武

於皇武王！无竞维烈。允文文王，克开厥后。嗣武受之，胜殷遏刘，耆定尔功。

译文

注释

　　此诗是古代大型舞乐《大武》的二成歌词。《大武》的乐曲早已失传，虽有零星的资料，但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录，可以作大概的描绘。第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者扮演武王，头戴冕冠出场，手持干戚，山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场，长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津，等待诸侯会师，八百诸侯会合之后，急于作战，而周武王以为伐纣的时机尚不成熟，经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公，率众舞者手持干戈，奋臂击刺，猛烈顿足。他们一击一刺，做四次重复，表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战，武王率大军进攻，迅速获胜，威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南，表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时，众舞者混乱争斗，扮周、召二公的舞者出而制止，于是众舞者皆左膝跪地，表示成王即位之后，东方和南方发生叛乱，周、召二公率兵平乱的事实。第五场，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇守东南，命召公镇守西北。第六场，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公平乱以后，庆祝天下太平，各地诸侯尊崇周天子。根据高亨《周代大武乐考释》一文，《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为：《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。《周颂·武》一开头，就以最高亢最雄浑的歌喉对周武王做出了赞颂：“於皇武王！无竞维烈。”殷商末年，纣王荒淫暴虐，厚赋税以盘剥国人，造炮烙酷刑以镇压异己，嬖爱妇人妲己，宠信佞臣费中、恶来，醢九侯，脯鄂侯，囚西伯（即周文王），微子数谏不听而亡去，比干强谏而被剖心，箕子佯狂为奴亦遭囚。纣王的倒行逆施，令百姓怨愤，令诸侯寒心。因此，周武王伐商，是一场反抗暴政的正义战争，是符合民意、顺应历史潮流的壮举，它必然得到上至贵族下至平民的普遍拥护与欢迎、响应。此篇《颂》诗对周武王完成克商大业的赞美，尽管是站在周王朝统治者立场上的，但也是同时代民众心声的反映，令人感到真实可信，不像后世郊庙歌词虚应故事的陈词滥调那么惹人厌烦。

　　在唱出开头两句颂歌后，诗人笔调一转，饮水思源，怀念起为克商大业打下坚实基础的周文王来。文王（即西伯）被纣王囚禁羑里，因其臣闳夭等人献宝物给纣王而得赦免，他出来后献洛西之地请求纣王废除炮烙之刑，伐崇戡黎，建立丰邑，修德行善，礼贤下士，深得人心，诸侯多叛纣而往归之。他为武王的成功铺平了道路，使灭商立周成为水到渠成之事，其功德不能令人忘怀。“允文”云云，真是情见乎词。

　　诗的最后三句，直陈武王继承文王遗志伐商除暴的功绩，将第二句“无竞维烈”留下的悬念揭出，在诗歌的语言运用上深有一波三折之效，使原本呆板的《颂》诗因此显得吞吐从容，涌动着一种高远宏大的气势。可以说，此诗是歌功颂德之作中的上品。

　　当然，《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商，诗中声称是为了“遏刘”，即代表天意制止暴君的残杀，拯民于水火。但战争是残酷的，所谓“圣人号兵者为凶器”（《六韬》）是也，牧野之战，《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载，《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。

　　这首诗是周武王克商后所作的《大武》乐章中的一章。据《左传·宣公十二年》记载：武王克商，作《武》，“其卒章曰‘耆定尔功”’，又据《礼记·乐记》记载，孔子曾说《大武》“再成而灭商”，可知《武》是《大武》乐舞二成的歌诗。

天寒细雨还成雪，日暖晴云却护霜。可惜梅花残腊月，十分天色似江乡。

篮舆欲度北城闉，抖擞衣襟向市人。恐逐西风遭举扇，当关分付二年尘。

炊烟起前村，念我耕男饥。入门促妇馌，语罢还歔欷。

稚子嘱邻家，勿濯菱花矶。陇头直南去，疾行还疾归。

春风迎我自江淮，岸柳将阴花渐开。尽室相看浮汶去，数山如画入船来。

微波夕照融当面，飞鸟长空近好怀。欲上济楼呼李白，月澄沧海玉为杯。

痿盲一佌倠，姡然曳其袖。浅之为丈夫，奚供牛马走？

惜无夷坚徒，刻画到肤腠。东海澜未清，三年逐遗臭。

安得鹤胫长，断之续凫脰。所以卫玠车，不入儋耳陋。

我生好鹤乃天性，得自高侯非所祈。啄插锥芒初颖脱，顶埋丹颗未依稀。

亲携窃笑髡笼返，细看恐先乔舄飞。三岛梦魂迷晓色，九秋舞影怯霜威。

长哦自异晨乌啅，瘦骨全胜野雀肥。无迹可寻华表旧，有程应想洞天归。

精神潇洒元非俗，饮喙安閒似见几。载以画船休觖望，浴之野水好生辉。

汉宫旧拂仙入掌，辽海今看羽客衣。勿为稻粱生健羡，第令鸡鹜许投依。

鸣皋不隔高骞志，截胫初忘过分讥。夜砌行闻清露警，午窗终伴醉棋围。

右军鹅谩誇真赏，海客鸥空骇暗机。烟月此生真不负，蓬茅他日肯相违。

片心便拟成高谢，骑去扬州弄晚晖。

小院花深鸟弄娇，璃窗书画映明描。一生为善东平乐，不爱朱楼赋洞箫。

文昌进士颜夫子，昔在筠阳最知己。春风携酒上坊楼，秋雨题诗洞山寺。

当时结交翰墨场，共言意气倾侯王。岂知风尘各惊散，此地不得同翱翔。

君今只在泸源上，我亦南还窜林莽。旧交零落海云空，梦里惊呼色悽怆。

往者山寇攻泸源，义门百口今谁存。况闻亲庭抱永痛，妻子夜哭沙田村。

欲归无家出无仆，两年访我城东屋。长林春暝风雨交，此日穷居转愁蹙。

柴门苦竹惟鸟啼，流水绕屋生春泥。苦无一钱沽酒饮，坐据寂寞如枯藜。

鼓笳连江清夜永，短烛孤帷吊形影。野麦陵陂老雁饥，寒风动竹枯萤冷。

知君豪宕轻黄金，感时亦复忧沈沈。青云若负壮士志，白日难照愁人心。

谁能短衣事骑射，空遣悲歌泪盈把。却望文昌从此归，东行定过匡山下。

匡山先生发如丝，十年不出真吾师。便须晏岁荷短锸，共来山中寻紫芝。

修行休觅虎龙儿。火灭烟消财色离。内炼气神成九转，外除情欲却三尸。

居常休话他长短，处净宜搜自己非。长使灵根无挂碍，自然证果佛菩提。

婺女牵牛皆粤分，郁林合浦属交州。偶逢人向渠阳去，为寄书从八桂求。

率土溥天非不向，剑山带水祇供愁。明年阙下当皆集，谁序盛山今日游。

独上高台小凭阑，荒城寂历水云宽。连天芳草雨初霁，满地落花春又残。

白发不生还亦老，青山无事且须看。吴王伯业消磨尽，江鸟呼风野树寒。

搜罗采色次浮誇，点缀都凭草木华。天为痴顽偏爱护，一年无日不开花。

层峦月夕殷轻雷，一派银河接上台。海国年年春泽沛，作霖应尔是仙才。