鹤鸣

鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。它山之石，可以为错。
鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。它山之石，可以攻玉。

译文

注释

　　此诗共二章，每章九句。前后两章共用了四个比喻，语言也相似，只是押韵不同。关于诗的主题，有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲（周）宣王也”，郑笺补充说：“诲，教也，教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说：“此诗之作，不可知其所由，然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展，说：“这是一首通篇用借喻的手法，抒发招致人才为国所用的主张的诗，亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。

　　先谈朱熹的说法。他分析第一章说：“盖鹤鸣于九皋，而声闻于野，言诚之不可揜（掩）也；鱼潜在渊，而或在于渚，言理之无定在也；园有树檀，而其下维萚，言爱当知其恶也；他山之石，而可以为错，言憎当知其善也。由是四者引而伸之，触类而长之，天下之理，其庶几乎？”他将诗中四个比喻，概括为四种思想：即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去，可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证，都是用发展的变化的观点分析问题，而且兼顾一个问题的两个方面；然而他却是用程朱理学来说诗，这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。

　　《诗集传》释第二章结句引程子曰：“玉之温润，天下之至美也。石之粗厉，天下之至恶也。然两玉相磨，不可以成器，以石磨之，然后玉之为器，得以成焉。犹君子之与小人处也，横逆侵加，然后修省畏避，动心忍性，增益预防，而义理生焉，道理成焉。”程子说诗与朱子说诗，如出一辙，皆为引申之词。“他山之石，可以攻玉”，就字面而言，就是另一座山上的石头，可以用来磨制玉器，今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢，似乎很难说。

　　再谈今人程俊英关于此诗的解释。程先生在《诗经译注》中说：“诗中以鹤比隐居的贤人。”“诗人以鱼在渊在渚，比贤人隐居或出仕。”“园，花园。隐喻国家。”“树檀，檀树，比贤人。”“萚，枯落的枝叶，比小人。”“它山之石，指别国的贤人。”“毛传：‘榖，恶木也。’喻小人。”她从“招隐诗”这一主题出发，将诗中所有比喻都一一与人事挂钩，虽不无牵强附会，倒也自成一说。

　　其实，就诗论诗，不妨认为这是一首即景抒情小诗。在广袤的荒野里，诗人听到鹤鸣之声，震动四野，高入云霄；然后看到游鱼一会儿潜入深渊，一会儿又跃上滩头。再向前看，只见一座园林，长着高大的檀树，檀树之下，堆着一层枯枝败叶。园林近旁，又有一座怪石嶙峋的山峰，诗人因而想到这山上的石头，可以取作磨砺玉器的工具。诗中从听觉写到视觉，写到心中所感所思，一条意脉贯串全篇，结构十分完整，从而形成一幅远古诗人漫游荒野的图画。这幅图画中有色有声，有情有景，因而也充满了诗意，读之不免令人产生思古之幽情。如此读诗，读者便会受到诗的艺术感染，产生无穷兴趣。若刻意求深，强作解人，未免有高深莫测之感。

　　对于此诗的背景，历代学者有不同的说法。宋代朱熹《诗集传》则认为这是一篇意在劝人为善的作品。方玉润认为此诗是“讽宣王求贤山林也”。今人程俊英认为这是一首通篇用借喻的手法，抒发招致人才为国所用的主张的诗，亦可称为‘招隐诗’。

长路迢遥吞吐丝。 ——颜真卿
蟭螟蚊睫察难知。 ——皎然

自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。四百年来成一梦，堪愁。晋代衣冠成古丘。
绕水恣行游。上尽层城更上楼。往事悠悠君莫问，回头。槛外长江空自流。

