东城高且长

译文

注释

　　处在苦闷的时代，而又悟到了“人生非金石，岂能长寿考”的生命哲理，其苦闷就尤其深切。苦闷而无法摆脱，便往往转向它的对立一极——荡情行乐。此诗所抒写的，就正是这种由苦闷所触发的滔荡之思。

　　诗人大约是独自一人，徘徊在洛阳的东城门外。高高的城墙，从眼前“逶迤”（绵长貌）而去，在鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈，又回到原处、自相连接——这景象正如周而复始的苦闷生活一样，单调而又乏味。四野茫茫，转眼又有“初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃”的秋风，在大地上激荡而起，使往昔葱绿的草野，霎时变得凄凄苍苍。这开篇四句，不仅描述着诗人目击的景象，其中还隐隐透露着诗人内心的痛苦骚动。生活竟如此重复、单调变化的只有匆匆逝去的无情时光。想到人的生命，就如这风中的绿草一般，繁茂的春夏一过，便又步入凄凄的衰秋，诗人能不惊心而呼：“四时更变化，岁暮一何速”！眼前的凄凄秋景，正这样引发出诗人对时光速逝的震竦之感。在怅然扔失意的心境中，就是听那天地间的鸟啭虫鸣，似乎也多一重苦闷难伸的韵调：“晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。”“晨风”即“?鸟”，“局促”有紧迫、窘困之意。鸟在风中苦涩地啼叫，蟋蟀也因寒秋降临、生命窘急而伤心哀鸣。不但是人生，自然界的一切生命，都受到了时光流驶的迟暮之悲。这一切似乎都从相反方面，加强着诗人对人生的一种思索和意念：与其处处自我约束，等到迟暮之际再悲鸣哀叹，应当早些涤除烦忧、放开情怀，去寻求生活的乐趣——这就是突发于诗中的浩然问叹：“荡涤放情志，何为自结束？”

　　以上为全诗之第一节。读者可以看到，在此节中盘旋往复的，其实只有一个意念，即“荡涤放情”之思。这种思绪，原本来自于诗人自身生活中的苦闷，与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物，从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到，从“高且长”的东城，到凄凄变衰的秋草，以至于?鸟、蟋蟀，似乎都成了苦闷人生的某种象征，似乎都在用同一个声调哀叹：“何为自结束”、“何为自结束”！这就是审美心理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写，较之于直抒其怀，无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人”以下，即上承“荡情”之意，抒写诗人的行乐之境。－－当“何为自结束”的疑虑一经解除，诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻，身在“东城”外的诗人，竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦：他恍惚间在众多粉黛丛中，得遇了一位“颜如玉”的佳人；而且奇特的是，一转眼，这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中，分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促，那琴间竟似骤雨急风，听来分外悲惋动人——读者自然明白，这情景虽然描述得煞在介事，实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快，呈现出一种梦寐般的恍惚感。

　　最妙的是接着两句：“驰情整中带，沈吟聊踯躅（且前且退貌）”。“中带”，一本作“巾带”。关于这两句写的指何人，照张庚的说法：“凡人心慕其人，而欲动其人之亲爱于我，必先自正其容仪……以希感到佳人也”（《古诗十九首解》）。那么，“驰情”而“整中带”者，就是诗人了。那当然也有道理（只与整句不太连贯）。不过，苦将其视为佳人的神态表现，恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴，本来并非孤身一人。此刻在她对面，正目光灼灼注视着她，并为她的容颜、琴音所打动，而为之目凝神移的，还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说：“曰‘美者’，分明有个人选他（按，即“她”）；曰‘知柱促’，分明有个人促他”分明有个人在听他；“曰‘整中带’，分明有个人看他；曰‘踯躅’，分明有个人在促他”（《选诗定论》）。“驰情整巾带”两句，正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态，也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩，有些踌躇，故又是“沉吟”、又是“踯躅”（已舍琴而起），表现出一种“理欲交战情形”；但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中，佳人终于羞羞答答地吐露了心意：“思为双飞燕，衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语，传达与诗人永结伉俪之谐的深情，真是“结得又超脱、又缥缈，把一万世才子佳人勾当，俱被他说尽”（朱筠《古诗十九首说》）。

