素冠

庶见素冠兮？棘人栾栾兮，劳心慱慱兮。
庶见素衣兮？我心伤悲兮，聊与子同归兮。
庶见素韠兮？我心蕴结兮，聊与子如一兮。

译文

注释

　　如果把此诗看成是一首痛惜贤臣遭受迫害斥逐的诗，那么，首章写那位遭受迫害斥逐的贤臣，他头戴素冠，身体瘦瘠赢弱，忧心忡忡，由外在形貌而及内心活动，将人物形象逐渐展现出来，颇有屈子行吟泽畔，“形容枯槁，颜色憔悴”的意味，带有浓厚的悲剧气氛。第二、三两章，首句仍写“棘人”服饰，前章“素冠”与此“素衣”、“素韠”由上而下地描绘出“棘人”全身服饰，“素”字使人想见贤臣清白高洁的形象。第二句“我心伤悲”云云，直抒诗人情愫。第三句“同归”、“如一”云云，表明诗人的意愿，思想情感较之“伤悲”、“蕴结”又进了一层。全诗人物形象鲜明，诗人情感深厚，每句均以语气词“兮”字煞尾，悲音缭绕，不绝于耳。在险恶的政治环境中，当贤臣遭受迫害斥逐之时，诗人毫无避忌之心，明确表示自己的同情心和与之同归的态度，此种精神难能可贵，于世情友道颇有教益。则诗人亦为贞良之士，可知也。

　　此诗从第一章写素冠、第二章写素衣，第三章进一步转入素色蔽膝，自上而下，一路写来，诗人所遇君子全身素裹，洁白的装束，素朴的品德，令人见之肃然起敬。

　　如果把此诗看成爱情诗，那么，每章首句就是以服饰代人，表示急切希望见到对方，次句诉说因见不到而忧思悲伤，末句说愿永结同心。

　　关于此诗背景，旧说如《毛诗序》、郑笺、朱熹《诗集传》等多拘泥于“素冠”、“素衣”，以为此是凶服、孝服，谓诗写晚周礼崩乐坏，为人子者多不能守三年之丧，而诗中服“素衣”者能尽孝道、遵丧礼。《诗经今注》云：“这是一首赞美孝子的诗。”还有人认为这是爱情诗。

桐乡近宦一何愚，欲积鎏金百万馀。数未盈时冤已集，一夫作难委沟渠。

北压三关气象雄，主人仍是紫髯翁。樽前乐按摩诃曲，塞外威生广莫风。

龙向城头吟画角，雁从天末避雕弓。休论万里封侯事，静胜今为第一功。

杯酒中间气沓拖，从教千丈起风波。丝棼世事无一可，花落人生得几何。

休向棘林长夜哭，试听蒿里送行歌。岂容身后钟君在，阿骛如今嫁者多。

细开根基妙道，几人深知。自大朴初分，剖散洪蒙，画八卦帝尊伏牺。

辨百草、功显神农，播稼穑、德布华夷。次后运启轩辕，圣明宣教，诸方吐瑞芝。

感遐荒奠枕，清宁万国，更迤逦求道，七十馀师。从此阐淳风，降后代神仙出世机。

既到今日，不悟群迷。总被利名驱驰。独余摆脱羁縻。

任落魄、南北与东西。壶中景，真消息，三火烹煎坎离。

杳冥恍惚，谁信有、纯阳龙飞。斡开玉户金关，祥烟瑞气，红云罩紫微。

听无弦雪曲，仙音韵正美，见日月配合，结就刀圭。

功满大丹成，便拂袖长生路上归。住天宫快乐，武陵瑶池。

两袖天香出帝都，又看新绿上春芜。晴云古道青骢远，晓日高冈彩凤孤。

北海才名重南国，东坡政誉满西湖。老成不负台端选，昼锦如君更有无。

数枝开傍石桥西，纵有寒香蝶不栖。何似南山千百树，梨花落寞路都迷。

蓬莱隔沧海，虎豹护天关。白发知谁免，青牛竟不还。

茶分丹井水，诗入草楼山。顾我负何事，区区鞍马间。

熟睡昏昏白昼长，翻盆急雨洗炎光。天连远塞霓旌湿，风渡虚楼燕幕凉。

竹里疏花红灼灼，窗前流水碧浪浪。山中米麦多应好，抱膝长歌喜欲狂。

心如境亦如，无实亦无虚。有亦不管，无亦不居。不事贤圣，了事凡夫。

堪把长悬在户庭，却疑身在小蓬瀛。满堂动色嗟神妙，挂壁高泉似有声。

看去便须终日往，坐来疑有白云生。

一沟泛碧春流水，宁敢匆匆便濯缨。

空中无色色原空，妙具清凉十种风。领略白阳真意思，千秋只有马寒中。

自别同心友，倏忽五春秋。不知别后消息，千里思悠悠。

地占南州之胜，人在东京以上，谈笑尽风流。回想龙沙景，烂漫梦中游。

云如醉，烟如怨，月如愁。荒城觱篥，不堪还倚最高楼。

闻道燕山归去，复向潇湘作客，奇句锦囊收。恨乏晨风翼，与汝访丹邱。

龚黄李杜千秋在，三十年来结念深。诗欲调高先养气，官求民信早扪心。

梦魂忧此黄河水，憔悴劳于白首吟。文教未行河未复，惭疏吏治愧儒林。