴，其象征意义耐人寻味，表现出诗人对恶势力的鄙夷、痛斥，但国家依然坏人当道，多行不义，故每章的四、五两句以“顶针”手法将诗意推进一层，转为感叹，忧国之意可感。此诗可谓在率直指斥中不乏含蓄深沉。
创作背景
这是一首讽刺、斥责品行邪恶的统治者的诗，可能出自于民间歌手。《毛诗序》指出：“《墓门》，刺陈佗也。”陈佗为春秋时代陈文公之子，陈佗在桓公病中杀太子免，桓公死后他又自立为君，陈国大乱，后来蔡国为陈国平乱，终于诛杀陈佗。据《毛诗序》，这首诗就是针对陈佗而发的。
苦嗟波涛窄，所至胶吾舟。
借问舟中人，流转何时休。
帆高风色利，欲止不自由。
传闻弱水外，鼎立三神丘。
鼓柜未可到，载行有潜虯。
扶桑睹浴日，阳精热东流。
万族呈秘怪，九土皆飘浮。
送者安在哉，吾往不可求。
岂比鸱夷子，并湖名远游。
温生颖迈仍好修，问事不休贾长头。负墙请十不酬一，使我愧尔东家叟。
诗家不比春秋学，三传犹闻束高阁。夫何笺注斗纷然，混沌那堪七日凿。
子今去矣我一言，为问乃翁然不然。古人亦读三百篇，政也可达使可专。
只今屈首穷心力，郢书燕说滋纷惑。镂冰刻棘巧何为，名成至比敲门石。
不知清庙有遗音，讽诵要于言外得。兹行不用感别离，归而求之有馀师。
岩谷何人叹久幽，纻袍一一赴兼收。衔枚尽欲成坚敌，怀璧浑疑忌暗投。
独讶终篇惜鸡肋，更须添烛校蝇头。文章到此无殊律，共赋菁莪汎汎舟。
忆得长淮汗漫时，楼台歌吹锦城围。吕梁水落河鲂美，芒砀霜寒野雉肥。
道路久无人北上，关河空有雁南飞。可怜风物非畴昔，蒿棘如林蔽夕晖。
吾恒赋止酒，所止寓言耳。今日止自公，焉得不遂止。
古人止伊何，所止非一指。止戈戒残暴，止水戒淫圯。
止言恐伤佞，止得恐伤侈。所止止非僻，未闻止醪醴。
此止盖有由，止之以资理。止酤可蠲费，止酿可馀米。
止饮可缮性，止酗可循理。斗暴与沈溺，便佞而侈靡。
苟不遂止之，祸将甚于此。抑闻古崇祀，燕飨备嘉旨。
明禋本精意，德将在诚已。尊卑式隆杀，撙节有定纪。
此时百礼成，止不待刑弭。止此时则然，尊罍未遑耻。
肺肠谢薰灼，清醒从此始。苟无忧患婴，饮水亦足喜。
寄谢沈湎徒，吾今真止矣。
民淳纷务屏。
辟牖期清旷。
开帘候风景。
泱泱日照溪。
团团云去岭。
岧嶤兰橑峻。
骈阗石路整。
池北树如浮。
竹外山犹影。
自来弥弦望。
及君临箕颍。
清文蔚且咏。
微言超已领。
不见城壕侧。
思君朝夕顷。
回舟方在辰。
何以慰延颈。
弩为远兵军之镇。其发有机。体难动。往必速。重而不迟。
锐精分镈。射远中微。弩俞之乐一何奇。变多姿。退若激。
进若飞。五声协。八音谐。宣武象。赞天威。
咨汝毛锥，誉擅中书，胡思乞骸。念望崇灵兔，南山感月，名高绣虎，北海惊雷。
久效驰驱，积成劳悴，畴昔锋芒逐渐摧。嘉乃绩，俾守中山郡，其往钦哉。
吾将以礼为媒，更别选循良颖也才。令蜀江裁楮，先生静待，淇园截竹，君子蒙灾。
合就管城，移封即墨，锡汝龙宾水一杯。兼策汝，试端明学士，速驾前来。
乱山去无际，砂砾为平川。渺然见村落，孤迥殊可怜。
屯众三五家，茅栋八九椽。门前有老树，屋傍有流泉。
泉流不出村，渟泓作方园。平畴望可尽，禾黍亦陌阡。
天生一掬水，灌此百亩里。如从称量出，不过亦不愆。
芳草绿满地，野花红欲燃。不意桃源境，落此戈壁天。
驱车去未远，回首意再牵。依然入大漠，百里无人烟。
同是凤凰池上客，客中相送又重阳。疏星淡月觚桡梦，执手他乡话旧章。
江上人家早掩扉，溪烟漠漠湿垣衣。山钟乍动佛镫上，初月向人江鸟飞。
远柝因风知市近，棹声隔浦识渔归。当年每值清秋夜，大半孤篷傍钓矶。
