菀柳

有菀者柳，不尚息焉。上帝甚蹈，无自暱焉。俾予靖之，后予极焉。

有菀者柳，不尚愒焉。上帝甚蹈，无自瘵焉。俾予靖之，后予迈焉。

有鸟高飞，亦傅于天。彼人之心，于何其臻。曷予靖之，居以凶矜。

译文

注释

　　《小雅·菀柳》是一首揭露王者暴虐无常，诸侯皆不敢朝见的诗。全诗共分三章，每章六句。

　　第一章开头以“有菀者柳，不尚息焉”这个略显突兀的比拟句传达诗人强烈的愤懑之情，同时也让读者产生追究缘由的欲望：为什么茂密繁盛的柳树下，诗人却劝戒人们不要去憩息呢？诗人言在此而意在彼，接下来的两句述说缘由：“上帝甚蹈，无自昵焉。”意思是：大王虽然如同大树，可以乘凉，可是他暴虐无常，不可亲近，否则自招祸殃。“俾予靖之，后予极焉。”意思是：当初大王请我一起谋国事，如今莫名其妙受责罚。这是诗人现身说法，把与暴君共事的种种险恶表述无遗。整章诗或比拟，或劝戒，或直白，但都以“焉”字结句，呼告语气中传递着诗人的无限感慨和怨恨。

　　第二章诗意与第一章相似，在反覆咏叹中进一步强化了诗人所要表达的思想感情。诗人不可遏制的怨怒之气喷薄而出，却又不是尽情宣泄而后快，比拟中有双关，呼告中有托讽，虽是直言却用曲笔，以弦外之音感动读者，使议论中多了一点诗味。

　　第三章在前两章感情积蓄的基础上，由劝戒性的诉说转向声泪俱下的控诉，整章一气呵成，“有鸟高飞，亦傅于天”，意谓：再高飞的鸟也以天为依附。“彼人之心，于何其臻？”意谓：为什么难以预测彼人之心可能到达的极限呢？“曷予靖之，居以凶矜？”意谓：为什么当初用我谋国事，现在又让我遭凶恶？诗中鸟儿高飞是平和的比拟，逆向的起兴。从平淡中切入，渐入情境，最后以反诘句“曷予靖之，居以凶矜”作结，单刀直入，让人眼前凸现出一位正在质问“甚蹈”的“上帝”的受难诗人形象，诗人怀才不遇的悲愤、疾恶如仇的性情和命途多舛的遭遇都化作这句“诗眼”，给读者以震撼心魄的力量。

　　这是一位大臣有功却获罪遭到流放，他心中充满怨恨，因而写了这首诗。

楚客忆关中，疏溪想汾水。萦纡非一曲，意态如千里。
倒影罗文动，微波笑颜起。君今赐环归，何人承玉趾。

吴山开，越溪涸，三金合冶成宝锷。淬绿水，鉴红云，
五采焰起光氛氲。背上铭为万年字，胸前点作七星文。
龟甲参差白虹色，辘轳宛转黄金饰。骇犀中断宁方利，
骏马群騑未拟直。风霜凛凛匣上清，精气遥遥斗间明。
避灾朝穿晋帝屋，逃乱夜入楚王城。一朝运偶逢大仙，
虎吼龙鸣腾上天。东皇提升紫微座，西皇佩下赤城田。
承平久息干戈事，侥幸得充文武备。除灾避患宜君王，
益寿延龄后天地。

西岳镇皇京，中峰入太清。玉銮重岭应，缇骑薄云迎。
霁日悬高掌，寒空类削成。轩游会神处，汉幸望仙情。
旧庙青林古，新碑绿字生。群臣原封岱，还驾勒鸿名。

紫燕衔泥，黄莺唤友。可人春色暄晴昼。王孙一去杳无音，断肠最是黄昏后。
宝髻慵孙，玉钗斜溜。凭阑目断空回首。薄情何事不归来。谩教折尽庭前柳。

才合又轻离。心事多违。小窗灯影记亲移。可奈酒酣花困处，不省人归。
山翠又如眉。肠断幽期。相思有梦阿谁知。莫遣重来风絮乱，不似当时。

牡丹家中州，尤者西邑洛。姚黄妃魏紫，馀品皆落寞。

南方瘴疠地，寒暑互参错。浪蕊与浮花，未春先已作。

安能萃和气，孕此木芍药。今朝眼忽开，数朵到书阁。

郁然兰蕙芬，烂若云霞烁。虽非千叶繁，香色亦不恶。

花王苗裔远，气格尚宏廓。群芳类凡禽，累百惭一鹗。

把酒共对之，寄意良匪薄。无辞倒金樽，坐使花空落。

当阳一路没途程，剖破藩篱即觉成。
震旦心宗凌灭尽，到家犹自隔重溟。

主人堂上坐，门前车马来。
车马一何广，远近生尘埃。
好客不厌多，恶客何为乎？寄言主人道，结客毋草草。

于世无功懒据鞍，诛茅种竹老空山。不应天与静中趣，自是人容拙者闲。

官河水鸟鸣关关，少妇与郎同日还。车上绷儿方解语，到家不识婺州山。

幽栖多暇豫。
从役知辛苦。
解缆及朝风。
落帆依暝浦。
违乡已信次。
江月初三五。
沉沉夜看流。
渊渊朝听鼓。
霜洲渡旅雁。
朔飙吹宿莽。
夜泪坐淫淫。
是夕偏怀土。

