小弁
弁彼鸴斯，归飞提提。民莫不穀，我独于罹。何辜于天？我罪伊何？心之忧矣，云如之何？
踧踧周道，鞫为茂草。我心忧伤，惄焉如捣。假寐永叹，维忧用老。心之忧矣，疢如疾首。
维桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不属于毛？不罹于里？天之生我，我辰安在？
菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒，有漼者渊，萑苇淠淠。譬彼舟流，不知所届，心之忧矣，不遑假寐。
鹿斯之奔，维足伎伎。雉之朝雊，尚求其雌。譬彼坏木，疾用无枝。心之忧矣，宁莫之知？
相彼投兔，尚或先之。行有死人，尚或墐之。君子秉心，维其忍之。心之忧矣，涕既陨之。
君子信谗，如或酬之。君子不惠，不舒究之。伐木掎矣，析薪扡矣。舍彼有罪，予之佗矣。
莫高匪山，莫浚匪泉。君子无易由言，耳属于垣。无逝我梁，无发我笱。我躬不阅，遑恤我后。
译文与注释
译文
寒鸦拍打着翅膀多么快乐，成群结队飞回来多么安娴。天底下的人个个都交好运，唯独我自己深深陷于忧患。我不知道哪里得罪了苍天？更不晓得为什么罪大无边？我积郁在心里的深深忧伤，不知到底该如何得以排遗？
原本宽阔平坦的通衢大道，现如今早已阻断遍布荒草。我内心里禁住深深地忧伤，七上八下犹如舂杵不停捣。我在和衣而卧中长长叹息，岁月如此深忧更易催人老。我积郁在心里的深深忧伤，那深痛犹如刺痛我的头脑。
看到父母亲种下的桑梓树，尚且必须恭恭敬敬立树前。哪个对父亲无不充满尊敬，哪个对母亲无不深深依恋！到如今却外不和皮毛相接，里也不和心腹血肉紧相连。老天爷你生我来到人世间，我什么时候才能时来运转？
池边垂柳如烟是那样浓绿，枝头的蝉儿嘶嘶鸣唱不已。河湾深几许自是不可见底，芦苇丛生蒹葭苍苍多茂密。我的心啊就像那小舟漂摇，茫茫然不知终将漂向哪里。我内心里禁不住地忧伤啊，竟没有片刻闲暇懒卧和衣。
你看原野里的小鹿在奔跑，四只小腿是那样舒缓灵巧。漂亮的公野鸡清晨就鸣叫，还不是为招引心仪的雌鸟。我的心啊就像那病死的树，因为身染沉疴落尽了枝条。我内心里禁不住地忧伤啊，难道就没有个知心人明了！
你看那兔儿自投进罗网里，还有好心人帮它解难脱灾。通衢大道上突然有人倒毙，还有好心人为他收尸掩埋。我的君王啊你所持的态度，竟是这样硬心肠使得出来。我内心里禁不住地忧伤啊，肝肠寸断珠泪双流落尘埃。
我的君王啊偏听偏信谗言，就好像嗜饮美酒一样沉迷。我的君王对我不理又不睬，对谗言也不慢慢深究根底。伐树尚需支拄树冠防砸伤，劈柴尚需顺着纹理才容易。我的君王偏偏放掉有罪人，把罪囚的黑衣往我身上披。
没有比那座山更高的大山，也没有比那眼泉更深的泉。我的君王啊不要轻信谗言，要防隔墙有耳贴在墙壁边。不要到我捕鱼的梁坝上去，不要偷着打开我的鱼篓看。我现如今连自身都顾不上，哪还顾得上身后百事难缠！
注释
弁（pán）：通“般”、通“昪”，快乐。鸒（yù）：鸟名，形似乌鸦，小如鸽，腹下白，喜群飞，鸣声“呀呀”，又名雅乌。斯：语气词，犹“啊”、“呀”。
提（shí）提：群鸟安闲翻飞的样子。
榖（gǔ）：美好。
罹（lí）：忧愁。
辜：罪过。
伊：是。
云：句首语气词。
踧（dí）踧：平坦的状态。周道：大道、大路。
鞫（jū）：阻塞、充塞。
惄（nì）：忧伤。
假寐：不脱衣帽而卧。永叹：长叹。
用：犹“而”。
疢（chèn）：病，指内心忧痛烦热。疾首：头疼。如：犹“而”。
桑梓：古代桑、梓多植于住宅附近，后代遂为故乡的代称，见之自然思乡怀亲。
止：语气词。
靡（mǐ）：不。匪：不是。“靡……匪……”句，用两个否定副词表示更加肯定的意思。瞻：尊敬、敬仰。
依：依恋。
属：连属。毛：犹表，古代裘衣毛在外。此两句毛、里，以裘为喻，指裘衣的里表。
