蒿里
蒿里谁家地，聚敛魂魄无贤愚。
鬼伯一何相催促，人命不得少踟蹰。
译文与注释
译文
蒿里是魂魄聚居之地，无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死，魂归蒿里。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊，人的性命不能久长，更容不得人一丝的犹疑。
注释
蒿（hāo）里：魂魄聚居之地。
无贤愚：无论是贤达之人还是愚昧之人。
鬼伯：主管死亡的神。
一何：何其，多么。
踟蹰：逗留。
赏析
蒿里在泰山下。迷信传说，人死之后魂魄归于蒿里。歌的开头提出疑问：“蒿里谁家地？”疑问的所以提出，在于下一句：“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严，凡事分别流品，绝无混淆，似乎天经地义。所以诗人不解：这“蒿里”究竟是怎样一个地方，那里为什么不分贤愚贵贱？人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治，那么，这另一个世界，是“谁家”的天下，归谁掌管呢？人活着的时候绝无平等可言，死后就彼此彼此了，这到底是怎么一回事呢？
后两句说，“鬼伯”对任何人都一视同仁：一旦他叫你去，你想稍稍踟蹰一下也不可能。“催促”得那样急，到底为的什么？求情祷告不行，威逼利诱也不行。人间的万能之物——权势、金钱、这时候完全失去效用，不能代死。这其中的道理又是什么呢？看来，“鬼伯”是最公正廉洁的。然而，他可敬却不可亲，没有人不怕他。不管凤子龙孙，也不管皇亲国戚，他都是一副铁面孔，决不法外开恩，也不承认特权。无论什么人，对他都无计可施。
这篇歌辞反映人们对生死问题的种种思索。但由于时代和科学水平的局限，其认识还不能离开唯心论的前提。
艺术表现上，此诗则以自然见其本色。全篇四句，两两设为问答，如随口吟唱，联类成篇。
我来闽岭值春月，坐见园林花竞茁。殷红枝上破燕脂，嫩白稍头开玉雪。
平生苦吟缘爱奇，对花岂忍都无诗。愧将拙句写天巧，但把浊酒酬春晖。
适来岩桂花尤好，乱缀黄英向青昊。非时似欲斗群芳，草木无情亦相恼。
栟榈送花来觅句，端恐梁溪得归去。谪官且作九年期，家在天涯那复顾。
何时万里吹秋风，清香伴此金芙蓉。临风一醉百忧散，看子挥毫如彩虹。
孔叟侠者今白头，横戈曾事当阳侯。十年困顿蠮螉塞，五月不脱羔羊裘。
征南幕府久零落，犹复雄名动寥廓。绝域魂销白雁书，沙场力尽斑丝槊。
击衣不得心自哀，置铅无成目空矐。可怜丧乱识凫毛，敢道精诚生马角。
万里苍茫故国悲，侧身天地何时归？乡梦已迷三楚道，蛮烟休望九疑开。
此日相逢把君手，倚仗班荆抚西缶。感旧应怜鬓上霜，悲歌且酌尊中酒。
入关萧永正漂零，思赵廉公已衰朽。半酣起舞何慨慷，俯眉敛迹空摧藏。
丈夫失意会如此，君今那必哀穷荒。
春华各自媚，秋实顿能殊。悴貌从黎黑，丹心固硕肤。
榴花随使者，荔子赐匈奴。寄语玄都客，相疑失味腴。
此峰界夷汉，蜿蟺薄层空。关河既隔绝，风气迥难同。
纤絺宾大蜡，寒涧饮长虹。古来遭谴迥，历历窜其中。
圣世肆陶冶，瘴烟敛冥濛。逐客此量移，恩私荷优容。
孤愚亦何幸，辙迹许遥通。结驷发中夕，登躯凌太穹。
平看半规月，黯澹生天东。本候清凉至，返遭暄暖烘。
乾坤有常理，人力讵为工。俯首省愆恶，越鸡号晓风。
掌故半信疑，图经杳难按。龙门积石间，疏凿有崖畔。
显兹七曜古，谁为斩荒蔓。昔在五代初，居圉浑未判。
贞观及开元，踵接词臣窜。每读题壁诗，吊古馀泚汗。
北海诚天人，独漉掞天翰。发挥岩壑幽，顽石点头看。
向来冗葛藤，居然一刀断。如彼老充国，聚米罗前案。
一览星目境，何翅身陟玩。玉韫并珠含，媚艳耀云汉。
千秋一片石，对语增悽惋。
发蓝制本拂菻国，字随音转恒讹乖。景泰仿造特精丽，昨偶把玩从西街。
圆仪仰俯利开阖，黝光自莹非摩揩。洪炉鼓铸仅七载，渐忘边警耽淫哇。
有如金花床上坐，鸡犀翠羽当前排。卫侯彀定避余秽，魏皇吐亦生芳荄。
窃黄小白加涂饰，涌现苍岩古苔色。海南事事尊法轮，描画红莲绕香国。
从知如意难敲破，缘以胎铜坚不愞。云雷四面隐文章，珠玉九天承咳垂。
寡兄此际闭南城，捉发初无叔武迎。镀梁绣袋谗方构，牙盒金钱赏未行。
镕铁键门同范器，石徐唾手图功易。示喜徒传进粥瓯，灌神不改扬瑶觯。
当时佣匠厕卿贰，此技知经谁考艺。钱唐司马善匡扶，寒?何曾忠武异。
翠汁筼筜授秘方，讵闻御物同颁赐。吴言宰相工细唾，讔语阉人示十字。
多年陵冢上牛羊，流沫无人诵碑记。苏勃泥青巧刮磨，区区鉴赏类宣和。
宫人岂少灵芸泪，但洒秋池化碧波。
