上陵

上陵何美美，下津风以寒。
问客从何来，言从水中央。
桂树为君船，青丝为君笮，木兰为君棹，黄金错其间。
沧海之雀赤翅鸿，白雁随。
山林乍开乍合，曾不知日月明。
醴泉之水，光泽何蔚蔚。
芝为车，龙为马，览遨游，四海外。
甘露初二年，芝生铜池中，仙人下来饮，延寿千万岁。

译文

注释

　　汉章帝元和中，有宗庙食举六曲，加《重来》、《上陵》二曲，为《上陵》食举。这是汉宣帝时歌颂所谓祥瑞的诗。“上陵”即登上汉朝诸帝的陵墓。据史书记载，汉宣帝在即位前曾多次遨游诸陵间。此诗写到了神仙的出现及各种祥瑞之物的到来。

　　“上陵”即“上林”，为汉代天子的著名游猎之苑。司马相如《上林赋》，曾以“终始灞浐，出入泾渭”、“荡荡乎八川分流”，铺陈过它周围三百里的苍莽壮阔；以“奔星更于闺闼，宛虹扡于楯轩”，夸饰过它离宫七十余所的峻高富丽。但《上陵》歌的主意，却不在夸陈上林苑的“巨丽”，而是唱叹仙人降赐祥瑞的奇迹。开篇两句是赞美式的写景：“上陵何美美”，叹上林树木的蓊郁繁美；“下津风以寒”，叙苑中水津的凉风澹荡——正是“仙”客出现前的清奇之境。林木幽幽，风声飒然，衣袂飘飘的仙客突然现身，不能不令人惊异。“问客从何来，言从水中央”。前句问得惊讶，表现仙客之现莫知其来的飘忽无踪；后句答得微妙，他竟来自烟水迷离的水中，简直难以置信！但在仙客口中，却只发为淡淡一语，似乎根本不值得一提。其遥指水天、莞尔微笑的悠闲之态，愈加令人意外而惊喜。

　　仙客不仅来得神奇，其乘舟也格外芳洁富丽：“桂树为君船，青丝为君笮，木兰为君棹，黄金错其间。”笮（zuó）：系船的竹索。桂舟兰棹，芬芳雅洁，映衬仙人的清风广袖，正给人以“似不从人间来”的缥缈之感。它不禁令人想起，屈原笔下的湘水之神，驾驭桂木龙舟，在洞庭湖上凌波飞驶的景象。但青丝为笮、黄金饰棹，似又与仙人的身份不甚相应，倒是显出了一种错金绣银的世俗富贵气。但汉人企慕的神仙生活，本就是世俗生活的延续和保存，反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。这与后世描述的洞中枯坐、鄙弃富贵的仙人，颇有异趣。此歌歌咏的上林仙客，显露的正是汉人企羡的特点。不过，他毕竟是“仙”，故其随从也世不多见：“沧海之雀赤翅鸿，白雁随。山林乍开乍合，曾不知日月明。”赤鸿、白雁，世所稀闻。它们的出现，往往被古人视为上天降赐的祥瑞，预兆着天下的太平。当年汉武帝“行幸东海，获赤雁”，就欣喜异常，还特为作了首《朱雁》之歌。汉宣帝元康、神爵年间，这类五彩神鸟，曾成千上万降集于京师宫殿及上林苑。人们以为这都是神仙降赐的好兆，喜得宣帝屡次下诏“大赦天下”、赏赐臣下爵禄或牛酒。这四句运用长短错综的杂言，描述鸿雁群随，翅翼忽张忽合，翔舞山林之间，以至遮蔽日月的景象，奇异动人，令人有身临其境、眼目撩乱之感。神奇的还不止于此：“醴泉之水，光泽何蔚蔚”——正当鸿雁翔集之际，山林间突又涌出一股股泉水，清亮闪光、汩汩不绝，而且甜美可口，则不是人间凡水所可比拟。随着上林之“仙”降临而出现的，正是如此应接不暇的奇迹。全诗歌咏至此，仿佛有天花乱坠于字行之间。