罹（lì）：一作“离”，通“丽”，附着。里：指衣服之里子。
辰：时运。
菀（wǎn）：茂密的样子。
蜩（tiáo）：蝉。嚖嚖：蝉鸣的声音。
漼（cuǐ）：水深的样子。渊：深水潭。
萑（huán）苇：芦苇。
淠（pì）淠：茂盛的样子。
届：到、止。
不遑（huáng）：无暇，顾不得。
维：犹“其”。伎（qí）伎：鹿急跑的样子。
雉（zhì）：野鸡。雊（gòu）：雉鸣。
坏木：有病的树。
疾：病。用：犹“而”。
宁：犹“乃”、犹“岂”，竟然、难道。
相：看。投兔：入网的兔子。
先：开、放。
行（háng）：路。
墐（jìn）：掩埋。
秉心：犹言居心、用心。
维：犹“何”。忍：残忍。
陨：落。
酬：劝酒。
舒：缓慢。究：追究、考察。
掎（jǐ）：牵引。此句说，伐木要用绳子牵引着，把它慢慢放倒。
析薪：劈柴。扡（chǐ）：顺着纹理劈开。
佗（tuó）：加。
浚（jùn）：深。
由：于。
属：连接。垣：墙。
逝：借为“折”，拆毁。梁：拦水捕鱼的堤坝，亦称鱼梁。
发：打开。笱（gǒu）：捕鱼用的竹笼。
躬：自身。阅：被收容。
遑：闲暇。恤：忧虑。
赏析
全诗八章，每章八句。首章以呼天自诉总起，先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯，归飞提提”的景象为反衬，以“民莫不谷，我独于罹”为对比，以“心之忧矣，云如之何”为感叹，充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐，只有对天呼喊：“何辜于天？我罪伊何？”第二章就他放逐在外的所见景象，抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草，象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤，“惄焉如捣”，卧不能寐，“疢如疾首”，并容颜早衰，诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”，对父母怀有恭敬孝顺之心，但和父母的关系是“不属于毛，不罹于里”，所以只有无奈地归咎于上天：“天之生我，我辰安在？”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见，叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒；有漼者渊，萑苇淠淠”，一片欣欣向荣的景象，而自己却“譬彼舟流，不知所届”；“鹿斯之奔，维足伎伎；雉之朝雊，尚求其雌”，多么欢畅而富有生机，而自己却“譬彼坏木，疾用无枝”。他孤苦一身，漂荡无依，其内心的痛苦忧伤，别人是无法理解的，更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍，不念亲子之情。他说，野兔投网还有人放走它，人死于道路还有人埋葬他，而父亲忍心放逐自己，只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲，揭示出了被逐的原因。他指出，“君子信谗”，不仅“不舒究之”，反而“如或酬之”，结果颠倒了是非、曲直，“舍彼有罪，予之佗矣”。