吉日

吉日维戊，既伯既祷。田车既好，四牡孔阜。升彼大阜，从其群丑。
吉日庚午，既差我马。兽之所同，麀鹿麌麌。漆沮之从，天子之所。
瞻彼中原，其祁孔有。儦儦俟俟，或群或友。悉率左右，以燕天子。
既张我弓，既挟我矢。发彼小豝，殪此大兕。以御宾客，且以酌醴。

译文

注释

　　全诗四章，艺术地再现了周宣王田猎时选择吉日祭祀马祖、野外田猎、满载而归宴饮群臣的整个过程。

　　第一章写打猎前的准备情况。古代天子打猎是如同祭祀、会盟、宴享一样庄重而神圣的大事，是尚武精神的一种表现，仪式非常隆重。因此，事先选择良辰吉日祭祀马祖、整治田车就成为必不可少的程序。“升彼大阜，从其群丑”二句在这一章中是将然之辞，一切业已准备就绪，只等在正式打猎时登上大丘陵，追逐群兽。第二章写选择了良马正式出猎。祭祀马祖后的第三天是庚午日，依据占卜这天也是良辰吉日。选择了良马之后，周天子率领公卿来到打猎之地。那里群鹿聚集，虞人沿着漆、沮二水的岸边设围，将鹿群赶向天子守候的地方。第三章写随从驱赶群兽供天子射猎。眺望原野，广袤无垠，水草丰茂，野兽出入，三五成群，或跑或行。随从再次驱赶兽群供天子射猎取乐。第四章写天子射猎得胜返朝宴享群臣。随从将兽群赶到周天子的附近，周天子张弓挟矢，大显身手，一箭射中了一头猪，再一箭射中了一头野牛。表现出英姿勃发、勇武豪健的君主形象，实是对周宣王形象化的颂扬。打猎结束，猎获物很多，天子高高兴兴地用野味宴享群臣，全诗在欢快的气氛中结束。

　　此诗最明显的一个特点是，诗人按照事情的发展过程依次道来，有条不紊。另外，全诗大部分章节记叙田猎活动的准备过程以及随从驱赶野兽供天子射猎的情景，间及群兽的各种状态，以作烘托，具体写天子射猎只有四句：“既张我弓，既挟我矢。发彼小豝，殪此大兕。”这种点面结合的写法，既叙述了田猎的过程，描写了田猎的场面，透露了轻松的气氛；更突出了天子的形象，增强了天子的威严，使全诗有很强的感染力。

　　此诗当作于周宣王时期，为歌颂周宣王田猎并宴会宾客而作。周宣王在西都镐京的田猎活动是周朝每年在畿内举行的常典，有显示国家文武功业的目的。《毛诗序》说：“《吉日》，美宣王田也。”后代的学者对此没有什么异议。

论道尊三事，登庸历十年。舜尝咨尔岳，说已济斯川。

太史书清德，高门继象贤。都人瞻绘像，衮服冠貂蝉。

东风吹折凤山芽，驿献花箱仗使家。遥想仙芳供御盌，应怜味谏落天涯。

厥包锡贡仙年始，其苦如饴信地嘉。斋祭无繇陪褥位，膏馀分丐咀菁华。

少小相随同队鱼，年来白发映乡闾。追思往事都如梦，閒看浮生好是虚。

某水某丘游钓处，一觞一咏笑谈馀。与君再结丹丘伴，还见蟠桃结子初。

山云倏忽自晴阴，积雨门楥蔓草侵。一带清川供极目，千重沓嶂伴微吟。

雄鸠鸣处园林密，白鸟飞来沟水深。麦秀桑柔夏方永，不堪时序苦侵寻。

皇祐辛卯夏，六月朔伏暑。始伏之七日，大热极炎苦。

赫日烧扶桑，焰焰指亭午。阳乌自焦铄，垂翅不西举。

炙翻四海波，天地入烹煮。蛟龙窜潭穴，汗喘不敢雨。

雷神抱桴逃，不顾车裂鼓。岂无堂室深，气郁如炊釜。

岂无台榭高，风毒如遭蛊。直疑万类繁，尽欲变脩脯。

尝闻昆阆间，别有神仙宇。雷散涤烦襟，玉浆清浊腑。

吾欲飞而往，于义不独处。安得世上人，同日生毛羽。

爱菊渊明后鲜闻，濂溪孙子况能文。露华清晓凉如许，湿却松间一段云。

层云生遥岑，倏忽腾万马。回飙振高树，少女弄娇姹。

苍茫乾坤合，惨淡精灵下。天明亦韬弄，毋乃龙战野。

须臾万里霖，砰湃动檐瓦。端如挽天河，千斛罄一泻。

潢流走街衢，陋室漂盏斝。疾雷无时休，壮士为瘖哑。

书生掩卷坐，颇愧漂麦者。坐忧滔天来，浩浩失华厦。

吁嗟造化力，妙手谁能假。阴气划开除，万象了如画。

江山若再造，社鬼争自诧。天公亦何知，龙驾正鱼雅。

川源日流血，草木染腥赭。为谢滂沱功，一洗气潇洒。

萧然一叶下梧桐，初觉凉生小阁风。暑气潜消人意爽，卧看新月到帘栊。

石垄垂鞍势郁嵷，平看天马似行空。云迷周骏过瑶岛，苔隐秦鞭到海东。

金勒九衢停历块，玉函千里静嘶风。龙图鹊印今何异，五色谁收补炼功。

世为沧海客，安有野鸥嗔。开户来新月，留花答暮春。

青山歌送鸟，白眼醉看人。此外生涯事，君其问水滨。