卷阿
有卷者阿，飘风自南。岂弟君子，来游来歌，以矢其音。
伴奂尔游矣，优游尔休矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，似先公酋矣。
尔土宇昄章，亦孔之厚矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，百神尔主矣。
尔受命长矣，茀禄尔康矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，纯嘏尔常矣。
有冯有翼，有孝有德，以引以翼。岂弟君子，四方为则。
颙颙卬卬，如圭如璋，令闻令望。岂弟君子，四方为纲。
凤凰于飞，翙翙其羽，亦集爰止。蔼蔼王多吉士，维君子使，媚于天子。
凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅于天。蔼蔼王多吉人，维君子命，媚于庶人。
凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雍雍喈喈。
君子之车，既庶且多。君子之马，既闲且驰。矢诗不多，维以遂歌。
译文与注释
译文
曲折丘陵风光好，旋风南来声怒号。和气近人的君子，到此遨游歌载道，大家献诗兴致高。
江山如画任你游，悠闲自得且暂休。和气近人的君子，终生辛劳何所求，继承祖业功千秋。
你的版图和封疆，一望无际遍海内。和气近人的君子，终生辛劳有作为，主祭百神最相配。
你受天命长又久，福禄安康样样有。和气近人的君子，终生辛劳百年寿，天赐洪福永享受。
贤才良士辅佐你，品德崇高有权威，匡扶相济功绩伟。和气近人的君子，垂范天下万民随。
贤臣肃敬志高昂，品德纯洁如圭璋，名声威望传四方。和气近人的君子，天下诸侯好榜样。
高高青天凤凰飞，百鸟展翅紧相随，凤停树上百鸟陪。周王身边贤士萃，任您驱使献智慧，爱戴天子不敢违。
青天高高凤凰飞，百鸟纷纷紧相随，直上晴空迎朝晖。周王身边贤士萃，听您命令不辞累，爱护人民行无亏。
凤凰鸣叫示吉祥，停在那边高山冈。高冈上面生梧桐，面向东方迎朝阳。枝叶茂盛郁苍苍，凤凰和鸣声悠扬。
迎送贤臣马车备，车子既多又华美。迎送贤臣有好马，奔腾熟练快如飞。贤臣献诗真不少，为答周王唱歌会。
注释
有卷（quán）：卷卷。卷，卷曲。阿：大丘陵。
飘风：旋风。
岂弟（kǎitì）：即“恺悌”，和乐平易。
矢：陈，此指发出。
伴奂：据郑玄笺：“伴奂，自纵弛之意也。”则“伴奂”当即“泮涣”，无拘无束之貌。或谓读为“盘桓”，非。
优游：从容自得之貌。
俾（bǐ）：使。尔：指周天子。弥：终，尽。性：同“生”，生命。
似：同“嗣”，继承。酋：同“猷”，谋划。
昄（bǎn）章：版图。
孔：很。
主：主祭。
茀（fú）：通“福”。
纯嘏（gǔ）：大福。
冯（píng）：辅。翼：助。
引：牵挽。
则：标准。
颙（yōng）颙：庄重恭敬。昂（áng）昂：气概轩昂。
圭：古代玉制礼器，长条形，上端尖。璋：也是古代玉制礼器，长条形，上端作斜锐角。
令：美好。闻：声誉。
翙（huì）翙：鸟展翅振动之声。
爰：而。
蔼蔼：众多貌。吉士：贤良之士。
媚：爱戴。
傅：至。
朝阳：指山的东面，因其早上为太阳所照，故称。
菶（běng）菶：草木茂盛貌。
雝（yōng）雝喈（jiē）喈：鸟鸣声。
庶：众。
闲：娴熟。
不多：很多。不，读为“丕”，大。
遂：对。
赏析
第一章发端总叙，以领起全诗。《汲冢纪年》：“成王三十三年，游于卷阿，召康公从。”此诗所记，当即为此次出游。“有卷者阿”言出游之地，“飘风自南”言出游之时，“岂弟君子”言出游之人，“来游来歌，以矢其音”二句则并游、歌而叙之。这段记叙简约而又全面，所以前人称其“是一段卷阿游宴小记”（方玉润《诗经原始》）。
第二、三、四章，称颂周室版图广大，疆域辽阔，周王恩泽，遍于海内，周王膺受天命，既长且久，福禄安康，样样齐备，因而能够尽情娱游，闲暇自得。这些称颂归结到一点，便是那重复了三次的“俾尔弥尔性”，即祝周王长命百岁，以便继承祖宗功业，成为百神的祭主，永远享受天赐洪福。
第五、六章，称颂周王有贤才良士尽心辅佐，因而能够威望卓著，声名远扬，成为天下四方的准则与楷模。这两章是承第二、三、四章而来。第二、三、四章主要说的是周王德性的内在作用，五、六两章主要说的是周王德性的外在影响，二者相辅相成，相得益彰。