于是，诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章，进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测，因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”，会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句，又有些痛定思痛的意味，既求告人们不要再去触犯他，又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》，可能是当时习用之辞，是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见，这首诗以“忧怨”为基调，对自己被逐后的悲痛心情，反覆倾吐，进行了多角度、多层次的表述和揭示，感情沉重，言词恳切，致使忧怨哀伤之情充满纸上，具有较强的艺术感染力。
作者在抒发自己的思想感情时，采取了多样的艺术手法，或正面描述，或反面衬托，或即眼前之景以兴内心之情，或以客观事物的状态以比喻自己的处境。赋、比、兴交互使用，泣诉、忧思结合，内容丰富，感情深厚，给人以具体、形象的感受。
创作背景
宫阁郁其沈沈。百官并入兮，何语笑之哑哑，
君独静嘿以伤心。草王言兮不得辞，我悲减思兮少时。
仆夫命驾兮，出阊阖，历通逵。陌上人兮如故，
识不识兮往来。眼中不见兮吾儿，骖紫骝兮从青骊。
低光垂彩兮，怳不知其所之。辟朱户兮望华轩，
意斯子兮候门。忽思瘗兮城南，心瞀乱兮重昏。
仰诉天之不仁兮，家唯一身，身止一子，何胤嗣之不繁，
就单鲜而又死。将清白兮遗谁，问诗礼兮已矣。
哀从中兮不可胜，岂暇料馀年兮复几。日黯黯兮颓晔，
鸟翩翩兮疾飞。邈穷天兮不返，疑有日兮来归。
静言思兮永绝，复惊叫兮沾衣。客有吊之者曰：
观未始兮有物，同委蜕兮胡悲？且延陵兮未至，
况西河兮不知。学无生兮庶可，幸能听于吾师。
始予丱角来，家君绾铜墨。县斋多休暇，县圃足戏剧。
虽云嗜梨栗，亦颇窥简册。弟妹俱孩幼，亲发方如漆。
后予捧檄至，轩盖候广陌。于时志气锐，门户况烜赫。
郡花照席红，湖柳拂鞍碧。耆老互问讯，酒饩纷狼籍。
今予挑包过，城郭宛如昔。高年凋落尽，满眼少朋识。
管子仕瘴烟，屈叟掩泉穸。荜门访旧师，目闇面黧黑。
买醪与之酌，往事话历历。既生异县感，遂起故乡忆。
吾翁墓草深，高堂已斑白。贫居滫髓空，远游温凊隔。
二季官海滨，女子各有适。曾不如阿奴，碌碌在母侧。
回思盛壮时，去矣复难得。因成临川吟，吟罢泪横臆。
弹圆朱橘怀中物，云气有无何足询。
高鬟美人髻，妆阁一何鲜。迷路来春后，开花近日边。
居常浇御水，动欲绚非烟。分润从仙掌，流薰自帝弦。
雅当翻药地，繁极曝衣天。色映芝泥熟，香交蕙炷燃。
吟残秋蕊脱，睡起午阴圆。应笑凭栏者，相看已几年。
飘飘上崇冈，游目眺西山。高山丽晴景，超然神虑闲。
群峰竞奔峭，历历纷上干。西连雁门阻，东瞰沧海湾。
信哉天地灵，万古开险艰。兴言展良游，缅邈不可扳。
但看芙蓉色，隐映青云间。灵踪良可感，览胜自忘还。
山鸟何太奇，五文分毛质。渴饮元露浆，饥食碧梧实。
终年不飞鸣，时为幽人出。我欲执此鸟，施罗叹无术。
神物任变化，何必相促迫。昔有孤高士，炼食朱明陲。
丹成日飞升，遗灶今在兹。旷哉超世心，千古有馀思。
黄鹄不可驭，欲往终难期。置此杳冥事，攀云信所之。
丝竹声满堂，木偶不解欢。锦绣衣满身，木偶不解寒。
宝殿连云起，金碧高屼巉。日暮赛神会，井邑何喧阗。
前驱盛珍丽，游人夹道观。摐金伐大鼓，络绎出庙门。
霓旌何摇曳，芝盖如飘云。对对鹊尾炉，兽炭香氤氲。
四角垂璎珞，珍珠一一穿。团圞雀羽扇，婀娜风子幡。
鼓吹相追随，清音激云端。市中簇仗齐，寂静无敢喧。
黄纸斜封敕，马上七宝鞍。稳畀沉香舆，庙貌何魏然。
日近继以烛，华灯尚蝉联。翡翠琉璃盏，落索垂青莲。
但夸嚣物丽，遑计财帛艰。入庙更排班，庙令自言尊。
何以犒执事，请彻堂上筵。何以肥囊橐，请捐里巷钱。
牲牷何腯肥，庙令恣饱餐。上述岂有知，感此为长叹。
