丰年

丰年多黍多稌，亦有高廪，万亿及秭。为酒为醴，烝畀祖妣。以洽百礼，降福孔皆。

译文

注释

　　此诗的开头很有特色。它描写丰收，纯以静态：许许多多的粮食谷物（黍、稌），贮藏粮食的高大仓廪，再加上抽象的难以计算的数字（万、亿、秭）。这些静态汇成一片壮观的丰收景象，自然是为显示西周王朝国势的强盛，而透过静态，表现出后面亿万农夫长年辛劳的动态。寓动于静之中，写来笔墨十分经济，又给读者留下思想驰骋的广阔天地。不过，在周王室看来，来之不易的丰收既是人事，更是天意，所谓“谋事在人，成事在天”，丰收归根结底是上天的恩赐，所以诗的后半部分就是感谢上天。

　　因丰收而致谢，以丰收的果实祭祀最为恰当，故而诗中写道：“为酒为醴（用丰收的粮食制成），烝畀祖妣。”祭享“祖妣”，是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收，祭品丰盛，能够“以洽百礼”，面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂，也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代，人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈，《周颂·丰年》既着眼于现 在，更着眼于未来，与其说是周人善于深谋远虑，不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。

　　“万亿及秭。为酒为醴，烝畀祖妣，以洽百礼”四句，在周颂的另一篇作品《周颂·载芟》中也一字不易地出现，其情况与颂诗中某些重复出现的套话有所不同。在《周颂·丰年》中，前两句是实写丰收与祭品（用丰收果实制成），后两句则是祭祀的实写；《周颂·载芟》中用此四句，却是对于丰年的祈求和向往。可见《周颂·载芟》是把《周颂·丰年》中所写的现实移植为理想，这恰恰可以反映当时丰年的难逢。

　　《毛诗序》云：“《丰年》，秋冬报也。”报，据郑玄的笺释，就是尝（秋祭）和烝（冬祭）。丰收在秋天，秋后至冬天举行一系列的庆祝活动（“以洽百礼”），是很自然的。《周颂·丰年》应当是遇上好年成时举行庆祝祭祀的颂歌。

此身非不爱罗衣，月晓霜寒不下机。织得罗成还不著，卖钱买得素丝归。

强求名利笑徒然，富贵从来权在天。运到穷时休妄进，路难行处莫争先。

但无债避贫何碍，偶把书看倦即眠。退一步思心自适，儿顽当作是儿贤。

牖户谁教各自开，花间衙内海潮来。分门岂虑添丁恼，酿蜜应防闸课催。

蚁穴尚能藏郡国，龙宫亦自有楼台。书生苦欠立锥地，凭仗东风为作媒。

逆骈欲遗世，异服事缪悠。恭也差可观，未是真仙俦。

因服究其衷，有怀小竹楼。一时示萧散，千载瞻风流。

鄙人冒朱紫，因循成白头。衣锦不尚絅，褫带宜承羞。

归来作褐父，敝缊寒无忧。老仙独不弃，谓可同真游。

解衣远衣我，意重千金裘。高义固多感，浊骨难昆丘。

披之焚香坐，世虑忘嚣湫。神仙未能学，愿学王黄州。

泽国仍多雨，溪流没两涯。墟烟迷小市，泥草乱空阶。

蕴藉诗中意，苍茫病里怀。明朝晴色好，对话两情谐。

冷冷西风，渐吹得、水清如许。凝望处、波心霞照，如明远浦。

翡翠尚馀三径草，胭脂已染千山树。看晴空、万点荻芦花，飞银絮。

陪俊赏，惭辞拙，乡思乱，愁难数。叹燕鸿过尽，都归何处。

老大久抛沧海梦，倦怀懒整冰弦语。只相宜、江畔玩滩声，鱼龙舞。

交疏放绿人初静，月上墙来。酒逐愁来。一阵销魂拨不开。

明知镜里颜非昨，心也成灰。梦也成灰。残漏疏钟梦暗回。

端朝风望两台星，圭组参差又十人。八百乔年馀总数，一千熙运遇良辰。

席间韵语皆非俗，图上形容尽得真。胜事主盟开府盛，误容衰薄混清尘。

服许便衣更野逸，坐从齿列似天伦。二公笑语增和气，夜久盘花旋发春。

一潭澄彻月流华，潋滟浮光四望赊。冰镜濯磨尘不滓，玉英漂洗色无瑕。

清涵藻荇披幽涧，冷照鱼龙戏浅沙。夜静村庐疏雨外，箫吹隔岸半渔家。

秋气渐萧瑟，连宵风雨声。庭虚山果坠，砌冷候虫鸣。

倦眼依残帙，端居对短檠。归舟姜被隔，知近武昌城。

梨花落香粉光湿，小妇茕茕倚瑟立。明月来窥堂上人，白头夜抱麟书泣。

酌酒呼君君不起，荆门云冷閒于水。纵使中山千日醒，不如夜夜留髡醉。

鸣琴变响园中树，梦访峚山在何许。分明泪洒牵衣处，犹见驱车旧时路。