第七、八、九章，以凤凰比周王，以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞，百鸟紧紧相随，比喻贤臣对周王的拥戴，即所谓“媚于天子”。（所谓“媚于庶人”，不过是一种陪衬。）然后又以高冈梧桐郁郁苍苍，朝阳鸣凤宛转悠扬，渲染出一种君臣相得的和谐气氛。
第十章回过头来，描写出游时车马，仍扣紧君臣相得之意。末二句写群臣献诗，盛况空前，与首章之“来游来歌，以矢其音”呼应作结。
此篇是对周王歌功颂德的诗篇，思想上带有局限性。但称颂中带有劝戒之意，所以仍有可取之处。从艺术上来说，全篇规模宏大，结构完整，赋笔之外，兼用比兴，如以“如圭如璋”比贤臣之“顒顒昂昂”，以凤凰百鸟比喻“王多吉士”、“王多吉人”，都很贴切自然，给读者留下了鲜明的印象，同时也对后世产生了广泛的影响。
创作背景
关于此诗的创作背景，尚有争议。《毛诗序》认为是“召康公戒成王也”；宋代朱熹《诗集传》认为是“（召康）公从成王游歌于卷阿之上，因王之歌而作此以为戒”；而今人祝秀权认为《大雅.卷阿》作于西周穆王时期。
树色随关迥，河声入塞遥。劳歌此分首，风急马萧萧。
君已厌折湖上花，我犹驱迫坐两衙。须知乐事属閒客，日日携觞不在家。
况君才力自少对，取次落笔成天葩。春风湖上与之敌，豪放丽绝无以加。
幽岩绝壁无不到，欲缘云汉寻天槎。顷属胜游不得往，犹如野马绊在车。
眼看红英零落尽，长条已被绿叶遮。春芳虽晚犹得在，山丹正好红相誇。
终当摆去百事役，与君共蹑南山霞。虽老犹能沃金叶，卞娘送以双琵琶。
已教楼下排花舫，醉到碧山春日斜。
不羡乘鸾入烟雾，此中便是五云乡。
神山十笏迓仙槎，双御飙车看晚霞。好向芝山开夜宴，一林红叶艳于花。
珍禽翔云霄，山林一回顾。池鲂送江河，愿渠得所去。
严妆既已竟，旭旦戒兰驭。施衿申丁宁，未语泪先堕。
诗人悲《葛藟》，甥独丁此苦。有姊嫁远方，归安限礼数。
有兄守衡门，尺水困濡呴。岂无强近亲，相视等陌路。
外家谊独真，寒暑无异遇。惟我与汝母，同怀意深固。
汝母失养年，遗汝在婴孺。虽非握手托，默默相委付。
汝随严亲游，飘摇亦云屡。桓山悲剧别离，哀音向谁诉。
我闻迎汝来，相依一年住。团圞小姊妹，提挈共朝暮。
庭有满栏花，襟汝染香雾。室有盈架书，腹汝饱竹素。
秀眉日连娟，丰容逾修嫭。湖水泮轻澌，东风绿芳树。
婿家宦姑苏，诹吉告迎娶。慰我十年心，肇汝百年务。
临当加景行，且复须臾驻。念甥少小日，颖出抱神悟。
七岁裁小诗，往往有佳句。所惜女子身，讲授乏师傅。
但从意匠营，颇合风雅趣。拟古揽荃桂，体物妙风絮。
夫子论诗苛，瘢垢好磨铝。纷纶辨真伪，许汝得参预。
郎君诗礼门，况闻美无度。渊源有舅嫜，别集久传布。
相攸善所归，岂在盛签具。芳辰爱景光，帷房乐恬豫。
唱酬陶性情，琴瑟宛在御。梁孟暨鲍桓，庶几古贤慕。
尚须勤妇职，才名非所据。结帨示成人，著代行降阼。
寒湿奉席衽，甘滑调七箸。纫缀夜镫迟，盥栉晨鸡曙。
使令宜敬承，意指勿轻忤。所贵睦上下，但莫惑婢妪。
柔顺汝性成，迂懦我所虑。行己苟不愆，发言亦何怖。
佩汝白玉珩，愿汝节行步，衣汝红罗襦，愿汝保和煦。
外祖舅父母，各各汝告语。一一识诸心，久久勿遗误。
述昏傥有诗，申情傥有赋。江鳞既东来，云鸿亦南翥。
毋以女萝茑，而忘宛童寓。虽无毛里恩，亦复关肺腑。
墨车已授绥，画舫待津渡。伫立望去轮，辗转不知处。
感念何时平，释此心神注。
颇亦有禅学，非但严经课。
吾祖知其人，尊之如达磨。
延归羞香饭，间亦闲相过。
祖时年已老，无孙继耕播。
耿耿常在念，不敢与人言。
此僧偶闻之，使之祷佛前。
且云韶国师，道场在玉泉。
凡人求男女，如观音应缘。
祖遂相约往，此僧遽欣然。
是夕僧坐逝，有偈人共传。
祖即焚香拜，前诺师岂负。
灵魄决不昧，请与师同去。
祖如师在日，拱手侍行步。
既至即影响，幡脚转不住。
已而得吉卜，有孙生岁暮。
人云所生孙，即是师前身。
往来无处验，虚实何足论。
识者闻之笑，愚者以为真。
可怜滕氏子，一生命穷薄。
晚逃儒者佛，两缘无所觉。
若果是此僧，无乃行路错。
聊复成此诗，一任人贬駮。
郊容抹雨酣新沐，摇曳华轩贲荒谷。榴花焰里鸟声红，蒲叶光中人影绿。
入槛偏宜紫岫垂，芟荆且破黄冠俗。三径难容当道兰，双眸肯放遮窗竹。
坐深铉尘落霏霏，风起松涛鸣谡谡。颇疑庭树杂笙竽，不觉村醪等醽醁。
信步闲追仙鼎楼，摩崖细认金丹熟。但教尺武接逍遥，犹胜风尘苦徵逐。
忽焉飞艇集河于，旋取芳尊临水曲。两岸惊传有道舟，千凫竞绕王乔屋。
翩翩鼍鼓沸中流，片片蝥弧夺心目。有时游戏决雌雄，亦复铙歌佐丝肉。
茂宰风流不自持，夕阳倒景欢未足。就中雅尉更多情，胜赏又期明日续。
指点舟师莫浪移，停桡稳傍芦花宿。
满眼觑不见，满耳听不闻。空劫已前事，分明举似君。
