黄鸟

黄鸟黄鸟，无集于穀，无啄我粟。此邦之人，不我肯穀。言旋言归，复我邦族。
黄鸟黄鸟，无集于桑，无啄我粱。此邦之人，不可与明。言旋言归，复我诸兄。
黄鸟黄鸟，无集于栩，无啄我黍。此邦之人，不可与处。言旋言归，复我诸父。

译文

注释

　　《小雅·黄鸟》是诗人为苦难人民喊出的悲愤之声，写出流落异乡人的痛苦。不是天灾人祸，谁也不肯流落他乡。但命运使然，无可奈何。诗中的主人公在异乡遭到他人不友好的对待，心情很坏，当他看到黄鸟成群飞来，啄食自己辛苦种下的粮食时，一股怨气便从中而出。其实，他心里愤恨的是经常欺负、歧视他的当地人，是拿这些黄雀作比而已。

　　此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实：硕鼠为患家园，黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求，就连此邦之人，也是“不我肯谷”、“不可与明”，甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌，更增添了对邦族的怀念，“言旋言归”，“复我邦族”，还是返回故土吧！虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人，但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意，给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。

　　全诗三章往复加强，不断地对黄鸟进行控诉，不断地对当地人进行批评，批评他们不能善待异乡人，不能进行心对心的交流，不能和平共处；不断地表达着快快回到亲人身旁的愿望。

　　听着这来自远古的动人心魄、直冲云霄的愤怒悲恸的呼声，就连今天的人也禁不住为这位生活于乱离之世的诗人的不幸遭遇洒一掬同情之泪了。文学是活的社会生活与心灵体验的历史，《小雅·黄鸟》这首诗，正是春秋末叶社会政治腐败、经济衰退、世风日下之坏乱景象的一个极具典型意义的缩影。作者在这里所要表达的是一种不堪忍受剥削和压榨的愤怒和对世道人心的彻底绝望。

　　在立意方面，这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙：即以“啄我之粟”的黄鸟发端，类比起兴，以此影射“不可与处”的“此邦之人”，既含蓄生动，又表现了强烈的爱憎感情。

　　此诗与《小雅·我行其野》，前人多以为出自同时，是周宣王末年礼崩乐坏、社会风气恶化的表现。旧说如《毛诗序》谓诗旨为“刺宣王”，毛传云“（周）宣王之末，天下室家离散，妃匹相去，有不以礼者”。现代学者多赞同朱熹的观点，认为是流亡异国者不得其所，故作此诗。

于菟啸空山，万窍寒风出。堤防飞将军，汉箭有神物。

春色佳哉。报吴宫花柳，羯鼓方催。羽林千骑去，华屋万家回。

罗帐地，锦衣街。灯火上楼台。看满城、星桥高揭，火树丛开。

月明车马如雷。有舞旋鲍老，歌打洪崖。香尘移画舄，玉烛袅金钗。

帘幌下，影徘徊。听笑语诙谐。百忙里、阄成灯谜，掷与郎猜。

祖龙璧归，秦鹿奔棘。沐猴锦衣，楚骓泣北。吁嗟赤蛇，居马上得。

深源无浅流，高树无卑枝。人生天地间，奋发须有为。

不见东注波，逝者恒如斯。心中苟自尽，意外非所知。

嗟尔亡羊者，纷纷多路岐。

荆溪东望梦崚嶒，欲访坡翁惜未能。今日上人飞锡去，西风谁与摄衣登。

洞沿玉带随仙李，泉落铜棺漱古藤。他日三生堂外见，山人应讶我来曾。

数串明珠挂水清，醉来将墨写能成。当年何用相如壁，始换西秦十五城。

卧云道人今左辖，当时出岫本无心。隆中豪杰征初起，江左苍生望正深。

星斗一天环北极，山河万里贡南金。已闻艮岳无遗胤，况复淮淝有捷音。

风激沧溟立，惊涛拍翠峦。朝昏存大信，天地涌奇观。

皎日雷频作，秋江雪早寒。贾帆收欲尽，千里水弥漫。

画省薰风松树阴，合欢花下日沈沈。腐儒无补漫独坐，故人不来劳寸心。

紫极三台光景接，洪钧万象岁年深。滦江回首九天上，谁傍香炉听舜琴。

羌管胡琴一曲歌，南人渐少北人多。空闻杞女齐城哭，不见昭王汉水过。

宝册有灵浮海岛，珠襦无主寄烟萝。千年留得孤忠在，成败休论奈尔何。

朝槿谢朱荣，晚兰辞秋馥。燠往愒晷长，寒来惜景促。

虚櫩栖馀景，苔阶结残绿。佳人拭清砧，鸣机罢夕柚。

凄籁答繁声，哀蛩伴幽独。燮燮回飙度，历历馀音属。

敢畏露气寒，霜威边地速。敢畏力不任，道远难频复。

戚戚感离心，肃肃怜宵躅。萦情理纨素，含凄对明烛。

不识后时颜，犹裁别时服。

閒散真无事，虚斋对月孤。才惭曹子建，性数董安于。

醉后聊凭几，吟馀谩撚须。悠然成吏隐，习静似禅臞。

猛雨连三日，溪声屋后饶。沙堤窗外滑，烟树望中遥。

茅舍依高岸，银泉落小桥。泥泞何处客，归路正迢迢。