菀柳

有菀者柳，不尚息焉。上帝甚蹈，无自暱焉。俾予靖之，后予极焉。

有菀者柳，不尚愒焉。上帝甚蹈，无自瘵焉。俾予靖之，后予迈焉。

有鸟高飞，亦傅于天。彼人之心，于何其臻。曷予靖之，居以凶矜。

译文

注释

　　《小雅·菀柳》是一首揭露王者暴虐无常，诸侯皆不敢朝见的诗。全诗共分三章，每章六句。

　　第一章开头以“有菀者柳，不尚息焉”这个略显突兀的比拟句传达诗人强烈的愤懑之情，同时也让读者产生追究缘由的欲望：为什么茂密繁盛的柳树下，诗人却劝戒人们不要去憩息呢？诗人言在此而意在彼，接下来的两句述说缘由：“上帝甚蹈，无自昵焉。”意思是：大王虽然如同大树，可以乘凉，可是他暴虐无常，不可亲近，否则自招祸殃。“俾予靖之，后予极焉。”意思是：当初大王请我一起谋国事，如今莫名其妙受责罚。这是诗人现身说法，把与暴君共事的种种险恶表述无遗。整章诗或比拟，或劝戒，或直白，但都以“焉”字结句，呼告语气中传递着诗人的无限感慨和怨恨。

　　第二章诗意与第一章相似，在反覆咏叹中进一步强化了诗人所要表达的思想感情。诗人不可遏制的怨怒之气喷薄而出，却又不是尽情宣泄而后快，比拟中有双关，呼告中有托讽，虽是直言却用曲笔，以弦外之音感动读者，使议论中多了一点诗味。

　　第三章在前两章感情积蓄的基础上，由劝戒性的诉说转向声泪俱下的控诉，整章一气呵成，“有鸟高飞，亦傅于天”，意谓：再高飞的鸟也以天为依附。“彼人之心，于何其臻？”意谓：为什么难以预测彼人之心可能到达的极限呢？“曷予靖之，居以凶矜？”意谓：为什么当初用我谋国事，现在又让我遭凶恶？诗中鸟儿高飞是平和的比拟，逆向的起兴。从平淡中切入，渐入情境，最后以反诘句“曷予靖之，居以凶矜”作结，单刀直入，让人眼前凸现出一位正在质问“甚蹈”的“上帝”的受难诗人形象，诗人怀才不遇的悲愤、疾恶如仇的性情和命途多舛的遭遇都化作这句“诗眼”，给读者以震撼心魄的力量。

　　这是一位大臣有功却获罪遭到流放，他心中充满怨恨，因而写了这首诗。

梁公乃贞固，勋烈垂竹帛。昌言太后朝，潜运储君策。

待贤开相府，共理登方伯。至今青云人，犹是门下客。

我才不救时，匡扶志空大。置我有无间，缓急非所赖。

孤坐万峰颠，嗒然遗下块。已矣复何求，至精谅斯在。

淡泊非虚杳，洒脱无蒂芥。世人闻予言，不笑即吁怪。

吾亦不强语，惟复笑相待。鲁叟不可作，此意聊自快。

施恩宣化。一统函夷夏。端拱垂衣几务暇。光被普天之下。

簪缨扈从游巡。乾坤万物光新。荡荡太平熙皞，吾皇万岁千春。

独坐草堂馀，凉风水阁虚。门前相访者，应有载来书。

何年五月忽飞霜，君洒燕山泪数行。去问戴公山下客，千秋堪自识行藏。

边星昨夜欃枪伏，边草萋萋自抽绿。大将功成士马閒，天子临轩再推毂。

龙盘虎据留都重，阃外元戎维汝用。拥旄仗钺出长安，鹰扬气势烟云动。

承平最久誇江东，百年不见狼烟红。公来镇静民物丰，日长豹幄悬雕弓。

天颜咫尺降丝纶，海不杨波尘不惊。宣威久赖股肱力，折冲正倚卿威名。

杨公才艺何超卓，两岁三迁恩宠渥。石头城外送君行，愁见江天云漠漠。

青春祖道槐阴秾，纷纷冠盖生英风。高牙玉节趋王命，方叔召虎今惟公。

叹息人间劫尽灰，惠州天上亦荒莱。只拚如此家声在，无可奈何笑口开。

是处总堪埋骨地，从今不上望乡台。漫言出世除烦恼，悟到无生觉转哀。

贝丘豕立俄人啼，淮水失却巫支祁。万牛腥闻红帕首，天狼反被青云衣。

坞金递遣髑髅守，日注鬼箓停生机。风尘展转逾十载，意者天怒民浇漓。

故令六合日颠倒，人类灭尽将无遗。云胡玉毁石自若，荧惑扬彩三阶微。

沣兰无实荃蕙化，蹠蹻往往嗤随夷。奸凶残忍源源出，福善祸淫殊反易。

杀人白昼临通衢，长剑大刀争割食。东家处子西家搂，父母吞声泪偷滴。

书生平日苦自信，坐谈性命成迂僻。有人抱膝吟草庐，夜梦史迁紬秘书。

共工举头天柱折，五丁凿石岷峨枯。有穷飞箭落九日，防风戮骨雄专车。

跨秦历汉凡几劫，宇宙戏掷犹摴蒱。君不见邯郸空国长平陷，又不见焦土咸阳总冤滥。

区区反覆焉足云，老天为质由来闇。

江头父老话兴亡，蒲柳春光又十霜。徒有子规愁望帝，更无鹦鹉忆明皇。

唐陵麦饭悲寒食，汉腊桑门祝上方。指示旁人尽流涕，讲堂钟鼓暮云黄。