天都夐出诸峰上，曙色岚开逸兴催。半壁暗泉吹冷雨，悬崖飞瀑吼晴雷。

白云缥缈仙乡远，碧落高寒俗驾回。自笑生平爱清境，冥搜不厌历崔嵬。

阴霭通烟翠作霏，春风入雨暖成泥。女郎挑菜不知湿，调笑相携过水西。

铅华万里委风波，早慧其如夙业何。举世权奸知姓氏，感时幽恨托笙歌。

芃芃露草迷青冢，漠漠唇朱点女萝。凭吊久无孙典籍，断桥流水几人过。

昔日闻苏小，今朝见小苏。
未知苏小貌，得似小苏无。

龙冈十里秀蟠云，天斲灵墟馆异人。柳眼长年驻春色，金精一掬吐寒津。

田公羽驾随飙远，长史琅函得语真。今日我来师接否，半窗飞雪话蒙屯。

太初冥冥，孰究孰营。
羲仪图之，靡丽於成。
有圣惟勋，疏之瀹之。
斧其不条，而荒度之。
匪世不阜，匪穹不佑。
可燕可守，而勋以不有。
乃逊於华，与世为公。
何以告之，曰允执其中。
华述厥志，亦以命文命。
庇克念厥绍，以共阐厥盛。
皇皇惟天，而勋则之。
绝德与功，绍者克之。
我瞻我稽，阅世惟千。
泯泯芬芬，曾莫闯厥藩。
天将开之，必固培之。
厥培以丰，古尚克回之。
岂惟回之，视培浅深。
轶而躏之，视我斯今。
粤岁已酉，二月壬戍。
天仗宵严，彤廷晓跸，
穆穆寿皇，如天斯临。
群后在位，奉承玉音。
曰予一人，实倦於勤。
退处北宫，以笃於亲。
赫是大宝，畀我圣子。
圣子惟睿，天命夙以启。
不吝於权，盍居乃功。
释焉不成，惟寿皇之公。
寿皇之公，其孰发之。
念我高宗，中心怛之。
始时春秋，五十有六。
向用康宁，以燕遐福。
亟其与子，於密退藏。
其子为谁，繄我寿皇。
寿皇承之，匪亟匪徐。
二十八年，四方於於。
国是益孚，生齿益蕃。
於野於朝，肃肃闲闲。
圣子重晖，如帝之初。
於千万年，曾靡或渝。
熟条不根，熟委弗源。
念我高宗，允逊孔艰。
匪高宗是怀，艺祖之思。
洗时之腥，仁涵於肌。
灵旗焰焰，平国惟九。
其酋既贷，矧彼群丑。
吾子吾孙，吾士大夫。
毋刻尔刑，顾质之书。
尔有嘉言，尔则我告。
我赏我劝，如彼害何悼。
不以干戈，而置诗书。
维彼槐庭，谓匪儒弗居。
列圣一心，讳兵与刑。
维鲠言是听，惟大猷是经。
钟我高宗，启我寿皇。
爰及圣上，笃其明昌。
惟是四条，式克至今。
艺祖高宗，寿皇之心。
匪时匪今，振古之式。
式勿替厥度，亦以燕罔极。
帝开明堂，百辟来贺。
四夷攸同，莫敢或讹。
不肃不厉，不震不竦。
焯其旧章，贻我垂拱。
勋迫耄，乃禅於华。
华逮陟方，俾夏建厥家。
孰如高宗，及我寿皇。
与龄方昌，而遽晦厥光。
帝降而王，功弗德之逮。
庸不列五帝，而祖三代。
孰如我皇，惟德崇崇。
显号鸿休，蔚其并隆。
维时寿皇，万寿无疆。
日三受朝，衮冕煌煌。
维时皇上，治益底厥极。
亲心载宁，万邦以无斁。
万姓讴歌，於室於涂。
微臣作颂，以对於康衢。

万汇争儇媚。自当时三闾去后，无人结佩。记取金闺滋九畹，曾与素心相对。

和露种馨香未坠。一卷离骚才注罢，纵当门也要勤浇溉。

羞丛伍，閒萧艾。那知天意容憔悴。任几番摧烧拉杂，许多颠沛。

唯有孤芳难采撷，脉脉自开石背。看摇落霜天冷晦。

品量群芳谁弟一，有灵芬超出群芳外。思空谷，寄深慨。

离心一起泪双流，春浪无情也白头。
风若有知须放去，莫教重别又重愁。

尾闾白气贯丹田，一颗真珠软似绵。满地冷光生玉笋，两池秋水漾红莲。