佛狸祠下别。看此处、江花如练，江烟似织。忆昔结交坚戴笠，江左周郎英发。

正烂醉、金钗之侧。宋玉计倪俱大侠，更颍川、年少风流客。

仰天啸，冠缨绝。

十年往事同陈迹。恰传闻、洛阳金尽，栎阳狱急。一旦二桃疑尽释，广柳车中人出。

又买得、如花小妾。送客惊心千万里，但销魂、此际真愁绝。

吾自有，蒯通舌。

久雨晴偏好，群芳各斗妍。柳浓莺恰恰，花暖蝶翩翩。

风景逾三月，韶光直万钱。寻春无限意，缓著紫丝鞭。

滚滚势长往，泠泠味自清。拟将修水记，何况有诗情。

不尽桑乾水，潺潺浸月寒。关山悲短笛，儿女忆长安。

秋半青蘋老，霜前白苧单。南归多雁影，欲寄一书难。

五夜天边辍凤梭，长生殿里望星河。
玉环他日无穷恨，更比牵牛织女多。

春情

传杯弄斝，家家浪酒，处处闲茶。是非多不管傍人口，算得个情杂。锦胡洞雕鞍诈马，玉娉婷妖月娆花。朱帘下，香销宝鸭，按舞听琵琶。

黄岩西楼

风清霁宇，霞舒烂锦，云隐浮图。千岩黄叶秋无路，凉怯诗臞。玄鹤去空遗倦羽，白龙眠懒吐明珠。西山暮，凭阑吊古，无雁可传书。

东嘉林熙齐小隐

城南旧隐，苍苔晕雨，乔木屯云。生平喜有林泉分，不染红尘。清浅水梅花又春，碧远楼山色于人。成嘉石高，□房睡稳，斜月照琴槽。

歌者素娟

铅华尽洗，南州琼树，姑射冰肌。樱桃樊氏名相类，白也无敌。粉蝶妒寒梅破蕊，玉蟾惊秋月扬辉。绝纤翳，巧笑清兮，无地着明妃。

次韵雪竹

金丝柳枝，冰罗帕子，玉靶刀儿。赠行人道不出别离字，泪洗燕脂。俏苏卿你休来左使，病文园敢不为相思？有一件关心事，花笺半纸，血写就断肠诗。

即是

空林暮景，疏梅瘦影，老树秋声。倚阑干千古南楼兴，斗转参横。命仙客联诗赋鼎，试佳人按曲吹笙。无心听，寒江月明，鼓瑟怨湘灵。

开玄道院即事

松风洗耳，冰泉翠茗，玉洞琼芝。岩栖曾约回仙至，字掩藤枝。赋西月亭中小词，想南风殿上联诗。玄门事，虚皇密旨，呜剑佩上京师。

云林隐居

云林隐居，新诗缀玉，小篆垂珠。画图得见箫协律，文尚欧苏。辨汲冢数十车简书，笑齐奴三四尺珊瑚。修闲处，清风泰宇，秋月浸冰壶。

春情

檐前小打，楼心蹴踘，窗下琵琶。狂轻不管邻口骂，浪酒闲茶。涂醉墨春笺柳芽，弄轻鞭骏马桃花。有多少知心话，玉纤紧把，行到那人家。

子规啼，不如归，道是春归人未归。几日添憔悴，虚飘飘柳絮飞。一春鱼雁无消息，则见双燕斗衔泥。

当时诸老宗阳会，月与浮云几变更？丁令岂知为鹤事，道人犹作卖花声。

天溥露色开蟾境，秋送商声入凤笙。谁信紫薇垣内客，今宵又复到蓬瀛。

天祚有晋，其命惟新。受终于魏，奄有兆民。燕及皇天，怀柔百神。

不显遗烈，之德之纯。享其玄牡，式用肇禋。神祇来格，福禄是臻。

时迈其犹，昊天子之。祜享有晋，兆民戴之。畏天之威，敬授民时。

不显不承，于犹绎思。皇极斯建，庶绩咸熙。庶几列夜，惟晋之祺。

宣文惟后，克与彼天。抚宁四海，保有康年。于乎缉熙，肆用靖民。

爰立典制，爰修礼纪。作民之极，莫匪资始。克昌厥后，永言保之。

顽坐故贪默，忽行时自言。
寒沙梅影路，微雪酒香村。
时序鬓发改，人家童稚喧。
街头试灯候，不到郭西门。

海阔天空不碍飞，青霄直上挂晴晖。高排阊阖凌千仞，俯阚沧溟小四围。

健翮当秋鹏路远，遥情隔水雁书稀。好风借得吹嘘力，始信人间线索微。

青苞虽小叶虽疏，贵气高情便有馀。浑未盛时犹若此，
算应开日合何如。寻芳蝶已栖丹槛，衬落苔先染石渠。
无限风光言不得，一心留在暮春初。

南郭先生物外人，锵金佳制喜重闻。写成图轴閒来展，要似徽之爱此君。

倦调凤柱，回梦鸳机，难驻归燕。黛笔双蛾，曾记镜中回面。

啼鴂生憎芳讯渺，惊鸿却悔神光见。怅重来，但苔痕印屧，蜡珠萦剪。

甚昨夕、星辰凄怨。门外香骢，陌上踏遍。秀靥秋眸，无恙旧时行看。

风意不应迷路迥，云罗翻界微波远。黯凭阑，听箫声、晕蟾吹散。

日影满松窗，云开雨初止。
晴林梨栗熟，晓巷儿童喜。
牛羊深涧下，凫雁寒塘裹。
田父酒新成，瓶瓮馈邻里。

深树鸣鷤䳏，红紫春事休。临川贤假守，只今陈太丘。

驾言出远郊，班春临道周。亦招素冠士，来从朱轓游。

晨兴惬胜引，适此夜雨收。原隰乱高下，意行逐前俦。

荒荒白水满，郁郁稻秧抽。旧闻明水寺，宛在岩之幽。

石门本无关，鸣禽自相求。不有省耕役，俗驾来何由。

老屋隐乔木，野僧事良畴。松径深窈窕，轩车纷少留。

迟回动归兴，冲雨戒摧辀。危情极冰渊，细路遵塍沟。

深泥艰涉足，竹鸡为我愁。岂惮来往频，清与耳目谋。

回首谢青山，寻盟亦悠悠。

千章松桧护泉台，无复牛羊日下来。
安有良心亲付授，却教容易着尘埃。

春波桥外碧流斜，扶杖来寻道韫家。石罅细通来眼水，墙阴初放米囊花。

解围时听屏间语，题句留封壁上纱。傥得余生成小隐，太平风日约桑麻。