　　“芝为车，龙为马”以下，歌咏仙人的离去。诗中说：人们还沉浸在对种种仙瑞的欣喜若狂之中，仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候，乘的是兰棹桂舟，浮现在烟水迷茫之间；离去时则又身登金芝、驾驭龙马，消失在青天白云之上。此刻海天青青，仙人已渺无影踪。他究竟去向了哪里？大概是到四海之外去览观遨游了吧？这四句全为三言短句，抒写仙人离去景象轻疾飘忽，留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车，堪称奇思。不过这想象也有现实依据：据说公元前62年（宣帝元康四年），曾有“金芝九茎产于函德殿铜池（檐下承水之槽）中”，被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年（甘露二年），又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”，附近的水饮之可“寿千年”（葛洪《抱朴子》），而今却生于檐下铜池，确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿的联想，也正在情理之中。至于“甘露”，乃“神露之精”，其味甘甜，饮之亦可长寿登仙。武帝当年为了获得它，曾“以铜作承露盘，高二十七丈”，“上有仙人掌承露，和玉屑，欲以求仙”（《三辅故事》）。而今亦降集京师，实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年，芝生铜池中”四句，说的就是这类奇事。字里行间，荡漾着人们对仙人降临，赐饮金芝、甘露，以延年益寿的希冀和喜悦之情。

纤纤碧叶浅黄花，暗淡香飘物外家。培壅莫教摧露下，春风岁岁长灵芽。

乞得东郊未老身，顿教礼芑失元臣。海鸥巳狎忘机客，楚凤从悲岐路人。

一饭何曾遗圣主，二毛真欲感比邻。所嗟辽祲连溟渤，伫看蒲车下隐沦。

小邑萧条恰似村，日中市井巳扃门。山田砂砾希禾黍，只有城西种果园。

登台见青草，默默感今昔。江山本旧观，形胜我新识。

江山不因台，流峙天自辟。台固为江山，亦当为游客。

往来相无穷，有得与不得。坡老莫可呼，举酒酬江色。

谁谓山水秀，忽登君子堂。乃知仁智乐，不与冠盖妨。

浓霭万叠碧，悬流百寻长。列峰与落落，绕溜含苍苍。

气爽变衡霍，声幽激潇湘。意真景自远，趣逸累已忘。

鸣玉无时续，翠屏终日张。赏音得虚寂，寓兴成轩昂。

夙昔慕丘壑，迩来倦簪裳。欣符洗耳愿，遽有寻源狂。

纵目寄历览，挟琴写铿锵。但疑主人厌，应接殊未央。

人生长勤，忧与劳分。忧为喜昆，劳乃逸君。忽然时往，四者同群。

不忧身老，忧道不闻。老虽佚我，颓躯惫筋。望道于天，如日如云。

履贞自稿，无为贵道。抱璧自穷，无为贵宝。虽稿日滋，虽穷日澡。

今人弗宜，古哲言好。

昆山曾过忆俞公，伏枕扁舟涕泪中。布帽萧条君不见，飞鸿偏在五湖东。

又回首、故园春尽。银楝添香，翠篁匀粉。小筑梅湖，镜中终日对山影。

闲门水到，还时筑、背篷圆艇。十字蘋边，应盼断、鲤鱼风信。

重省。软红尘里客，谁似旧游疏俊。琴心酒斌，总是归期无准。

便绿阴、肯待行人，怕青子、满枝难认。更瓢笠年年，忍负晚花馀笋。

临醮诸公戒行清。动天感应福非轻。壬润琼田农尽喜，秋成。

谷田珠长豆苗生。

要报天恩崇道德，随缘知足莫相争。旦望焚香餐素膳，无憎。

意平出语似仙经。

众木坠黄叶，皴皮抱翠枝。自然根性在，不为雪霜移。

灵润承多露，清阴贯四时。婆娑岁寒意，每到坐迟迟。

西风摇落汉宫秋，玉署凉生景转幽。古树临窗迎晓露，鸣蝉流响度瀛洲。

风前凄切和砧急，日暮悲吟动客愁。尘世利名徒白首，何人如尔更无求。

长城无尽处，我行无已时。十里或五里，堠火明参差。

窟室似蠮螉，往来只狐狸。行经几城垒，寂无犬与鸡。

但闻角声悲，又见风吹旗。少年慕远游，半老投边陲。

时平贱戎马，诋挫怜微卑。岂知边塞士，如此其寒饥。

窃禄三十年，回首惭轻肥。

诸滩汇前溪，奔腾下岩壑。二月落山花，随流到南郭。

小小腮唇。细细腰身。合怜怜、翻唤般般丑，一心心斗草，约虫虫伴，住住红轮。

秀秀残蛾双绿，山山远、盼真真。学香香、扇底轻轻啭，待星期七七，莲莲池上，事事宜人。