菁菁者莪

菁菁者莪，在彼中阿。既见君子，乐且有仪。
菁菁者莪，在彼中沚。既见君子，我心则喜。
菁菁者莪，在彼中陵。既见君子，锡我百朋。
泛泛杨舟，载沉载浮。既见君子，我心则休。

译文

注释

　　此诗的主旨，由于诗的境界的空泛性和意象的可塑性，对其内涵可以有不同的开掘和把握。《毛诗序》“乐育材”说流传二千多年，影响至巨。连批评《毛诗序》全失诗意的朱子，在其《白鹿洞赋》中，亦有“广‘青衿’之疑问，乐《菁莪》之长育”的句子。此所谓习用典记，约定俗成者也。对诗的主题，不同的理解可以并存，似不必存此没彼。这首诗的主题，爱情说更有道理，证据之一是人们公认《小雅》中典型描写男女相悦之情的《小雅·隰桑》篇，同《小雅·菁菁者莪》不论章法、句式都非常相似；前三章中“既见君子”句式一般无二，第四章都变换声调，各自成章。

　　此诗前三章都以“菁菁者莪”起兴，也可以理解成记实，然不必过于拘泥，因“在彼中阿”、“在彼中沚”、“在彼中陵”的植物，除了“莪”，当然还有很多，举一概之而已。第一章，女子在莪蒿茂盛的山坳里，邂逅了一位性格开朗活泼、仪态落落大方、举止从容潇洒的男子，两人一见钟情，在女子内心深处引起了强烈震颤。第二章写两人又一次在水中沙洲上相遇，作者用一个“喜”字写怀春少女既惊又喜的微妙心理。第三章，两人见面的地点从绿荫覆盖的山坳、水光萦绕的小洲转到了阳光明媚的山丘上，暗示了两人关系的渐趋明朗化。“锡我百朋”一句，写女子见到君子后，因获得厚赐而不胜欣喜。第四章笔锋一转，以“泛泛杨舟”起兴，象征两人在人生长河中同舟共济、同甘共苦的誓愿。不管生活有顺境，有逆境，只要时时有恋人相伴，女子永远觉得幸福。

　　这首诗虽然只有短短十六句，但把一个美妙动人的爱情故事表现得引人入胜。和《秦风·蒹葭》相比，《蒹葭》在水乡泽国的氛围中有一缕渺远空灵、柔婉缠绵的哀怨之情，把一腔执着、艰难寻求但始终无法实现的惆怅之情，寄托于一派清虚旷远、烟水濛濛的凄清秋色之中。而《菁菁者莪》处处烘托着清朗明丽的山光和灵秀迷人的水色，青幽的山坡，静谧的水洲，另是一番情致。两首诗可谓珠联璧合，各有千秋。

　　关于此诗，有贵族宴宾客之说，也有乐见育才之说，还有爱情诗之说。《毛诗序》说是“乐育材”，朱熹《诗集传》则批评《毛诗序》“全失诗意”，认为“此亦燕饮宾客之诗”。今人多以为是古代女子喜逢爱人之歌，很多研究者认为这是一首描写女子与心上人喜相逢的小诗。

海内倾心雨露词，种松争忍十年期。临皋五见分新火，只比先生睡觉时。

曲几匡床小阁深，数函图籍一张琴。不闻世上諠哗事，自爱林间宴坐心。

旅馆谁相问，霜晴冻叶飞。花当陇上发，边色满戎衣。

咸阳宫阙烟烬黄，祖龙死后天地荒。彩云郁郁弥空长，芒砀真人升庙堂。

将军国士号无郁，乳臭群儿谁可当。鼓行东北无分王，举手沐猴肝胆伤。

少年辱己钜惠偿，主恩如海吁敢忘。惜哉天道不自量，甘逐布越遗留良。

妇人毒手亲触撞，举族含冤沈鬼乡。功成身退真奇方，呜呼岂有生长无收藏。

此生此月狱中看，分照累人不算圆。泣忆牛衣心并瘁，坐当木榻膝俱穿。

《明夷》曾卜周文《易》，《惜誓》还吟屈子篇。生我恩深惭未报，夜深长跪礼金仙。

昔年宝刹倚云根，半壁孤高露粉痕。叠巘插天苍隼立，群峰拔地白狼蹲。

苔碑有字湮名姓，钟梵无声报晓昏。山下屯军新聚落，依稀烟火旧时村。

旧欢新宠未分明。向谁行、眉语忪惺。手把白罗扇子，掩秋星。

钗朵重、云鬓轻。

将脉脉，诉盈盈。踏春阳、绮绪难萦。寻遍吴山越水不胜情。

瑶瑟倚湘灵。

人生五马贵，岂直荣其身。千里民社寄，委任至不轻。

西风塞枣红，边备最为急。军政无他长，事事须责实。

公足以服众，谦足以来贤。善政培根本，宽民乃其先。

人生皆有性，感动须诚悫。当知愚而神，勿以术笼络。

夫人当壮岁，血气未易平。喜怒不可从，反而求诸心。

赏罚国之权，毋以逞私欲。断者不可续，黥者亲族辱。

忠孝关大节，清白守家传。汝看简册载，不以名利言。

吾年七十馀，自觉犹矍铄。勉力报君恩，步步踏实着。