都人士

彼都人士，狐裘黄黄。其容不改，出言有章。行归于周，万民所望。

彼都人士，台笠缁撮。彼君子女，绸直如发。我不见兮，我心不说。

彼都人士，充耳琇实。彼君子女，谓之尹吉。我不见兮，我心苑结。

彼都人士，垂带而厉。彼君子女，卷发如虿。我不见兮，言从之迈。

匪伊垂之，带则有余。匪伊卷之，发则有旟。我不见兮，云何盱矣。

译文

注释

　　此诗共三十句，按毛诗的分法，分为五章，每章六句。全诗皆用赋法，平淡的叙述中寄寓着浓烈的感情内容。

　　第一章开头便以“彼都人士”仿佛是称呼又像是叙述的句子，同时交待了时间、地点、人物。一个“彼”字，浸透了诗人的物换之慨，星移之叹。诗中描绘了这样一幅画面：一位饱经乱离之苦的老人正在用略显苍老的声音告诉后人：“那个时候的京都人士啊……”“狐裘黄黄”是衣着，“其容不改”是容止，“出言有章”是言语，无论哪个方面都雍容典雅，合乎礼仪。那个时候的京都人士是如此可观可赏，言外之意便是如今见到的这些人物，皆不可同日而语了。“行归于周，万民所望”，重新回到昔日的周都是人心所向，而人们更为向往的是民生的安定，礼仪的复归和时代的昌隆。

　　虽然“彼都人士”衣着、容止和言语都有可赞叹之处，但最为直观且可视作礼仪标志的则是衣服之美，因此以下各章多层次不厌其详地描写昔日京都人士服饰的华美有节，仪容的典雅可观。

　　第二、三两章叙说的是彼时彼地具有典型性的男女贵族人物的形象，草笠和青布冠是男子的典型头饰，而密密直直的头发则是女子的典型特征。耳朵上的宝石饰物更是不失贵族气派。要问他们是何许人，是当时的名门望族尹氏和吉氏。此时这一切都不可得见，不能不令人忧郁愁懑。

　　愈是忧郁愁懑愈是难以忘怀昔日的人物典章，那个时候他们衣带下垂两边飘荡，卷发上翘如蝎尾上冲，都不是随心所欲，而是合乎当时审美眼光和礼仪制度的精心设计。

　　当然，从表现手法方面看，全诗无一笔描写今日人物形容，而是处处落笔于昔日京都男女的衣饰仪态之美，从而使今昔产生强烈的对比感，准确而深沉地传递出诗人不堪昔盛今衰的主观感受。这是其艺术上的成功之处。

　　诗人用如此多的篇幅渲染昔日都城男女的仪容之美，意在体现周王朝当年的繁荣昌盛，但从社会发展的角度看，它正反映出社会生产力发展之后，在新旧制度的转换过程中，社会的政治、经济、文化和思想观念的巨大变革。所谓昔日的“仪容之美”，今日的“礼崩乐坏”都是不能适应时代变迁和社会发展的旧式人物不可避免的历史的悲哀。

　　此诗主要是怀念旧都执政者之美，当是贵族旧地重游，物是人非，伤感忧思不已而作的。大概是周平王东迁之后，旧日的一位贵族回到了西周，他不改旧日仪容。他的女儿闲雅端庄，黑发上翘，十分可爱。西都的遗民都很仰慕他，因而勾起了诗人对旧日京都人物仪容的思念，写下此诗。

两公才力可争雄，翰墨频收战胜功。笑我穷年辨乌舄，却将人事校鸡虫。

酒染凝脂密染香，一枝聊发次公狂。小楼准拟来仙驭，明日红云绕树芳。

九堰三江外，攲帆侧柂频。海鲜当日箸，雨鹊定随人。

椒酒须分岁，江梅巧借春。团栾多乐事，未沬物华新。

如今不合江南住，江南处处多烟雨。烟雨晚霏霏，冶游人未归。

犀株防胆怯，玉箸揉蓝浥。愁似暗潮生，自生还自平。

岁晚天寒木叶稀，敝庐无恙尚堪依。如何苦恋鱼羹饭，孤负黄花待客归。

西园一游瞩，正及上春时。荧荧花变色，漠漠水生姿。

一室萧然佛作邻，长斋惟与老僧亲。祇因世事难开眼，一卷诗书付后人。

我服汶阳陇，穫彼麻与菽。道逢拾穗人，轩眉行鼓腹。

问言何所钦，吾邦有仁牧。濊泽若雨旸，庶徵协寒燠。

芃芃万宝登，穰穰三秋熟。旧闻嘉禾名，今见嘉禾蔟。

一茎二三岐，多者至五六。异亩荐周塍，合颖标唐箓。

惠露洒琼皋，条风披广麓。上充德政符，下锡氓庶福。

不谓憔悴馀，欢声洽比屋。我闻三叹言，地宝一何渥。

有渊不产珠，有田不产玉。固知圣后心，所贵惟民谷。

愿以鲁史书，仰佐豳风祝。昊贶感皇仁，流膏丰海隩。

下上及流潮，寻盟不待招。群飞分屿色，独宿隐蒲苗。

晴影沉江小，春声泛渚遥。自嗟江海客，短发共萧萧。

黄□岭头曾置屋，白头江上不成家。明月东去携妻子，扫食松阴十亩花。

茱萸湾北路三千，远浦浓春绿罩烟。禅榻落花醒昨梦，玉箫明月奈当年。

平生意气行空马，半世功名上水船。差喜元龙豪气在，凌云好著一鞭先。

言寻避暑地，随意入僧房。树以法云秀，莲从解脱香。

翻经知古乘，借相到羲皇。火宅终难久，安心是上方。

桐阴淡映清于画。湘花瘦傍秋千架。秋月冷蘼瘦。绿窗闻鹧鸪。

停歌抛玉局。梦破西陵曲。昨夜雨如丝。离情忆柳枝。