　　这就是诗人在“东城高且长”的风物触发下，所抒写的“荡涤放情志”的一幕；或者说，是诗人苦闷之际所做的一个“白日梦”。这“梦”在表面上很“驰情”、很美妙。但若将它放在上文的衰秋、“岁暮”、鸟苦虫悲的苍凉之境中观察，就可知道：那不过是苦闷时代人性备受压抑一种“失却的快东与美感的补偿（尼采），一种现实中无法“达成”的虚幻的“愿望”而已。当诗人从这样的“白日梦”中醒来的时候，还是会因苦闷时代所无法摆脱的“局促”和“结束”，而倍觉凄怆和痛苦。

淮上相逢得胜游，水边乡落水边洲。每怜酒旆能留客，长恐秋风便解舟。

十载穷通重把手，两朝今古一回头。金明且看春波绿，共我忘机子与鸥。

袅袅西风散白蘋，冥冥落日起黄尘。青娥不分秋容寂，故染枫林似老人。

为问夹毂周道，何如耦耕老农。六州铁铸成错，一尺布尚可缝。

茫茫天水气相吞，大海中浮独岛尊。不见神龙见神鸟，七洲洋外望昆崙。

沧州路，无恙昨梦莺花，故人鸡黍。垂杨西北高楼，砑笺漉酒，相望隔雨。

黯黯绪，容易绿鹃啼彻，玉骢嘶去。停琴极目湘天，也应念我，弦清调苦。

诗事烟波江上，落霞回首，浮云羁羽。纫佩楚兰情芳，珍重鱼素。

危阑伫立，斜日风催絮。还悽断、青冥海色，黄昏潮语。

别后消魂处。更谁问询，吟边月露。禁得春寒否。凭旧燕、商量和愁同住。

茂陵鬓雪，不关迟暮。

雪白狸奴尾胜金，曾娱白发戏花阴。急须分乞邻姬养，莫遣空摧孝子心。

学禅见性本，学诗事之馀。二者若异致，其归岂殊途。

方其空洞间，寂默一念无。感物赋万象，儒悬镜太虚。

不将亦不迎，其应常如如。向非悟本性，未免声律拘。

英师个中人，以诗隐浮图。桃红柳青青，翠竹黄花俱。

误落世间耳，脱略公卿徒。昨朝得东风，打包过江湖。

胡为来帝乡，叫阍彻宸居。堂堂老阿师，道价东西徂。

住山垂一世，学子纷云趋。寒潭风静练，皎月天心孤。

迩来只屦轻，片雪销洪炉。愿言立强名，故事臣敢诬。

事成明当发，长吟入春芜。从兹窣堵波，山雪閟天书。

顾我坐学省，兀兀如守株。因君听篷雨，为谢故溪鱼。

雨初收，春已尽。多幸婵娟，还照烟霄暝。弱柳摇波波不定。

绿影层层，蹙损金枢晕。

尽閒愁，谁借问。花落花开，难向今宵认。犹有馀香吹陈阵。

珍重清辉，莫映残云隐。

千年古庙映崇冈，寂寂空庭草树荒。见说旱时求得雨，一池由有老龙藏。

年年此日泛椒觞，此日临觞欲亡肠。千里驹亡空有骨，九苞雏毁恨难将。

伤心白雪歌声亡，回首沧溟去路长。强说达生酬令节，不禁衰涕已沾裳。

太仓多积粟，任汝穴其间。何事衔芦菔，生红破一班。

殿头昨夜报春残，尽放宫人赏牡丹。独有沈香亭北畔，一枝偏许八姨看。

莫恨当年志未酬，更思黾勉绍箕裘。鸡窗独掩槐花暮，蟾窟高攀桂子秋。

宦业成名存显晦，文章家数有源流。若能早立规模定，方可终身事进修。