天门
天门开，詄荡荡，穆并骋，以临飨。
光夜烛，德信著，灵浸鸿，长生豫。
太朱涂广，夷石为堂，饰玉梢以舞歌，体招摇若永望。
星留俞，塞陨光，照紫幄，珠烦黄。
幡比翅回集，贰双飞常羊。
月穆穆以金波，日华耀以宣明。
假清风轧忽，激长至重觞。
神裴回若留放，殣冀亲以肆章。
函蒙祉福常若期，寂谬上天知厥时。
泛泛滇滇从高斿，殷勤此路胪所求。
佻正嘉古弘以昌，休嘉砰隐溢四方。
专精厉意逝九阂，纷云六幕浮大海。
译文与注释
译文
天门开后，望见天体广远，这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时，夜有美光，汉武帝认为是神灵显通，以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑，广大无私，使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋，用平整的石块砌成了殿堂，祭祀在这样的场所举行，显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌，竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀，用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒，照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔，日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下，汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去，汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下，使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许，他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生，愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛，美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙，俯视大地好比是浮游于大海中。
注释
①詄：忘记的意思。
②荡荡：广远的样子。
③穆：和乐。
④临飨（xiǎnɡ）：下来享受祭祀。
⑤烛：照耀。据史书记载，汉武帝祭祀天神太一时，当晚夜空便有了美妙的光泽。汉武帝信以为真，认为是恩德信义感动了上天的明证。
⑥灵浸鸿：灵，指神灵。浸，指德泽所沾盖。鸿，大。
⑦豫：安乐。
⑧太朱涂广：指祭神的场所，用红漆涂刷殿的大屋。
⑨夷石为堂：也指祭神的场所，用平整的石块砌成的殿堂。
⑩梢：舞动的人手里拿着用玉装饰的竿子。体：象征。俞：答应。回集：回旋的样子。常羊：指逍遥的样子。华耀：光华照耀。激长至重觞：这句说祭祀者迅速地多祭献祭品。激，迅速。放：寄托。滇滇（diāndiān）：形容众多丰盛的样子。佻：开始。砰隐：盛大的意思。
简析
《天门》，此首写诸神大开天门，并想象神灵已经允许了汉武帝的请求，让他得以上升天空，成为神仙。
妙手不为平世用，高怀犹有故人知。
明日东津归路，正梅花霜暖，春上枝头。看连旗列鼓，送客下江楼。对云山、千年不老，向楼前、阅尽几行舟。留名在，严陵滩下，日夜东流。
尘寰瞥地开仙境，和气融春入酒杯。
寒沍潜消人物厉，清吟肯傍簿书堆。
南枝陡觉精神别，探昔东皇信息催。
古松一树愁拘束，生长县斋非空谷。贪与仙人吏隐同，女萝亦免樵苏辱。
臃肿偏多鳞甲开，知是龙身不敢触。枝柯多节或空心，膏流未免因肥沃。
官閒一日三摩娑，自汲寒泉与洗浴。松花春熟入怀香，黄多绝胜金如粟。
番嫌结社闹，独往筑秋场。已谢二千石，何须八百桑。
站站夕时鸟，欣欣雨后秧。感时聊一适，不是阮生狂。
风漾游丝，雨晴芳草，联骑重款禅关。碧桃才过，红绽海棠鲜。
犹有丁香似雪，斜阳外、占尽春妍。经行遍、廊空人寂，雏鹊斗花前。
萧然僧几个，垂帘扫地，静炷炉烟。且访钟林下，选石云边。
难得江南吟客，松风里、来听茶煎。还相约，绿阴如幄，清簟枕书眠。
拂郎之马走千里，独立长嘶凡马空。昔在江南看图画，今来天厩识真龙。
厌住卢家白玉堂，琳宫潇洒占年芳。光生琪树风霜古，影占银潢月露凉。
物外根株本仙种，世间红紫避严妆。遨头词伯今何逊，一笑诗成字字香。
重检东风笔。记当年、晴窗呵冻，木香书室。三载羁人罗浮梦，谁问南枝消息。
但泪眼、酸心频拭。悔把江城三弄引，竟匆匆、吹入阳关笛。
回首处，今非昔。
故园又近黄梅节。料愁多、画盆慵理，粉痕狼籍。客舍脆圆还荐酒，却忆晓寒妆额。
怕憔悴、旧时颜色。若向孤山还放艇，念天涯、展卷遥相忆。
思折取，寄离别。
人境俱不夺，东西任该抹。七九六十三，相逢阿喇喇。
拿得大家些子本，门前铺席恣开张。到头滞货同行市，价数高低两不争。
