吉日

吉日维戊，既伯既祷。田车既好，四牡孔阜。升彼大阜，从其群丑。
吉日庚午，既差我马。兽之所同，麀鹿麌麌。漆沮之从，天子之所。
瞻彼中原，其祁孔有。儦儦俟俟，或群或友。悉率左右，以燕天子。
既张我弓，既挟我矢。发彼小豝，殪此大兕。以御宾客，且以酌醴。

译文

注释

　　全诗四章，艺术地再现了周宣王田猎时选择吉日祭祀马祖、野外田猎、满载而归宴饮群臣的整个过程。

　　第一章写打猎前的准备情况。古代天子打猎是如同祭祀、会盟、宴享一样庄重而神圣的大事，是尚武精神的一种表现，仪式非常隆重。因此，事先选择良辰吉日祭祀马祖、整治田车就成为必不可少的程序。“升彼大阜，从其群丑”二句在这一章中是将然之辞，一切业已准备就绪，只等在正式打猎时登上大丘陵，追逐群兽。第二章写选择了良马正式出猎。祭祀马祖后的第三天是庚午日，依据占卜这天也是良辰吉日。选择了良马之后，周天子率领公卿来到打猎之地。那里群鹿聚集，虞人沿着漆、沮二水的岸边设围，将鹿群赶向天子守候的地方。第三章写随从驱赶群兽供天子射猎。眺望原野，广袤无垠，水草丰茂，野兽出入，三五成群，或跑或行。随从再次驱赶兽群供天子射猎取乐。第四章写天子射猎得胜返朝宴享群臣。随从将兽群赶到周天子的附近，周天子张弓挟矢，大显身手，一箭射中了一头猪，再一箭射中了一头野牛。表现出英姿勃发、勇武豪健的君主形象，实是对周宣王形象化的颂扬。打猎结束，猎获物很多，天子高高兴兴地用野味宴享群臣，全诗在欢快的气氛中结束。

　　此诗最明显的一个特点是，诗人按照事情的发展过程依次道来，有条不紊。另外，全诗大部分章节记叙田猎活动的准备过程以及随从驱赶野兽供天子射猎的情景，间及群兽的各种状态，以作烘托，具体写天子射猎只有四句：“既张我弓，既挟我矢。发彼小豝，殪此大兕。”这种点面结合的写法，既叙述了田猎的过程，描写了田猎的场面，透露了轻松的气氛；更突出了天子的形象，增强了天子的威严，使全诗有很强的感染力。

　　此诗当作于周宣王时期，为歌颂周宣王田猎并宴会宾客而作。周宣王在西都镐京的田猎活动是周朝每年在畿内举行的常典，有显示国家文武功业的目的。《毛诗序》说：“《吉日》，美宣王田也。”后代的学者对此没有什么异议。

泰山到海五百里，日观东看直一指。万峰海上碧沈沈，象伏龙蹲呼不起。

夜半云海浮岩空，雪山灭没空云中。参旗正拂天门西，云汉却跨沧海东。

海隅云光一线动，山如舞袖招长风。使君长髯真虬龙，我亦鹤骨撑青穹。

天风飘飘拂东向，拄杖探出扶桑红。地㡳金轮几及丈，海右天鸡才一唱。

不知万顷冯夷宫，并作红光上天上。使君昔者大峨眉，坚冰磴滑乘如脂。

攀空极险才到顶，夜看日出尝如斯。其下濛濛万青岭，中道江水而东之。

弧臣羁迹自叹息，中原有路归无时。此生忽忽俄在此，故人偕君良共喜。

天以昌君画与诗，又使分符泰山址。男儿自负乔岳身，胸有大海光明暾。

即今同立岱宗顶，岂复犹如世上人。大地川原纷四下，中天日月环双循。

山海微茫一卷石，云烟变灭千朝昏。驭气终超万物表，东岱西峨何复论。

云岩四月野棠开，无数清阴覆绿苔。意到不嫌山近郭，春归聊与客登台。

芳坟谁识不娘墓，水品曾遭陆羽来。满路碧烟风自散，月中徐棹酒船回。

遥传锦札雁池来，问我看春醉几回。消渴未能常傍酒，乞君携客上平台。

苑中芳草玉珂游，苑外白云晴日流。多病未能抛短杖，有怀翻怯上高丘。

垂杨晚映秦淮水，杜若春生谢眺洲。灵鸟不来阿阁迥，酒阑空抱古今愁。

燕京久为客，秋日正思家。不忍听鸿雁，相寻醉菊花。

空庭馀木叶，短褐满风沙。同病今如此，酣歌惜岁华。

相逢相饮莫相违，往事纷纷何足悲。别后几经沧海浅，归来岂止昔人非。

此山变灭终如我，后会登临知与谁？今古区区等如此，不须辛苦叹斜晖。

白发近年见，十中三两茎。半因愁攒出，多为病添成。

梳里有时落，镊馀还又生。老知无可避，何处是功名。

风定。风定。不动芰荷几柄。承来仙露珠明。泻上衣襟绝清。清绝。

清绝。小学鹭鸶独立。

抱病经旬独卧家，故人咫尺似天涯。愁添鬓改霜生镜，岁暮心惊雪作花。

白日看云飞桂海，青藜然火直金华。清宵只隔宫城月，怅望西南五色霞。

梦初阁。残卷馀醒尚著。纱窗外，晴报远钟，曙色纱纱透帘幕。

醒来夜情恶。更听胶胶声作。中心惊，颠倒著衣，却被苍蝇弄听错。

长鸣意谁托。甚风雨凄凄，都未忘却。宁同宛转调弦索。

惊茅店羁旅，金闺朝士，一例繁雄并冷落。底更促梳掠。

寂寞。岂漂泊。搅无睡残更，翻依鸣柝。同声唱晓天涯各。

怅问寝犹隔，栉笄如昨。干卿何事，向耳畔，触悲乐。

习习凉飔起素波，临流解带小婆娑。秋光已共芦花老，夜雨那胜落叶多。

不觉儒酸同纠缠，极知妄想尽销磨。笈中班史犹堪质，肯作商声宁戚歌。

湘筠织成箔，瞥眼便相亲。漫将心附郎，别有帘外人。