有客

有客有客，亦白其马。有萋有且，敦琢其旅。有客宿宿，有客信信。
言授之絷，以絷其马。薄言追之，左右绥之。既有淫威，降福孔夷。

译文

注释

　　此诗第一节首二句云：“有客有客，亦白其马。”写微子朝周时所乘的是白色之马。因宋为先代之后，于周为客，故不以臣礼待之，如古史所称舜受尧禅，待尧子丹朱以宾礼，称为“虞宾”，用意相同。殷人尚白，微子来朝乘白色之马，这也是不忘其先代的表现，这一细节，说明在周代受封之宋国，还能保持殷代制度，故微子来朝助祭于祖庙，谓之“周宾”可也。“有萋有且，敦琢其旅”，写微子来朝时，随从之众。这两句表明微子来朝时，其众多随从都是经过选择的品德无瑕的人。这一小节写得很庄重，写客人之来，从乘马、随从等具体情节来表现，以示客至之欢欣，可谓得体。

　　第二小节四句，写客人的停留。“有客宿宿，有客信信。”一宿曰宿，再宿曰信，叠用“宿宿信信”，表示住了好几天。客人停留多日，可见主人待客甚厚，礼遇甚隆。“言授之絷，以絷其马”，表明主人多方殷殷留客。这两句写留客之意甚坚，甚至想用绳索拴住客人的马。这和后来汉代陈遵留客，把客人的车辖投入井中的用意，极为相似。把客人的马用绳索拴住，不让他走，用笔之妙也恰到好处。

　　最后一小节四句写客人临去，主人为之饯行。其诗曰：“薄言追之，左右绥之。”在饯行的过程中，周王的左右群臣，也参加慰送，可见礼仪周到。下二句云：“既有淫威，降福孔夷”。言微子朝周，既已受到大德的厚待，上天所降给他的福祉，也必然更大，以此作颂歌的结语，既以表示周代对殷商后裔的宽宏，亦以勉慰微子，安于“虞宾”之位，将来必能得到更多的礼遇也。

　　《周颂·有客》作于周成王之时。周颂·有客》这首诗即为周成王设宴招待微子时所唱的乐歌。近人说诗，多主此说。《毛诗序》云：“有客，微子来见祖庙也。”《郑笺》云：“成王既黜殷命，杀武庚，子启代殷后，既受命来朝而见也。”盖谓微子来朝，助祭周之祖庙，周王于祖庙中礼见之也。

平生玉树伴蒹葭，晚岁春兰隔菊花。咫尺遂初堂下水，寄诗犹自怨人遐。

灯花如营红且绿，灯花有意怜幽独。夜寒衾冷漏声迟，卧看琼枝绽金粟。

凉蟾入户衾壁空，地炉宿火天无风。祥烟抱日丽碧落，骊龙吐珠歊紫虹。

人言此花专报喜，劳生短发丝垂耳。无望之福非所希，无事恼怀吾足矣。

呼童添油引良夜，九衢灯月光相射。漫沽浊酒饷离魂，岂必忘忧惟树萱。

啸农恭笃行，而独称我狂。狂而有不为，吾道殊未光。

之子尝有语，闻之激我肠。相知纵满世，幽隐谁见详？

愿言从子游，楚越空相望。孤弦不成曲，寄声独彷徨。

层壁系扁舟，对此春山凸。远眺出殊光，轻烟似可刷。

误疑峰上云，映日浮晖缀。稍知寒意侵，始见幽岩雪。

千林拂素华，万壑嘘遥冽。非惟色在空，庶以清涵洁。

岂如阛阓姿，门多车马辙。飞飞向华筵，但为歌舞悦。

空嗟谢子盐，枉费陶公屑。是以静者怀，于兹堪永结。

幸有春风来，得与冰壶撷。顾盼隐晨昏，悠然世心绝。

吾闻北马来西极，骧首蹑云无定姿。俯视双瞳真皎镜，遥怜一骨独权奇。

何年惨澹经营处，此日飞扬奔放时。把玩不须嗟岁晚，会看天厩著金羁。

绣衣分按处，父老候官船。绿水青山郭，红螺白酒天。

不忧蛮俗悍，政要使君贤。公暇堪游息，苏堤尚宛然。

春半梅将尽，中庭尚一枝。不娇偏爱瘦，无艳故多姿。

笛韵从风乱，香魂入梦思。玉人何处是，惆怅月明时。

芙蓉江上秋风烈，采莲少女沙棠楫。红颜耀日总疑花，翠袖凌烟浑胜叶。

月高船重花欲稀，渐听花间笑语微。停桡忽忆巴陵道，怅望烟波涕满衣。

伏羲抚云泉，神明钦厥德。大舜鼓南薰，斯民愠皆绝。

谁云古乐淡，清和见天则。曾闻凤格韶，感应妙难测。

吁嗟后世人，淫声相蛊惑。唐皇亲羯鼓，梨园乐无极。

霓裳欲何为，一舞遂亡国。我耳厌喧阗，端居守渊默。

窗前披乐书，古道已荆棘。

晨钟离野寺，早市出村墟。山在空濛里，路经崩缺馀。

崎岖方自此，阻绝信非虚。却羡林间翮，飞翔得自如。

昔时娇玉步，含羞花烛边。岂言心爱断，衔啼私自怜。

常见欢成怨，非关丑易妍。独鹄罢中路，孤鸾死镜前。

君不见人生百年如流电。心中坎壈君不见。我昔初入椒房时。讵减班姬与飞燕。

朝逾金梯上凤楼。暮下琼钩息鸾殿。柏梁昼夜香。锦帐自飘飏。

笙歌枣下曲。琵琶陌上桑。过蒙恩所赐。馀光曲沾被。

既逢阴后不自专。复值程姬有所避。黄河千年始一清。微躯再逢永无议。

蛾眉偃月徒自妍。傅粉施朱欲谁为。不如天渊水中鸟。双去双飞长比翅。

馀生十载恨蹉跎，令节闲门掩薜萝。剩有蛟龙蟠大泽，空闻箫鼓发层波。

三闾怨在馀香草，九地恩深废《蓼莪》。惭愧王修能罢社，葛衣检点泪痕多。